畫家吳道子曾說：'意造境生'，來形容留白的美感，中華美學(xué)是從中國無數(shù)藝術(shù)堆積起來的美學(xué)要素，我們常說情景交融，情與景的融合不僅僅是停留在繪畫表面，留白之美體現(xiàn)在中國美學(xué)的各個方面，從繪畫、建筑、詩文創(chuàng)作等都是留白之美的創(chuàng)作天地，中式美學(xué)，美在意象、美在韻道自然，被逐漸遺忘的中式美學(xué)——'留白之美'是中國傳統(tǒng)文化濃墨重彩的一筆，蘊含了中國千年的文化底蘊。
談及文化和美學(xué)，世人現(xiàn)如今經(jīng)常眺望意大利、法國等國家，美的典雅、莊重和神韻，中國應(yīng)該首當其沖。'留白'一詞原是形容國畫描繪的藝術(shù)手法，給人帶來無限的想象和遐想。蔣勛曾提到過：'中國藝術(shù)中的留白是更大的謙虛，因為......那里是感官的極限，那里是一切新的可能。'縱望古今，留白之美蘊含著中國古代的道家精神，與天人合一的思想不謀而合，就如古人所說的：'道以無為大，大而無所容。'
1、似而不似，不似而似
中國文學(xué)創(chuàng)作講究意境之美，意境之美似真似幻，用無窮無盡的抒情來表達創(chuàng)作者豐富的想象，還記得《紅樓夢》中黛玉臨死之前說的一句將盡未盡的話語，曹雪芹將這種文學(xué)創(chuàng)作中的留白藝術(shù)發(fā)揮到了極致，黛玉奄奄一息之際，說：'寶玉，寶玉，你好......'融入黛玉臨死的意境當中，這未曾說完的遺言，讓人陷入深思當中去。
文學(xué)創(chuàng)作，無論是詩歌或者是散文，最重要的就是烘托氛圍，文學(xué)意義上的'留白'就是常說的側(cè)面烘托和想象，這與中國畫的留白藝術(shù)是貫通的，畫作如果畫的過滿則會顯得靈氣盡失，無法到給人自行想象的空間和發(fā)揮的余地。側(cè)面（間接）描寫通過對周圍環(huán)境和人物的盡實描寫，才能推動故事情節(jié)的發(fā)展，激發(fā)想象力。文學(xué)作品《口技》中在開篇對口技人的描寫，使天黑后的夜深人靜和在經(jīng)過吵鬧后一家人的驚醒，僅僅只用了八個字，場景便躍然紙上，'一時齊發(fā)''眾妙畢備'，皆是用詞精準，聽眾對口技人的表演狀態(tài)更是令人嘆圍觀，也是八個字，'伸頸、側(cè)目、微笑、皆嘆'，側(cè)面描寫達到了極致。這便是留白的妙處，使人拍案叫絕。
中國古人對留白的運用可以說是爐火純青，人們對于嚴格工整有著極度嚴苛的要求，平仄押韻、對仗工整是古人對于詩詞的嚴謹把握，因此便需要對此進行整改和刪減，力求達到完美。如果不進行刪減或者更改，不運用詩詞的結(jié)構(gòu)法，則達不到相應(yīng)的意境，中國古人注重煉字、煉詞、煉句，留白便是最好的解釋。滄海一粟，留白之美便是含蓄的中國美學(xué)的體現(xiàn)，'詩宜白不宜直'，通俗來講便是看破不說破的道理。
2、 詩詞之美：意境深遠、淡雅至極
'留白'又俗稱'余玉'，中國歷史的悠久、民族的積淀，不是三言兩語可以說明白、講清楚。正是在這種獨特的文化氛圍中形成了詩詞的的審美標準和創(chuàng)作理念，注重表達含蓄之美，留白從繪畫漸漸過渡到詩詞創(chuàng)作，繪畫中的'計白當黑'也可以運用到詩歌當中來。我國的文學(xué)作品經(jīng)過了先秦諸子百家的短歌和散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、小說等千年的發(fā)展歷史，歷時千年，一代文學(xué)又一代之去進行創(chuàng)造。
