我第一份工作是在國(guó)外做推銷，就是在街頭和陌生人搭訕、推銷我們的產(chǎn)品。自然也嘗盡了不少辛酸，有一次一個(gè)看起來不像好人的青年男子請(qǐng)我?guī)蛡€(gè)忙，借我的手機(jī)打電話。其實(shí)我是不愿意的，但是還是借給了他。他打完電話后，和我道謝，告訴我Karma。我沒理解，他給我舉例子說了半天，我才明白，就是天理循環(huán)、善有善報(bào)的意思。
我當(dāng)時(shí)聽到這個(gè)詞很開心，因?yàn)槲覀冎袊?guó)人從來都很講究因果循環(huán)、報(bào)應(yīng)不爽。對(duì)方這么說，讓我感到自己即將轉(zhuǎn)運(yùn)了。我高興了一陣子，卻又開始懷疑這個(gè)詞語(yǔ)。我在另一個(gè)文化氛圍中開始考慮，我們傳統(tǒng)的這個(gè)思想的正確性。
我小時(shí)候看到很多示范作文，結(jié)語(yǔ)都是“叔叔/奶奶/媽媽激動(dòng)地說，世界上還是好人多啊?！鄙晕⒛觊L(zhǎng)點(diǎn)的人都知道這是假話，只是一個(gè)個(gè)體的主觀判斷而已。在《竇娥冤》中，竇娥臨死前說：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天?！贝蠹叶贾肋@才是實(shí)話，天地什么的都是靠不住的?？上Ц]娥臨死之前還是向天地發(fā)誓愿，讓天地異象幫忙證明自己的冤屈。
我們的諺語(yǔ)中充滿了類似的說法，說“法網(wǎng)恢恢疏而不漏”，說“人在做天在看”等，所以我們要做好人，要做善良的事情，不要傷害別人。不過這些話更像是一個(gè)美好的愿望，古往今來的歷史，都告訴我們，上天并沒有公正地執(zhí)行“善惡有報(bào)”的規(guī)則。各個(gè)宗教想辦法去解釋為什么自己神沒有把世界變得公平，之所以要解釋，就是因?yàn)榇蠹叶及l(fā)現(xiàn)了世界并不公平。
因?yàn)楦緵]有上天這回事，根本沒有善惡有報(bào)這回事。
老子說：“天地不仁，以萬物為芻狗。”莊子說：“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！碧斓厥且环N規(guī)則，而不是帶有感情色彩的一個(gè)主體。所以，我們沒有辦法寄希望于上天能夠準(zhǔn)確地評(píng)估誰(shuí)是對(duì)的、誰(shuí)是錯(cuò)的。
大自然的中一只兔子，人獸無害，狼也吃它，老虎吃它，狐貍吃它，它只能被動(dòng)逃跑，吃點(diǎn)草泄泄憤。如果這是個(gè)人，不得委屈死？我招誰(shuí)惹誰(shuí)了？但是這是自然法則，狼不會(huì)因?yàn)檠蛏屏季筒怀运?，老虎抓兔子之前也不?huì)分辨哪個(gè)兔子是壞兔子，就專門吃它。人也是一樣的，上天打雷劈人，不會(huì)分辨誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人，地震來臨，也不會(huì)有選擇性的針對(duì)無道昏君。
這就麻煩了。我們要鼓勵(lì)大家做好事、積德行善，所以才要說明“做好事就有好報(bào)”，以此誘導(dǎo)大家去做好事。本意是好的，可惜卻導(dǎo)致很多人都認(rèn)為：“我做了好事，就應(yīng)該得到好報(bào)，別人做了惡事，就應(yīng)該有惡報(bào)?！币坏┈F(xiàn)實(shí)沒有符合這個(gè)認(rèn)知，很多人就開始懷疑，我為什么要做好事？做壞事的人活得不也挺好的？雖然說以后會(huì)受懲罰，起碼人家享受過了。
從感性的角度看，我們做好事，因?yàn)檫@樣讓我們心安理得，讓我們心底無私。從理性的角度來看，當(dāng)我們做的好事多了，我們結(jié)下了善緣，有更大的幾率得到別人的反饋和幫助。雖然這樣的概率非常低。
我倒是覺得，這是一種選擇。就好像一種價(jià)值觀，我們建立的價(jià)值觀，幫助我們選擇了人生的道路?？梢赃x擇做好人，可以選擇做惡人，可以選擇做普通人。這些都是我們的選擇，只不過，我們要承擔(dān)選擇的后果。比如，我們選擇了做好人，享受“做好事”帶來的福利，也承擔(dān)“人善被人欺”的可能。選擇了做惡人，享受當(dāng)時(shí)的痛快，也要承擔(dān)被人們懲罰的后果。但是，千萬別得隴望蜀。有一些人，說要做好人，但是看到別人做壞事享受了一夜暴富，又羨慕嫉妒，又抱怨上天不公。做了好事，就別期望得到回報(bào)，因?yàn)檫@是一種選擇，而不是投資。我們做好事，只是因?yàn)閼?yīng)該如此。
