還在糾結(jié)
央視熱播節(jié)目《國(guó)家寶藏》
為何沒(méi)有山西珍品亮相嗎？
別急
央視的另一部重頭戲
紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》
將會(huì)在2018年1月1日在央視9套播出
山西博物院“晉國(guó)霸業(yè)”展廳內(nèi)最為珍藏的
“玉組佩”將華麗麗的登場(chǎng)了
作為省博的另一件鎮(zhèn)館之寶
這件長(zhǎng)約2米的大體量玉組佩早在2013年
就與商代龍紋兕觥、
西周晉侯鳥(niǎo)尊一起
被國(guó)家文物局列入
《第三批禁止出境展覽文物目錄》當(dāng)中
可見(jiàn)其重要性
如今
這套玉組佩依然以204件珍貴玉器串聯(lián)的
“龐大”面目靜謐地躺在展柜內(nèi)
當(dāng)那些滲透著歷史氣息的玉器
默默綻放歲月的華年時(shí)
當(dāng)那些滿(mǎn)載著使用者一生愛(ài)恨情仇的印記
逐漸浮出水面時(shí)
其背后的傳奇故事
才最耐人尋味
▲《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》宣傳海報(bào)
5分鐘講一件國(guó)寶---
紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》是由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作，由中宣部、國(guó)家文物局、中央電視臺(tái)共同實(shí)施的國(guó)家涵養(yǎng)工程。100件國(guó)寶述說(shuō)中國(guó)古人的創(chuàng)造力，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》每集5分鐘，分為四季播出，每季25集，以全新視角認(rèn)識(shí)讀懂中華文化。
12月25日，該紀(jì)錄片在北京的國(guó)家博物館內(nèi)舉辦了首映式，文博界的大咖們悉數(shù)到場(chǎng)。山西省考古研究所副研究員吉琨璋作為專(zhuān)家團(tuán)成員之一，受邀出席。
當(dāng)他第一次審視這部紀(jì)錄片時(shí)，也感慨于這個(gè)團(tuán)隊(duì)的想象力，“他們用超乎常人的思維，用藝術(shù)的方式，讓這些國(guó)寶傳遞出了更深層次的意義。”
2017年12月25日上午，紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》首映式在國(guó)家博物館舉行?！蠄D為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的宣傳海報(bào)。
“文物承載了太多的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)信息，用5分鐘來(lái)講一件文物，根本是不可能的事情，有時(shí)候光描述這件文物本體的形狀、大小，都不止5分鐘。”當(dāng)初接到這項(xiàng)命題時(shí)，吉琨璋都有些茫然，認(rèn)為利用短時(shí)間來(lái)解讀文物，是一件非常困難的事情，至少這個(gè)模式對(duì)于節(jié)目組和專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，都需要挑戰(zhàn)。不過(guò)，在首映式上，他看到了節(jié)目組提供的樣片后，則嘆為觀止。