虛實相生是詩詞創(chuàng)作需要把握的重中之重，虛實也體現(xiàn)著豐富的辯證哲學(xué)問題，老子曾說：'知其白，守其黑'，從無到有，以白襯黑也是留白學(xué)問。西方對于文學(xué)創(chuàng)作更多強調(diào)的是對于外在事物內(nèi)心心理的著墨描寫，從局部到整體皆是整體描寫，中國文學(xué)創(chuàng)作則意境深遠，根源于中國傳統(tǒng)美學(xué)，比如：'密處不透風，疏出可走馬''空白，非空紙，空白即畫也'，皆是留白的學(xué)問，可體現(xiàn)留白之高級審美。
詩詞描寫皆可用心體會，盛唐下的詩歌描寫意境初具朦朧之美，正如史書上所評價的'書不盡意，言不盡意'的表達形式，在詩歌審美之外所要表達的言外之意，這些詩歌表達所留下的留白與文學(xué)作品的意境相映成趣，被宋代洪駒父譽為是'全篇皆工'的《題破山寺后禪院》便可以清晰地表達詩的留白玄妙之處，詩中的'曲徑通幽處，禪房花木深'和'萬籟此都寂，但余鐘磬音'，這兩句通過描寫禪寺的深遠寧靜和環(huán)境僻壤，來抒發(fā)作者凝重的遐想和趣味，以及追求隱于山水之樂，是詩中常用的比興手法 ，葛立方認為：'平淡而到天然處，則善矣。'正是對此詩的著重描寫。
1、作壁畫上：陶瓷繪畫中的經(jīng)典留白
陶瓷繪畫也是繪畫留白的靈感來源之處，新石器階段的彩陶文化用最簡單的留白和繪畫線條，打開中國人的繪畫天賦。每一種技能，每一種境界都有自己獨特的智慧，可能會運用到哲學(xué)、藝術(shù)和文學(xué)當中，甚至園林藝術(shù)也牽涉其中，'留白'最早是開始在繪畫領(lǐng)域的，在繪畫創(chuàng)作的范圍內(nèi)，留出相應(yīng)的空白。繪畫創(chuàng)作中的陶瓷繪畫，則是一種藝術(shù)實踐活動，使用一定的線條、手法等，陶瓷繪畫則是在陶瓷上進行繪畫，雖使用特定的顏料，但與普通繪畫創(chuàng)作沒有太大差別，主要是經(jīng)過窯爐燒造過。陶瓷繪畫是在宋代發(fā)揚光大的，陶瓷繪畫和繪畫有著共同之處。
陶瓷繪畫的留白藝術(shù)與文化內(nèi)涵相適應(yīng)，畫家筆中所觸的畫筆也在表達著作者自己的思想，陶瓷繪畫創(chuàng)作主要是分為三類：釉下彩、釉中彩、釉上彩，陶瓷繪畫和紙質(zhì)繪畫最大的不同便是紙張是平鋪的，方便作畫，陶瓷作畫則是在立體、有弧面的陶瓷上作畫，可是留白也并非是一筆作畫，需要一定的技巧，構(gòu)圖也需要用有油脂的顏料，畫家更多需要考慮的則是繪畫的立體性，安排繪畫頁面時需要注意設(shè)計繪畫的主次和虛實，以及畫筆濃淡的協(xié)調(diào)，這就需要劉百合運籌和合理。
留白也是需要注意陶瓷繪畫意境的巧妙，留白要留的是'白而不空'，才能夠彰顯構(gòu)圖的精致，以及筆觸著墨的濃淡相得益彰。
2、'大道至簡'的中國繪畫
'虛實之關(guān)聯(lián)，即以空白顯實有也。'國畫便是以空就實來進行繪畫創(chuàng)作，留白便是更好地為了突出繪畫主題，讓人把目光轉(zhuǎn)眼到繪畫的主要景物上，過多著墨來平鋪繪畫空間，則會給人帶來視覺的壓抑之感，古往今來，國畫的留白大師層出不窮，留白使景物的描寫更加寫實，黃賓虹曾說：'虛中之實，每在布置外之意境'。八大山人的畫便是最好的證明，雖然有強烈的個人風格，狂放不羈，可是在繪畫作品中帶著大量的空白，意境深遠，須臾縹緲，朦朧之美盡顯，只可意會不可言傳。
