前幾日我讀了《反內(nèi)卷》這本書(shū)，意識(shí)到，跳出內(nèi)卷的有效方法其實(shí)就在于我們——學(xué)校、教師、家長(zhǎng)，每一個(gè)人都要轉(zhuǎn)變觀念，不要?jiǎng)?wù)虛，而要?jiǎng)?wù)實(shí)，要從真正培養(yǎng)出全面的人出發(fā)，先育人，再成才。換句話說(shuō)，教育要返璞歸真。今天讀到《斯賓塞的快樂(lè)教育》第12章—培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀個(gè)性與品質(zhì)。我就更加堅(jiān)定了這一想法。
現(xiàn)在我把這一章的重點(diǎn)內(nèi)容摘錄出來(lái)。
1.重視孩子個(gè)性與品質(zhì)的培養(yǎng)。
如果一個(gè)孩子在意志和品質(zhì)方面有問(wèn)題，那么，即使他在其他方面有潛能，也很難將這種潛能轉(zhuǎn)化為成就；而如果一個(gè)孩子從未接受過(guò)道德教育和倫理教育，那么他的智商越高，就越有可能對(duì)社會(huì)造成危害。
前幾日發(fā)生的可怕的事情。唐山一男子因與其女友發(fā)生矛盾， 殘忍地將她撞倒并反復(fù)碾壓至死。我看到這則新聞，心情無(wú)比沉重。我在想，如果這名男子接受過(guò)良好的家庭教育和學(xué)校教育，也不至于釀成這樣的悲劇。
2.自然懲罰的方法。
在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)時(shí)，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)都應(yīng)該多使用自然懲罰的方法，而非人為懲罰的方法。
其實(shí)，這里所說(shuō)的“自然懲罰的方法”是指，孩子在做錯(cuò)事之后，需要對(duì)后果負(fù)責(zé)，讓孩子從中得到相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。而“人為懲罰的方法”就是打罵、責(zé)怪，這實(shí)際上是父母或老師對(duì)孩子施加的額外懲罰。
書(shū)中列舉了很多例子來(lái)說(shuō)明什么叫自然懲罰。其中一個(gè)例子是這樣的：一個(gè)孩子打了自己的祖母，那么，他不僅要承擔(dān)祖母的醫(yī)藥費(fèi)，向祖母道歉，還要接受家人的批評(píng)。如果一個(gè)孩子罵人了，那么他必須向挨罵的人道歉；如果孩子經(jīng)常在班級(jí)里隨便罵人，那么就要讓他對(duì)全班同學(xué)公開(kāi)道歉。如果情況更加嚴(yán)重，那么就需要適當(dāng)?shù)亟o孩子施加一些辱罵，讓他體會(huì)挨罵的滋味，由此來(lái)激發(fā)他的同情心。
3.后果體驗(yàn)法
父母如果想讓孩子有道德感，最重要的并不是讓他感受到父母的指責(zé)，而是讓他親自體會(huì)到自己的錯(cuò)誤行為所帶來(lái)的后果。
可以說(shuō)，真正有利于教育的，有利于孩子健康的結(jié)果，并不是父母施加的，而是自然產(chǎn)生或者通過(guò)自然的方式得到的結(jié)果。
在與孩子相處時(shí)，父母要盡可能地減少認(rèn)為懲罰，也不要將認(rèn)為懲罰擴(kuò)大化。對(duì)此，斯賓塞有以下幾點(diǎn)建議：
①在培養(yǎng)孩子的智力時(shí)，父母不能以任何理由體罰孩子，體罰的方式已經(jīng)被證實(shí)對(duì)孩子有害無(wú)益。體罰是無(wú)法培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子的。
②孩子在道德、品質(zhì)、倫理方面犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤時(shí)，父母才能適當(dāng)?shù)伢w罰他。在體罰前，父母要告訴孩子，出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，自己和孩子都要承擔(dān)責(zé)任，并且要立即采取一些自我懲罰的措施。因?yàn)?，如果孩子犯了?yán)重的錯(cuò)誤，那么就證明父母或老師沒(méi)有盡到教育的責(zé)任。
③父母或老師在懲罰孩子前，一定要反思一下：體罰孩子的目的是教育孩子，還是發(fā)泄自己的憤怒情緒？是否還有其他方法可以達(dá)到同樣的目的？
④當(dāng)孩子犯了道德方面的錯(cuò)誤時(shí)，父母一定要先反省自己，如果這種錯(cuò)誤是因?yàn)樽约旱慕逃韬鲈斐傻模?/span>例如，沒(méi)有讓孩子懂得尊重他人、愛(ài)護(hù)幼小等基本道德規(guī)范，那么父母就要減輕對(duì)孩子的懲罰。
⑤父母或老師不要太過(guò)于頻繁地懲罰孩子，要知道，過(guò)度懲罰會(huì)導(dǎo)致父母和孩子之間關(guān)系破裂，還會(huì)引起孩子叛逆、厭倦和恐懼的情緒。
⑥當(dāng)孩子為某事進(jìn)行辯解時(shí)，父母或老師一定要耐心傾聽(tīng)，這樣，才能了解孩子犯錯(cuò)的真正原因和動(dòng)機(jī)。
⑦人為懲罰是父母對(duì)孩子強(qiáng)行施加的懲罰，是強(qiáng)者與弱者之間的碰撞，父母必須保護(hù)孩子的尊嚴(yán)，給他最基本的尊重。
4.自然懲罰的作用。
父母或老師在教育孩子時(shí)，如果能運(yùn)用自然懲罰的方式，就能夠幫助孩子建立正確的因果概念。如此一來(lái)，孩子就能通過(guò)以往的經(jīng)驗(yàn)判斷出可以做的事情，不可以做的事情，以及做了這些事情會(huì)帶來(lái)怎樣的后果等。孩子自己根據(jù)行動(dòng)本身和結(jié)果做出判斷，要比依靠權(quán)威而得出的結(jié)論強(qiáng)得多。
事實(shí)上，如果僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)孩子進(jìn)行人為的懲罰，那么，孩子只會(huì)關(guān)注外界施加的懲罰，而忽略了對(duì)自己錯(cuò)誤的認(rèn)知。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，自然懲罰的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是非常的公平和公正。
5.父母和老師要以身作則。
孩子可以說(shuō)是父母的復(fù)制品，能夠體現(xiàn)父母的一切習(xí)慣。仁慈、寬容、樂(lè)觀、上進(jìn)、公正、整潔、同情、勤奮、節(jié)約等習(xí)慣，無(wú)論父母的習(xí)慣與行為有多么不起眼，都會(huì)深刻地留存在孩子的腦海中。
“只有先教育好父母，才能教育好孩子?！?/span>在對(duì)孩子進(jìn)行道德教育之前，父母一定要先有較高的社會(huì)公德；在要求孩子積極進(jìn)取、勇往直前之前，父母要先做出表率。在孩子建立道德觀念的過(guò)程中，父母和老師必定會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響。原因有：一是孩子天生喜歡模仿，這是他認(rèn)識(shí)世界、感受世界的方式；二是孩子無(wú)法決定自己行為的好壞和對(duì)錯(cuò)，而是依賴父母和老師的評(píng)判。
如果父母和老師對(duì)道德觀念和標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有正確的認(rèn)知，那么，他依據(jù)錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量就會(huì)錯(cuò)誤地判斷孩子的行為。這樣一來(lái)，父母和老師很有可能把孩子正確行為評(píng)判為錯(cuò)誤行為，于是，孩子就會(huì)改變正確行為，從而采取錯(cuò)誤行為。
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