“節(jié)目組用一件文物，來(lái)呈現(xiàn)一段歷史。比如說(shuō)到甲骨文時(shí)，節(jié)目中則成呈現(xiàn)了商時(shí)期一位男性貴族的一天。當(dāng)劇中的‘主角’出現(xiàn)時(shí)，他的頭頂上會(huì)有個(gè)甲骨文寫(xiě)成的‘夫’字；當(dāng)他去獵場(chǎng)射箭時(shí) ，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)‘射’字；當(dāng)一只梅花鹿成為他手中的獵物時(shí)，‘鹿’這個(gè)字又冒出來(lái)了。最后，男子來(lái)進(jìn)行占卜，把字刻在了骨頭上。”
在吉琨璋看來(lái)，這是人類(lèi)與歷史對(duì)話(huà)的一個(gè)過(guò)程，通過(guò)一件文物，來(lái)呈現(xiàn)一段歷史，呈現(xiàn)一段文明，這是節(jié)目組的高明之處?！拔矣X(jué)得這樣的模式挺好，節(jié)目組先植入了概念，然后又勾起了觀眾的興趣，為大家想繼續(xù)研究某件事物提供了思路，所以節(jié)目組的編導(dǎo)們都是講好故事的高手?！?/span>
▲首映式現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，傾聽(tīng)國(guó)寶“講述”的傳奇故事。
此外，每集除了有“主角”外，還有相同類(lèi)別的輔助文物作為擴(kuò)充，也就是說(shuō)為了拍攝這100集的紀(jì)錄片，攝制組從全國(guó)各地的博物院和考古所挑選了千余件文物，從新石器時(shí)代到宋元明清，跨越八千年。
在第一季中，省博的玉組佩就榜上有名，而兔尊也會(huì)作為輔助文物出現(xiàn)在熒屏上。
如此說(shuō)來(lái)
你之前還為在《國(guó)家寶藏》中
看不到山西的身影而抑郁的心
是不是舒服點(diǎn)？
玉組佩緣何脫穎而出---
相比鳥(niǎo)尊、鸮卣等“網(wǎng)紅”文物來(lái)說(shuō)，玉組佩在公眾心中的排名并不靠前，但為何卻能從省博的“萬(wàn)千寵愛(ài)”中脫穎而出？而且，文物工作者對(duì)其入選稱(chēng)之為“意料之中”。
今天，我們應(yīng)該正視玉組佩了，因?yàn)檫@組出土于曲沃晉侯墓地“皇家陵園”63號(hào)墓的玉組佩距今有2800余年的歷史，由玉璜、玉珩、沖牙、玉管、料珠、瑪瑙管等各種珍貴玉飾共204件串聯(lián)而成，工藝精湛，莊重典雅，是整個(gè)晉侯墓地出土的最大的玉禮器組合，也是目前全國(guó)同期墓葬中發(fā)現(xiàn)的最大的玉組佩，在我國(guó)玉器史上擁有舉足輕重的地位。
西周時(shí)期，貴族間開(kāi)始盛行一種由多件塊玉串聯(lián)組成、懸于身上的佩飾，也就是今天的玉組佩，亦如古人常說(shuō)的那樣，“君子必佩玉”，玉成為了西周時(shí)期的一種禮制，是社會(huì)等級(jí)秩序的象征，只有有身份的人才能佩戴。同樣，像省博珍藏的這套長(zhǎng)約2米的玉組佩，能直接從墓主人的頸部覆蓋到腳面，是貴族們表示身份地位及權(quán)勢(shì)的一種服飾。
吉琨璋表示，西周時(shí)期的貴族，在生活中佩戴玉組佩，但肯定不會(huì)這么長(zhǎng)，這也許是墓主人生前有好幾組玉組佩，她太愛(ài)玉了，以至于全部用來(lái)入葬，把幾組玉組重新組合在一起。如此說(shuō)來(lái)，這套玉組佩不單純的是配件那么簡(jiǎn)單。“西周是中國(guó)玉器發(fā)展的高峰，當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)有長(zhǎng)達(dá)6000年的玉文化了，所以西周時(shí)期是承前啟后的階段，對(duì)我們研究玉器的禮制、工藝等方面的內(nèi)容，都非常重要?！?/span>
特別需要說(shuō)明的是，到了春秋時(shí)期，為了佩帶者行動(dòng)方便，玉組佩的組合趨向簡(jiǎn)單化，大型的玉組佩在西周曇花一現(xiàn)之后，迅速退出歷史舞臺(tái)。這件玉組佩也就目前留存于世的“唯一”。