繪畫上的大片留白其實更是給創(chuàng)作者帶來繪畫的難度和技巧，越是簡單的畫越是難以臨摹和模仿，畫面布局一定要得當，僅僅是空出的留白畫面便可以帶給人無限想象。中國繪畫中常見的色彩便是黑白二色，古人常說：'墨分五色'，加上紙張的白色，合起來便是我們現(xiàn)在說的六彩，黑白二色是繪畫中最基礎(chǔ)的顏色，繪畫當中黑白分明，首當其沖的便是水墨畫，水墨畫的線條，簡單、凝練、強烈的視覺沖擊給人帶來最強烈的感官直視，這便是中國繪畫中所講究的韻律美和虛實美。
繪畫的最高境界便是'此處無聲勝有聲'，宋代畫家創(chuàng)作的《寒江垂釣圖》，作者僅僅用簡單的線條便勾勒出一名老者讀作扁舟垂釣的景象，而后紙張的大量的空白處寥寥添幾筆水紋便使人身臨其境，不在其境仍然寒意頓生，倍感孤獨感受。以'無'襯'有'，以'虛'襯'實'，為中國繪畫注入精髓。
1、 建筑之美，在于神形具備
中國古代的建筑藝術(shù)也是傳統(tǒng)文化的瑰寶，留白不論是在古建筑還是現(xiàn)代建筑都有所涉獵，建筑是最直觀的視覺體現(xiàn)，人們對于建筑的欣賞是一個由表及里、由淺入深的過程。
蘇州園林的設(shè)計冠絕古今，其中的融于自然，虛實相生也是留白藝術(shù)的傳統(tǒng)特點，比如古人建筑房屋是要滿足幾個要求，既要實用，更要幽靜和賞心悅目，中國古建筑的影壁便很好體現(xiàn)這一原理，能夠誘導(dǎo)人的視線和思想，完成由室內(nèi)過渡到室外的體驗，而影壁與建筑之間的空白之處便是巧妙運用留白，為建筑營造另一種空間之美。
2、 留白藝術(shù)中的哲學(xué)思維
中國繪畫原理中的留白技巧最初是從道家精神中參悟出來的，老子曾說：'無中生有''有中亦無'，而無與有則是相互依存，辯證而生的，繪畫經(jīng)常強調(diào)虛實相生，注重與自然和諧統(tǒng)一，認為中國繪畫的美感更多是超脫物外、超越自然的哲學(xué)思維。
'道生一、一生二、二生三、三生萬物'，萬物皆有陰陽屬性，道家的太極圖則充分體現(xiàn)留白的說法，留白的陽魚是對未知世界的探索，從而達到已知，而留黑的陰魚則是世界無窮之大，對未來生活的迷茫。'陰陽五行說'是由此而來，高級的'留白藝術(shù)'也是具有哲學(xué)理性思維的前沿。
留白情調(diào)靈韻之美，太滿或太實則顯笨拙。'竹疏煙補密，美瘦雪添肥。'這一聯(lián)則是典型的藝術(shù)表現(xiàn)形式的呈現(xiàn)，任何藝術(shù)的點綴都需要留白來襯托。中國美學(xué)的至高境界則是用自己獨特的形式來讓感官接受美的洗禮，讓留白之美與心中的精神境界達到共融和共情。留白之美的神奇之處在于留給受眾喘息的機會，可以反復(fù)去思考、咀嚼、回味、反芻。
水滿則溢，月滿則虧。正如佛語有云：'殘缺就是圓滿'。懂得留白，就是懂殘缺之美。虛實相生，不論是重實輕虛亦或是重虛輕實，留白亦是如此。'言外之意''弦外之音'皆是留白藝術(shù)表達效果，留白這種讓人無處安放的魅力和吸引力，才會有這種歷久彌新的中國極簡之美。
參考文獻：
《藝術(shù)美的創(chuàng)造與欣賞》
《建筑中的留白》
