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          【聚焦語文真問題】“如何在語文課程中開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)”之二|張廣錄:論語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)的功能價(jià)值和教學(xué)設(shè)...

          論語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)的功能價(jià)值和教學(xué)設(shè)計(jì)邏輯

          張廣錄

          【摘  要】“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)的核心是整合。整合其他學(xué)科的知識內(nèi)容、思維方式是提升語文核心素養(yǎng)的不二選擇與必備路徑。設(shè)計(jì)“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)動態(tài)進(jìn)程,關(guān)鍵在于突破局限,在“所以然”層級“跨”向語文核心素養(yǎng);利用接龍交鋒的形式編織學(xué)生活動的行為邏輯鏈;圍繞任務(wù)引導(dǎo)和交流平臺,布局創(chuàng)建“沉浸式”學(xué)習(xí)情境,在學(xué)科交鋒的實(shí)踐場景中,把多學(xué)科的分散“水果”榨成混合“果汁”的知識產(chǎn)品。促進(jìn)學(xué)生綜合具備“關(guān)鍵能力”“必備品格”“正確價(jià)值觀”,升級心智結(jié)構(gòu),是語文“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)的功能價(jià)值。

          【關(guān)鍵詞】跨學(xué)科學(xué)習(xí)   整合   核心素養(yǎng)   學(xué)科交鋒    “果汁”

          跨學(xué)科學(xué)習(xí)是語文核心素養(yǎng)落地的主渠道之一,也是當(dāng)下的教育熱點(diǎn)??鐚W(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和功能價(jià)值是什么?“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)活動進(jìn)程的設(shè)計(jì)邏輯是什么?跨學(xué)科學(xué)習(xí)要運(yùn)營怎樣復(fù)雜而高能的學(xué)習(xí)場景?本文嘗試闡釋回答以上三個(gè)問題。

          一、聚焦核心素養(yǎng):“跨學(xué)科”的核心內(nèi)涵和功能價(jià)值是什么?

          1. 整合:“跨學(xué)科”的核心是什么?

          “跨學(xué)科”(interdisciplinary)一詞,《牛津現(xiàn)代高級英漢雙解辭典》解釋為:“跨越學(xué)科的;各學(xué)科間的?!?sup>[1]筆者認(rèn)為,這個(gè)解釋只說出了“跨學(xué)科”的現(xiàn)象表現(xiàn),沒能說出概念的核心內(nèi)涵和功能價(jià)值。語文學(xué)科引入“跨學(xué)科”學(xué)習(xí),核心內(nèi)涵是“整合”,功能價(jià)值是育人,即要培養(yǎng)學(xué)生具備“關(guān)鍵能力”“必備品格”“正確價(jià)值觀”,升級心智結(jié)構(gòu),“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)具有不可替代的作用。

          艾倫·雷普克在《如何進(jìn)行跨學(xué)科研究》中引用克萊因觀點(diǎn),認(rèn)為跨學(xué)科(交叉學(xué)科)“已經(jīng)從一個(gè)理念發(fā)展成為一系列復(fù)雜的主張、活動和結(jié)構(gòu)”[2]。據(jù)此,筆者認(rèn)為,語文教師研究“跨學(xué)科”學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于應(yīng)用,在于“跨”的教學(xué)行為設(shè)計(jì):整合。“整合”,既指整合出新的學(xué)習(xí)結(jié)果,更指“整合”這個(gè)動態(tài)行為過程本身。

          語文學(xué)科領(lǐng)銜的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù),包括以下四個(gè)要素的整合:(1)線索:表達(dá),包括口頭表達(dá)、書面表達(dá)、線上表達(dá)、現(xiàn)場表達(dá)等多種形式;(2)內(nèi)容:大量其他學(xué)科的知識、思維方式與解決問題的工具等介入,是保證完成學(xué)習(xí)任務(wù)不可或缺的條件;(3)過程:完成學(xué)習(xí)任務(wù)是一個(gè)具有價(jià)值性、現(xiàn)實(shí)關(guān)注性、復(fù)雜性且可辨識的進(jìn)程;(4)結(jié)果:學(xué)習(xí)任務(wù)以生產(chǎn)出包括多學(xué)科知識元素和認(rèn)知視角的新的“知識產(chǎn)品”為標(biāo)志。

          2. 基礎(chǔ):語文學(xué)習(xí)為什么必須“跨”其他學(xué)科?