從選定這件寶貝當(dāng)“主角”后，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》欄目組的攝制人員就進(jìn)駐到了山西博物院。
話(huà)說(shuō)，那是一個(gè)烈日炎炎的夏天，省博正好閉館，工作人員把玉組佩從展廳拿到了庫(kù)房里，5、6個(gè)人就開(kāi)始為它服務(wù)了，有打燈的，有拍攝的，還有調(diào)光的，陪同攝制組的省博工作人員田若微就坐在監(jiān)視器前，久久沉醉其中，她回憶道：“平時(shí)這套東西都在展柜里，第一眼看上去覺(jué)得好看，震撼，可是好在哪里？再說(shuō)了，大家都只是隔著玻璃去觀看，難免會(huì)有些看不到的地方。當(dāng)時(shí)，攝影機(jī)不僅離得近，而且角度選擇的非常好，玉組佩上各個(gè)組件的花紋逐一呈現(xiàn)，真是顛覆我們以前對(duì)于玉組佩的印象，覺(jué)得這套玉組佩是在是太好看了，攝影機(jī)能讓你看到各種細(xì)節(jié)，看到不同于展廳里的玉組佩?！?/span>
關(guān)于玉組佩的難解之謎---
墓主人是誰(shuí)？為何她的等級(jí)高過(guò)君王？
63號(hào)墓，位于山西臨汾曲沃縣曲村，這里被考古人稱(chēng)之為“晉國(guó)皇家陵園”，因?yàn)樵谶@一區(qū)域內(nèi)，分布著9組19座晉侯及其夫人墓，有8組是一夫一妻，唯一的例外就是這63號(hào)墓在內(nèi)的第九組，在這個(gè)名為晉穆侯的墓葬內(nèi)，是一夫二妻異穴合葬的。
時(shí)至今日，圍繞這套玉組佩，以及63號(hào)墓，依然有很多謎團(tuán)。它的主人是誰(shuí)，主人的身份和地位究竟怎樣？是備受君王寵愛(ài)的次夫人，還是歷史文獻(xiàn)上查證不到的“楊”國(guó)的亡國(guó)公主？
吉琨璋說(shuō)：“晉侯墓地中，最大的特點(diǎn)就是這一侯一夫人并穴合葬的墓葬組合，而63號(hào)墓所在在這一組墓葬，是一侯二夫人，因?yàn)橄啾绕渌乖岫?，這顯然是一種特殊現(xiàn)象。”因此，有學(xué)者推測(cè)，63號(hào)墓的墓主人是晉穆侯的“次夫人”，換言之也就是小妾，只是因?yàn)槭艿綍x穆侯的寵愛(ài)，才能合葬在一起。但是在吉琨璋看來(lái)，這樣顯然不符合當(dāng)時(shí)的禮制?！拔艺J(rèn)為這不是主次的關(guān)系，而是先后的關(guān)系。有可能63號(hào)墓的墓主人是晉穆侯的第二任夫人，因?yàn)榈谝蝗畏蛉巳ナ溃瑫x穆侯重新娶了一位妻子。因?yàn)閷?duì)于君王來(lái)說(shuō)，只有明媒正娶的妻子，死后才能合葬在一起?！?/span>
接下來(lái)的這個(gè)謎，則是從墓葬形制上來(lái)說(shuō)。大家都知道，古代講究男尊女卑，況且在帝王之家，王后的地位也肯定比不上國(guó)君，但令人奇怪的是，63號(hào)墓的規(guī)模是呈“中”字形的雙墓道，不僅要超過(guò)其他晉侯夫人，甚至還超過(guò)了他的老公晉穆侯，這太讓人不可思議了。
此外，就隨葬品而言，也是一個(gè)謎，63號(hào)墓出土的隨葬品多達(dá)4280余件，其中玉器就達(dá)800多件，僅玉戈就有12件之多。一位夫人，怎可享受到如此高的待遇和禮制？“先說(shuō)墓葬形制，因?yàn)?3號(hào)墓時(shí)代是西周晚期到春秋早期的，甚至進(jìn)入春秋，應(yīng)該算是這組墓葬中最晚的一個(gè)，所以我們?cè)诳紤]，是不是當(dāng)時(shí)流行雙墓道？按照當(dāng)時(shí)的禮制來(lái)說(shuō)，他老公是單墓道，不可能有夫人的墓葬形制高過(guò)老公的。
