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          中國第一次文字簡化,或已有三千年歷史,由夏篆簡化為甲骨文
          戀疙聊歷史關(guān)注2021-01-14 12:18大圖模式
          談及簡化字,很多食古不化之人憤憤不平,認(rèn)為漢字簡化遺禍無窮,堅決倡導(dǎo)繁體字。然而鮮為人知的是,簡化字并非近代產(chǎn)物,而是在距今2200年前就已出現(xiàn),始于千古一帝秦始皇,甚至向上追溯,中國簡體字改革可能已有超過3000年歷史。
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          我們都知道,上古先民根據(jù)物體形象創(chuàng)造文字,但古人頭發(fā)長見識短,無法創(chuàng)造出筆畫復(fù)雜的文字,只能用簡單的線條勾勒出物體形象。
          九千年前的賈湖遺址、六千年前的半坡遺址等中,出土了不少上古刻符,學(xué)者判斷這些刻符是中國原始文字,或者說漢字的最初雛形。這些刻符都有一個共同點(diǎn),就是極簡,簡單到如今學(xué)者很難解讀出來。
          直至周朝之前,考古發(fā)現(xiàn)的“陶文”、“骨刻文”、“甲骨文”等,比原始刻符變得更為復(fù)雜,但大部分文字與今天相比,卻是比簡化字還要簡化。
          這一階段,順應(yīng)社會發(fā)展與表達(dá)的需要,中國文字從極簡走向復(fù)雜,從雛形走向成熟。
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          這里還有一段謎案,即夏朝文字到底什么樣?
          學(xué)術(shù)觀點(diǎn)很多,其中最常見的是比甲骨文還要簡陋的文字,夏朝在前,商朝在后,按照文字演化規(guī)律,甲骨文自然要比夏朝文字更先進(jìn)更成熟。
          但學(xué)者馬賀山認(rèn)為,夏朝不僅有文字,而且還是比甲骨文更成熟更規(guī)范的夏篆,筆道圓潤,講究對稱,夏禹書、禹王碑、象牙文就是夏朝文字。之所以這么說,原因是商朝屬于蠻族,建國之后三百年又亂個不停,導(dǎo)致夏篆荒廢,于是采用了更方便書寫的夏朝俗體字為官方文字,就是我們看到的甲骨文,周武王克商之后,又恢復(fù)了夏朝官方文字——夏篆,因此這就是周篆為什么與夏篆如此接近和相似的真正原因。
          如果馬賀山的觀點(diǎn)正確,那么中國第一次簡化字運(yùn)動就出自商朝,即從復(fù)雜的夏篆轉(zhuǎn)變?yōu)楹喕募坠俏摹?div style="height:15px;">
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          西周前期,流行的是金文,西周后期,流行的是籀(zhòu)文,金文與籀文都屬于大篆,但籀文是金文的復(fù)雜化,復(fù)雜到令人懷疑人生。整個春秋時期,各個諸侯國文字盡管有所差異,但都廣泛使用大篆。
          戰(zhàn)國之后,出現(xiàn)了中國歷史上可以確認(rèn)的第一次簡化字運(yùn)動。由于籀文書寫過于繁雜,不利于使用,于是關(guān)東諸國的文字開始簡化,出現(xiàn)了正體字與俗體字之分,正體字就是官方文字,俗體字就是普通民眾日常使用的文字,書寫簡捷、抽象,由于俗體書寫較為容易,因此逐漸流行起來,沖擊了正體字系統(tǒng),以至后來甚至出現(xiàn)了大量簡化的異體字,部分沿用至今,被現(xiàn)代簡體字總表收錄。
          令人意外的是,被關(guān)東六國視為蠻夷的秦國,其文字卻最接近正統(tǒng)的西周和春秋金文,比較嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一。
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          秦始皇一統(tǒng)中國之后,開啟了中國歷史上第二次文字簡化。公元前221年,秦始皇推行“書同文,車同軌”,統(tǒng)一度量衡的政策,由丞相李斯負(fù)責(zé),在原有大篆籀文基礎(chǔ)之上,進(jìn)行文字簡化,于是小篆橫空出世。
          一直到西漢末年,小篆才逐漸被隸書取代,但小篆卻并未告別歷史舞臺。由于小篆字體優(yōu)美,頗有古風(fēng)古韻,因此一直被書法家所青睞。而且,小篆筆畫復(fù)雜,形式奇古,可以隨意添加曲折,在印章刻印上小篆字體有防偽功能,因此至今猶存。