          語文學(xué)習(xí)為什么不能“單干”而必須充分依附其他學(xué)科的知識、模型與工具?

          學(xué)生的語文能力提升,功夫可能不在“語文”知識本身,而在“語文”之外。提升語文學(xué)科核心素養(yǎng),要對表達(dá)對象(包括靜態(tài)與動態(tài))的運(yùn)作原理有深度認(rèn)知,單靠語文自身的知識體系和思維方式,學(xué)習(xí)很可能陷入表達(dá)“空心化”的境地。

          比如,要品評王維“大漠孤煙直,長河落日圓”的表達(dá),可以整合多門學(xué)科的知識和思維模式,融合語言、思維、審美和文化因素,創(chuàng)造出匹配詩句境界的獨(dú)特鑒賞:語文學(xué)科,研究分析詩句的平仄、對偶、意象、意境;數(shù)學(xué)學(xué)科,理解幾何圖形中直線與圓的關(guān)系;物理學(xué)科,解釋現(xiàn)象,落日是光的傳播,狼煙直上是空氣的對流;化學(xué)學(xué)科,解析狼煙是一種燃燒現(xiàn)象,屬于化學(xué)反應(yīng);美術(shù)學(xué)科,這儼然是一幅雄渾的風(fēng)景畫;地理學(xué)科,這里描繪的是沙漠地貌;歷史學(xué)科,烽火狼煙呈現(xiàn)的是戰(zhàn)亂年代;氣象學(xué)科,當(dāng)時(shí)正值晴天,所以能看見圓圓的落日,無風(fēng)天氣,所以孤煙是直的。[3]這種跨學(xué)科學(xué)習(xí),突破了語文學(xué)科的領(lǐng)域,創(chuàng)造性地營構(gòu)生成豐厚獨(dú)特的“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)新成果。

          3. 路徑:為什么“跨學(xué)科”是提升語文核心素養(yǎng)的不二選擇?

          語文核心素養(yǎng)包括“語言應(yīng)用”“思維提升”“審美鑒賞”與“文化傳承”四個(gè)元素,除了“語言應(yīng)用”之外,其他三個(gè)方面的運(yùn)作實(shí)體都是“語言”之外的素材。核心素養(yǎng)的提升,必須通過在四個(gè)方面組成的系統(tǒng)中解決問題的學(xué)習(xí)方式來“落地”。

          業(yè)余的人只看見孤立的事件,而專業(yè)的人則看見事件背后的系統(tǒng)。提升學(xué)生的語言應(yīng)用能力,一般教師會憑本能和直覺,在“問題”本身——語言應(yīng)用上使勁兒,以為是學(xué)生的語文知識不夠?qū)е抡Z文應(yīng)用能力差。而專業(yè)的人,則會洞察事情內(nèi)在的本質(zhì),追溯現(xiàn)象發(fā)生的底層原理。把人的心智結(jié)構(gòu)成長看作一個(gè)體系,而不是只從語言應(yīng)用能力方面下功夫,這看起來最顯而易見的解決方法,反而可能“看錯(cuò)病”“下錯(cuò)藥”,無法解決核心素養(yǎng)提升的根本問題。提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng),可能重心不在于“語文能力”本身,而在于對“語文”之外的“世界”的了解與認(rèn)知,“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”正是解決這個(gè)關(guān)鍵問題的鑰匙和有效途徑。

          二、指向心智升級:設(shè)計(jì)“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)活動進(jìn)程的邏輯是什么?

          1.果盤與果汁:“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的“靈魂”是什么?