此外，在63號(hào)墓葬中隨葬青銅禮器中，使用三個(gè)鼎，是國(guó)君夫人應(yīng)該享受到的陪葬禮制，而他的老公墓室內(nèi)有5個(gè)鼎，這說(shuō)明這位夫人沒(méi)有越級(jí)?！?/span>
至于墓葬內(nèi)出土的大量的玉器，包括長(zhǎng)達(dá)近2米的大體量的玉組佩而言，人們也有兩種猜測(cè)，是墓主人等級(jí)高理應(yīng)受到這樣的待遇，還是有別的原因？
對(duì)此，吉琨璋表示，有可能墓主人是個(gè)愛(ài)玉之人?！爱?dāng)時(shí)在考古發(fā)掘過(guò)程中，我們還在墓葬棺外東北角發(fā)現(xiàn)了一件青銅的方盒子，里面裝了各種各樣的玉器，最早的可以追溯到商代，所以我考慮，這個(gè)墓主人在世的時(shí)候一定非常喜歡收藏玉，尤其是一些玉器在西周那個(gè)時(shí)代來(lái)講，都是非常珍貴的，想必她也很受寵，能夠得到晉穆侯的各種賞賜。”
如今，看著那一件件精美絕倫的玉器，或許你眼前會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)風(fēng)姿卓越的少婦，在把玩那一件件玉器，雖然我們無(wú)法得知她的容貌，但把那份想象留存于內(nèi)心，也是一件極好的事情。或者，還有一種猜測(cè)，在后宮之中，當(dāng)深?lèi)?ài)著各種玉器的墓主人，得到一件件稀世珍品時(shí)，那種愉悅感和獲得感，似乎像擁有了整個(gè)世界，而死后，能把這種美繼續(xù)保留，也是幸福的，也難怪有人會(huì)說(shuō)，“這套玉組佩，是代表了墓主人把整個(gè)世界都戴在了身上。”
最后，63號(hào)墓留給業(yè)界最大的爭(zhēng)論就是墓主人究竟是誰(shuí)？因?yàn)?，在墓葬中發(fā)現(xiàn)了兩件銅壺，器形、紋飾和銘文均相同，蓋口外壁和壺頸內(nèi)壁鑄有銘文9字：“楊?yuàn)犠餍啧穳赜缹氂谩?，人們把這壺叫做“楊?yuàn)爥亍?。這將近20年來(lái)，爭(zhēng)論也由此展開(kāi)。
一方面，有人認(rèn)為墓主人就是“楊?yuàn)牎?，因?yàn)樵趦芍軙r(shí)期，國(guó)君的女子嫁出國(guó)，該國(guó)就以其母國(guó)的國(guó)名和姓相連稱(chēng)之，如秦國(guó)為贏姓，秦國(guó)女兒嫁到晉國(guó)就稱(chēng)她為“秦贏”；齊國(guó)是姜姓，齊國(guó)女兒嫁到其它國(guó)家就稱(chēng)她為“齊姜” ；晉國(guó)是姬姓，國(guó)君女兒嫁到他國(guó)稱(chēng)為“晉姬” 。
楊?yuàn)犞嗍侨绱耍皸願(yuàn)牎?，意為是此女乃楊?guó)的女兒，“姞”是楊國(guó)國(guó)君的姓，就說(shuō)楊國(guó)的公主嫁到了晉國(guó)。但是在各種史料中，并沒(méi)有姞姓楊國(guó)的記載，有可能這樣一個(gè)名為“楊”的小國(guó)家，被滅掉了，而63號(hào)墓的墓主人則是楊國(guó)最后一位公主。
另一方面有人認(rèn)為，這個(gè)壺，是“姞”姓國(guó)的女子嫁到了楊國(guó)做的，只是不知道什么原因最后流傳到了晉國(guó)，被埋葬在了63號(hào)墓?！皩W(xué)術(shù)界永遠(yuǎn)存在爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)閱螒{‘楊?yuàn)牎?，很難辨別墓主人身份，留存給我們的證據(jù)太少了?！奔罢f(shuō)。
其實(shí)
這不就是考古工作最大魅力嗎？
謎一樣的存在
再解決謎一樣的問(wèn)題
亦如《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》一樣
穿越千年
探尋一個(gè)時(shí)代的故事
……
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