《紅樓夢》的第五回，寶玉在東府神游幻境，因午困而須小憩，遂到尤氏上房，一進(jìn)門，見正面高懸一聯(lián)：
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。
這副對聯(lián)實為妙，從字面上解讀意即：把世間的事弄懂了，處處都有學(xué)問；把人情世故摸透了，處處都是文章。
世事洞明皆學(xué)問
從做學(xué)問寫文章的角度可理解為，世間萬事萬物，如果你能深入洞見，能明了個究竟，就能成為有學(xué)問的人，學(xué)問之道不在于搬弄知識，而在于通曉事理。
比如做飯，日常家里每個家都天天做飯，可謂世事，然其要做到洞明，也就是熟知每樣原料如何搭配，每種菜系如何處理，則是不一般的學(xué)問。
人情練達(dá)即文章
人的感情是最復(fù)雜的，人與人情感關(guān)系也是最微妙的。如果你能熟練地了解各種情緣，能通達(dá)各種情理，那就有了寫文章的根基。
文章之道，不在于道德批判，而在于寫出通達(dá)人情的豐富性、復(fù)雜性和深刻性，這是《紅樓夢》最出彩之處。
書法家彧白 手寫真跡 世事洞明皆學(xué)問 楷書作品
比如薛寶釵就是這種人情練達(dá)之人，她是如何考慮問題的，如何處理問題的，如何對待他人，如何對待自己和家人，對長輩，對朋友，對仆人和丫鬟們，這一干事等就是她的“人情干練”，也就是我們現(xiàn)在說的高情商。
這副對聯(lián)言簡意賅，卻也道出這個社會不變的規(guī)則，不懂變通的老實人終是吃虧，只有通曉世理、為人處世圓滑，才能在這個社會上游刃有余。
——編輯 襲人
書法家彧白 手寫真跡 世事洞明皆學(xué)問 楷書作品