          “跨學(xué)科學(xué)習(xí)”教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn),不在對“跨”的學(xué)習(xí)行為的組合設(shè)計(jì),而在如何通過“跨”的學(xué)習(xí)方式——這種“跨”具有不可替代性—— 升級學(xué)生的心智結(jié)構(gòu)。

          有一個(gè)著名的比喻——果盤與果汁—— 來闡明“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)的本質(zhì)。[4]所謂果盤,雖然盛滿了各種水果(每種水果代表一門學(xué)科),但它們只是擺在一起,其實(shí)各不相干——這不是“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”;所謂混合果汁,指不同水果經(jīng)過“榨汁”(整合),融在一起,生成一種原來不存在的新東西,不管是過程還是結(jié)果,都具有結(jié)構(gòu)性升級“創(chuàng)新”的特質(zhì)。

          比如,學(xué)習(xí)高中《語文》必修(上)第八單元“詞語積累與詞語解釋”,引入“跨學(xué)科”設(shè)計(jì),從音樂節(jié)奏(抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏音律、雙聲疊韻、婉轉(zhuǎn)回環(huán))、表意特征(形象思維&字形代替方言聲音傳情達(dá)意)、靈動性(詞素組合的超強(qiáng)創(chuàng)生力)、簡潔性(語法上對數(shù)、格、時(shí)態(tài)的超越)、美術(shù)性(書法線條的情緒性)等視角,與英語做功能性、審美性、文化性、思維性對比,運(yùn)用多學(xué)科知識從技術(shù)層級拆解漢語表達(dá)的原理,洞悉其奧秘與機(jī)制,會讓學(xué)生深刻理解漢語作為“母語”是如何在心智結(jié)構(gòu)上哺育民族文化、鍛造民族性格、凝聚民族團(tuán)結(jié)、塑造民族文化基因的?!翱鐚W(xué)科”學(xué)習(xí)就是如此具有不可替代性地超越單學(xué)科學(xué)習(xí)效應(yīng)的功能價(jià)值。

          2.突破局限:如何在“所以然”層級“跨”向語文核心素養(yǎng)?

          以“混合”(即整合)為目標(biāo)的語文學(xué)科領(lǐng)銜的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”教學(xué)活動設(shè)計(jì),要超越“知其然”,進(jìn)入“知其所以然”的層級。

          以統(tǒng)編版初中語文教材“愛情”人文主題的“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)為例。教材關(guān)于“愛情”主題的選文有以下篇目:九年級上冊——蘇霍姆林斯基《致女兒的信》、溫庭筠《望江南》、李清照《武陵春》,九年級下冊—— 《詩經(jīng)》選文《關(guān)雎》和《蒹葭》。如果不“跨學(xué)科”,學(xué)生的學(xué)習(xí)重心會落在表達(dá)技巧的提升方面(尤其是詩詞形式),無法深入到愛情“所以然”的層級,不能認(rèn)識到愛情這種現(xiàn)象生發(fā)的底層原理和運(yùn)行機(jī)制,不利于從“語言應(yīng)用”“思維提升”“審美鑒賞”和“文化傳承”四個(gè)方面綜合提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

          要超越表達(dá)形式,在“所以然”層級形成深度認(rèn)知,就必須突破語文學(xué)科本身知識視野和思維方式的限制,借助其他學(xué)科的知識原理和認(rèn)知模型,從生物學(xué)、化學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的視角,進(jìn)行“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),重構(gòu)學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)場景。

          3.接龍交鋒:如何設(shè)計(jì)“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)的行為邏輯鏈?

          “跨學(xué)科”學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),要創(chuàng)設(shè)一個(gè)既方便不同學(xué)科展現(xiàn)自身魅力又能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)科“爭斗”“交鋒”的場景,建構(gòu)一個(gè)既相互混戰(zhàn)又相互支持的交鋒行為邏輯鏈。