          隸書取代小篆,就是中國歷史上第三次文字簡化。根據(jù)出土簡牘顯示,隸書始創(chuàng)于秦朝程邈。據(jù)說,程邈本是秦朝官員、書法家,擅長大篆,因為得罪秦始皇,而入獄十年,在獄中創(chuàng)出一種新的書法,秦始皇看了之后大喜,“釋其罪而用為御史,以其便于官獄隸人佐書,故名曰‘隸’”。因此,秦朝隸書地位比較低,算是小篆的一種補(bǔ)充。西漢末年,隸書取代小篆,成為社會主流。
          在漢字發(fā)展史上,隸變是最重要的里程碑,預(yù)示著古漢字向現(xiàn)代漢字演變??梢哉f,有了隸變,才有了今天的漢字,隸變是古今漢字的分水嶺,而隸變之后的漢字,與現(xiàn)在的漢字極為相似。尤為重要的是,與近代簡化字相比,秦漢文字的隸變要更為徹底,漢字簡化的步伐更大。
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          魏晉時期,隨著楷書的出現(xiàn),漢字字體從此穩(wěn)定了下來,一直沿用至今。
          楷書出現(xiàn)之后,書法應(yīng)運(yùn)而生,而部分繁體字又的確書寫不便,于是書法領(lǐng)域率先進(jìn)行漢字簡化。近代以來的簡體字表,其實很多源自古代書法家的簡化字,并非近代人原創(chuàng)。這古代稱這些簡體字為破體字、俗體字,其中破體字往往是一筆寫成,相當(dāng)于“一筆書”,王獻(xiàn)之是其鼻祖,由于一筆寫就,因此無可避免的會簡化繁體字。后來,這些簡體字容易辨認(rèn),于是很快流行于民間。
          2005年,在福建一個叫“碗礁”的附近海域,水下考古專家打撈出一件瓷器,碗底寫有“雙龍”二個簡體字,與今天的一模一樣。古人為何使用簡體字?看似令人驚訝,其實早在魏碑上就有簡化字“雙”和“龍”,尤其是“龍”字,在甲骨文、金文中就有類似簡化寫法,因此考古發(fā)現(xiàn)簡化字不值得大驚小怪。
          還有比如“無”字,宋徽宗有一碑刻,上書“摹勒立石,以垂無窮”,這位皇帝沒有寫成“無”字,而是寫成“無”。
          可見,中國古代其實存在兩種文字,一種是官方文字,又稱繁體字,用今天的話說就是精英文字,一種是民間文字,又叫俗體字,因為簡單易認(rèn)好寫,流行于普通民眾,尤其市民文化崛起的宋明時代更是流行俗體字,因此古代中國文字是簡體與繁體并行。
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          中國第四次文字簡化是由太平天國掀起,只是規(guī)模不大,影響力較小。太平天國定都南京之后,為了提升百姓識字率,洪秀全等人提倡簡體字,一共使用了100多個簡體字,80%與現(xiàn)代通用。
          清朝滅亡之后,為了方便百姓識字,國民政府和新中國又有過三次漢字簡化。
          1935年,國民政府公布了《第一批簡體字表》,一共有324個漢字,但由于爭議太大,而于第二年收回,后來因為抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),文字簡化不了了之。
          新中國成立之后,1956年制定了一個《簡化字總表》,就是目前我們通用的簡體字,收錄了2235個簡化字。學(xué)者葉籟士統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),簡體字總表中比較常用的521個字,民國之后新創(chuàng)的只有161個,其他360字全都早已存在,其中先秦的有68個字,秦漢的有96個字,三國兩晉南北朝的有32個字,隋唐五代的有29個字,宋遼金元有82個,明清有53個。
          1977年,國家推出《第二次漢字簡化方案(草案)》(即二簡字),由于過于簡化,最終被叫停。
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          總之,中國文字一直處于不斷的變化中,從簡到繁、再從繁到簡是中國文字的演變規(guī)律。新中國之后的漢字簡化,只是中國文字演化歷史上的一朵浪花,與大篆簡化為小篆、小篆簡化為隸書沒什么區(qū)別。當(dāng)然,近代文字簡化肯定存在一定問題,丟失了文字原本傳達(dá)的含義,但總體瑕不掩瑜。
          參考資料:《中國漢字發(fā)展史》
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