          “愛情”主題的跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)流程:(1)學(xué)科分組(依學(xué)生興趣);(2)學(xué)科表達(dá)(合作完成本學(xué)科視角與話語系統(tǒng)的“愛情”原理闡釋);(3)接龍式學(xué)科PK書面辯論(運(yùn)用不同學(xué)科的知識原理和思維模型分析,在班級媒體平臺發(fā)布《原來如此:××學(xué)科原理對愛情現(xiàn)象的闡釋》);(4)接龍辯駁(采用“接龍”模式,立足于所選學(xué)科的知識體系與思維模型,針對前一學(xué)科組的“愛情闡釋”內(nèi)容,或進(jìn)行本學(xué)科視角的相互印證支持/補(bǔ)充闡釋,或做出本學(xué)科視角的學(xué)術(shù)反駁,從而形成不同學(xué)科視角的認(rèn)知交鋒);(5)整理融合,撰寫思辨性論文《原來如此:從多學(xué)科視野論愛情的真面目》“生產(chǎn)”自己對“愛情”理解的“產(chǎn)品”;(6)“產(chǎn)品”發(fā)布;(7)交流評價(jià)。

          4.任務(wù)引導(dǎo) 交流平臺:如何建構(gòu)“沉浸式”的“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)情境?

          跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)要兼顧內(nèi)容上的“多視角認(rèn)知”與交流形式上的“真實(shí)自然”。相比單科學(xué)習(xí)場景,學(xué)生的跨學(xué)科學(xué)習(xí)要經(jīng)歷三個(gè)步驟:(1)學(xué)科描述:從學(xué)科專業(yè)視角對認(rèn)知對象的學(xué)術(shù)原理加以認(rèn)知;(2)學(xué)科交鋒:不同學(xué)科的理解認(rèn)知異同碰撞交鋒;(3)混合果汁:吸收、混合、統(tǒng)整,生成屬于自己獨(dú)有的關(guān)于研究對象的新理解、新認(rèn)知。

          由于充分借助不同學(xué)科的知識和思維模型,學(xué)生對研究對象的理解形成了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越單科學(xué)習(xí)的深度認(rèn)知,學(xué)習(xí)的復(fù)雜度與難度加大。這種特殊的學(xué)習(xí)狀態(tài)對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)提出了極高要求:(1)學(xué)生有清晰的必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)(最好是具體的“知識產(chǎn)品”)作為行為的引導(dǎo)目標(biāo);(2)學(xué)生有方便的真實(shí)自然交流溝通平臺相互激勵(lì);(3)學(xué)生有自始至終被“逼迫”沉浸于其中的研究環(huán)境和做事步驟,方便其把各方素材整合“變現(xiàn)”為終結(jié)性“產(chǎn)品”。比如上文的“接龍交鋒”,貫穿整個(gè)過程,學(xué)生都在為忙于完成一個(gè)“知識產(chǎn)品”——撰寫思辨性論文《原來如此:從多學(xué)科視野論愛情的真面目》而學(xué)習(xí),接龍平臺方便學(xué)生充分運(yùn)用不同學(xué)科的知識原理和豐富的思維模型來認(rèn)知研究對象,體驗(yàn)不同學(xué)科的審美風(fēng)格,生成不同視角的“文化理解”。

          三、制造學(xué)科交鋒:跨學(xué)科學(xué)習(xí)要運(yùn)營怎樣復(fù)雜而高能的學(xué)習(xí)場景?

          學(xué)習(xí)的“終局”是直面真實(shí)的世界。真實(shí)的世界不分學(xué)科,它以綜合性的具體問題而非界限清晰的學(xué)科知識的面目呈現(xiàn)。這就是“跨學(xué)科”學(xué)習(xí)之所以必要的底層邏輯。

          “跨學(xué)科”學(xué)習(xí),必然在學(xué)習(xí)場域中生發(fā)學(xué)科交鋒。這種交鋒是一種對比:不同學(xué)科認(rèn)知世界的不同視角、對同一種現(xiàn)象的運(yùn)作原理和機(jī)制的不同解說、處理問題的不同思路。

          這種種不同進(jìn)行碰撞,制造出奇特的“交鋒”場域,是跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的追求,因?yàn)樗軌騽?chuàng)造難得一見的復(fù)雜、高能的學(xué)習(xí)場景,具有強(qiáng)烈的不確定性和極為豐富的散射效應(yīng),對學(xué)生認(rèn)知世界的切入視角、基本模型、思維方式、方法策略和表達(dá)樣式,都必然形成雖難以言說但勢大力沉的影響。各種復(fù)雜元素的介入,有助于形成各種各樣的“化學(xué)”反應(yīng),促進(jìn)人的心智結(jié)構(gòu)升級,其效用要大于任何一個(gè)單門學(xué)科的學(xué)習(xí)。

          學(xué)科交鋒的這種特質(zhì),和語文學(xué)科核心素養(yǎng)“語言應(yīng)用”“思維提升”“審美鑒賞”“文化傳承”綜合目標(biāo)以及“關(guān)鍵能力”“必備品格”“正確價(jià)值觀”的整體成長要求相匹配。在“愛情是什么”的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)實(shí)踐中,多種學(xué)科從各自學(xué)科視角、學(xué)科知識和學(xué)科思維模型中對“愛情是什么”生成了各自的學(xué)科解讀,它們彼此既相互支持又相互否定,交纏融合,綜合發(fā)力,一起為升級學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)服務(wù)。

          1.學(xué)術(shù)認(rèn)知交鋒:語文專業(yè)表達(dá)遭遇生物學(xué)原理的辯駁。

          語文和生物,各自用系統(tǒng)的學(xué)術(shù)視角來認(rèn)知和理解愛情。語文眼中,愛情是刻骨銘心的情感表達(dá);生物眼中,愛情是對生物進(jìn)化學(xué)理的“反動”。

          語文學(xué)科組以元好問《摸魚兒·雁丘詞》詩句“問世間情為何物,直教生死相許”為例,認(rèn)為愛情是人世間最為刻骨銘心的情感,從“創(chuàng)作背景”“結(jié)構(gòu)設(shè)置”“修辭應(yīng)用”“表達(dá)效果”“音韻情懷”等視角進(jìn)行專業(yè)欣賞。

          這種專業(yè)表達(dá)視角的學(xué)術(shù)分析,遭到了“生物組”的辯駁:人類對愛情的這種雞湯模式的謳歌固然動人,但不切實(shí)際,不可理喻,因?yàn)樗环仙飳W(xué)的基本原理——“求生存,求繁衍”,從這個(gè)視角觀照,語文學(xué)科所虛構(gòu)出的大雁自殺的行為極為可笑。

          2.觀照視角交鋒:浪漫情懷和形式邏輯遭遇社會學(xué)原理的否定。

          語文觀照世界,少不了用文學(xué)的浪漫情懷和邏輯表達(dá)的形式規(guī)則來給愛情下定義;而社會學(xué)有超強(qiáng)的“社會性”視角,超越個(gè)體,從群體甚至種族的實(shí)用生存視角來理解愛情。

          政治組認(rèn)為:從哲學(xué)視角進(jìn)行辯證觀照,這里的求死是為了另一種“求生”。語文組辯駁:這話說得顛三倒四,違背了形式邏輯中的“矛盾律”。(不同學(xué)科教師從自己學(xué)科框架的視角,用本學(xué)科的知識原理來解釋社會現(xiàn)象。這種對同一現(xiàn)象的不同視角解釋在“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的場景中“相撞”,會呈現(xiàn)出難得一見的精彩的高能量知識對攻。)

          政治組反駁:所謂的“愛情”,從社會學(xué)的角度來看,不過是人類適應(yīng)族群生活的一種現(xiàn)象。(完全不同的學(xué)術(shù)視角,同一個(gè)“世界”呈現(xiàn)出截然不同的面目。)

          語文組急不可耐:沒有愛情的人類還是人類嗎?社會學(xué)理解,只把人當(dāng)作一個(gè)集合概念,而不是個(gè)性存在。(學(xué)科維護(hù)的激情和勇氣,在跨學(xué)科辯駁中,常常呈現(xiàn)出十分可愛的學(xué)科代言人形象。)

          政治組:愛情的本質(zhì)不是浪漫情懷,而是包容能力的展現(xiàn)——愛的能力越強(qiáng),包容度也就越高,而包容度越高,協(xié)作能力也就越強(qiáng)。所以,社會學(xué)認(rèn)為:愛,說到底,是為了協(xié)作,而協(xié)作是為了提高生存的效率。(確實(shí)讓人耳目一新。)

          3.運(yùn)作原理交鋒:苯基乙胺的“作妖”遭遇文明對愛情的“反塑”。

          化學(xué)解釋世界現(xiàn)象的運(yùn)作原理,從分子和元素層級,常常給出讓人目瞪口呆的運(yùn)作機(jī)制說明:哦,竟然如此……而歷史則喜歡從宏觀上進(jìn)行大尺度的“文化生成”層級的原理運(yùn)作解說:這種極微觀遇上極宏觀,會擦出怎樣耀眼的火花?

          化學(xué)組認(rèn)為:愛情這東西,從生物化學(xué)視角看,不過是人腦中分泌苯基乙胺的結(jié)果。如果一個(gè)人的苯基乙胺水平高,就會心跳加速,產(chǎn)生勇氣和自信——愛情不過是其典型表現(xiàn)之一;相反,就會陷入郁悶、沮喪的情緒。從戀愛到婚姻的神經(jīng)化學(xué)過程,實(shí)質(zhì)是從苯基乙胺到內(nèi)啡肽的過度。

          歷史組從文化視角闡釋:人類身上仁義、愛、包容、犧牲等美好的品質(zhì),并非由生物性的本能決定,而是被文明世界里的文明人用各式各樣的道德意義和美學(xué)意義所塑造出來的文化結(jié)果。

          4.榨出“果汁”:學(xué)科交鋒中生成“新知”&“新人”。

          什么是愛情的真面目?不同學(xué)科給出了不同的解說,綜合起來,既形成了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越單個(gè)學(xué)科的全新認(rèn)知,也生成了一個(gè)可以直面真實(shí)世界的真實(shí)“新人”:在生命成長的各個(gè)階段和各種情境中,人會遇到不同的挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)和挫折,愛情作為生命的構(gòu)成元素,如同鉆石閃爍的光芒,以各種不同的面目出現(xiàn),匹配人生的不同需求。

          跨學(xué)科學(xué)習(xí),給學(xué)生建構(gòu)了一個(gè)不同于單科學(xué)習(xí)的新式操作系統(tǒng)平臺,輸入、運(yùn)算和輸出都在學(xué)科交鋒中進(jìn)行,處于高能碰撞場域的學(xué)生,就像處于磁場中的事物無法逃避被“磁化”。大概率,經(jīng)過這樣一場跨學(xué)科學(xué)習(xí)的“洗禮”,學(xué)生原來認(rèn)知世界的固化視角和世界觀必然會受到?jīng)_擊、質(zhì)疑甚至“顛覆”,由原來的“單純”走向復(fù)雜,更貼近世界的本來面目,甚至可能會在學(xué)生的觀念體系上制造出“裂痕”。這種“裂痕”或許正是學(xué)生心智結(jié)構(gòu)“重構(gòu)”的前提:萬物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來的地方。一個(gè)人的心智結(jié)構(gòu)成長的過程,是一個(gè)分裂、重構(gòu)、愈合、成長、再分裂……的螺旋式生長過程??鐚W(xué)科學(xué)習(xí),將會成為現(xiàn)有教育分科教學(xué)主流體系中的一種奇特力量,幫助學(xué)生在渾然世界的堅(jiān)硬外殼上砸出一道裂縫,照進(jìn)心智成長的能量之光。

          參考文獻(xiàn):

          [1] A.S.Homby,等.牛津現(xiàn)代高級英漢雙解辭典:上冊[M].張芳杰,譯.香港:牛津大學(xué)出版社,1985:605.

          [2] [4]艾倫·雷普克.如何進(jìn)行跨學(xué)科研究[M].傅存良,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2016:28,21.

          [3]趙傳棟.跨學(xué)科學(xué)習(xí):神奇的跨學(xué)科[M].上海:上海遠(yuǎn)東出版社,2020:12.

          (上海市浦東教育發(fā)展研究院   200125)

          [原載《中學(xué)語文教學(xué)》2022年第2期]

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