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          隔代教養(yǎng),理念不一致該怎么辦?

          老師,我要上班,孩子還沒到上幼兒園的年齡,只能家里老人幫忙帶孩子,可是老人很多方式我都不認可,和他們說也沒什么用,怎么辦呢?

          隔代教養(yǎng)是一種客觀存在的方式,也是備受關注的一個話題。大多數(shù)時候,我們一談到隔代教養(yǎng),就會想起分歧這個詞,分歧大部分集中于老人們的經(jīng)驗和年輕父母們新的理論。

          分歧的根源,我們需要客觀地去看待,用心的去平衡當中的利和弊,因為它不是純粹的弊,也有利的一面,我們需要去做平衡。

          首先,我們需要用講情來替代講理。

          很多老人幫年輕父母照顧孩子,無論是體力還是精力上都非常的辛苦,雖然這種付出是不計回報的,但也需要被賦予一種價值,在這一點上,兒女的認可對他們來說就是一種自身價值的體現(xiàn)。

          我們都知道,面對孩子我們要多肯定他、要認可他,對嗎?老人也一樣。有的時候比起你送給他們的物質(zhì)上的禮物,老人更需要的是你對他們的尊重和接納,還有信任。

          家是講情的地方,不是用來講理的地方,所以我們要盡量去避免單純的針對老人的育兒方式提建議和講道理,而是更多地去接納老人原有的一些經(jīng)歷,真誠的去認可老人已有的經(jīng)驗,共情他們的感受,先做好情感方面的一個聯(lián)結(jié)。

          很多老人,不管是嚴厲型的還是溺愛型的,都跟他們以往的經(jīng)歷相關。有的人在自己小的時候受了很多的苦,那么現(xiàn)在到了自己的孫子孫女,他們很想讓孩子能夠過好的生活,就容易溺愛孩子?;蛘哂械囊驗樵瓉砩钤诤車绤柕沫h(huán)境里,他們就可能會復制原來的一些情況,形成了控制型的養(yǎng)育風格。

          所以我們要理解,對爺爺奶奶外公外婆來說,有些育兒理論,其實他們并不是不在乎,他們可能也在乎,但就是改變不了。這并不僅僅因為他們有了50、60年的習慣,更重要的還與他們原來生活的經(jīng)歷,他們的原生家庭相關。所以,我們要理解他們難以改變的原因。

          第二點,我們自己要積極的參與。家庭當中每個人都承擔著重要的角色,媽媽對家里孩子的安全感影響深遠,爸爸與孩子的性別認同以及怎樣看待自己,也有著重要的,爸爸是給孩子自信的。

          所以,對育兒這件事情,任何角色都是缺一不可的。

          那么,爸爸媽媽白天上班,晚上回來以后就要盡量對孩子有高質(zhì)量的陪伴,盡可能多地陪伴孩子,這樣也可以讓自己學習到的理念,更多的應用于孩子。

          第三,我們要一起去改變。

          在家庭當中,總要有一個人先改變。你會發(fā)現(xiàn)這個人改變,就會帶動一個家的氛圍。

          當然,這個變化是慢慢發(fā)生的,通過學習,慢慢學會了一些親子溝通的方法,那么,當遇到問題的時候,媽媽可能就不會去批評指責,轉(zhuǎn)而去做一些積極的傾聽,做積極的建設。

          比如,我們有的學員就說:我聽了課,不但對孩子對老公的態(tài)度變了,而且老公的態(tài)度也變了,然后,我發(fā)現(xiàn)我對婆婆的態(tài)度也變了。

          整個家庭的環(huán)境變了,是因為有一個人先變了,所以就會對整個家庭的氛圍,帶來潛移默化的影響。

          第四點,我們要注意跟老人的溝通方式。

          在溝通過程中,我們要注意一些溝通的技巧和方式,避免不必要的摩擦。如果需要表達自己的想法,要遵循提建議的一些技巧。

          比如,先認可老人值得我們學習的地方,先認可老人的感受。接下來再去提你的建議。提建議的時候有一些固定的用法,比如說,“您覺得怎么樣?”或者說,“如果這樣,可能會……”。

          不要說“我覺得……”,要問“您覺得怎么樣”,這種角度是不同的。我們用這些方式來代替直接提建議的方式。

          對于一些有分歧的想法,盡量讓夫妻雙方中的對方去和自己的父母溝通,比如說,如果是姥姥,那么媽媽經(jīng)常去溝通,如果是奶奶,那最好是爸爸去溝通。

          第五點,盡量選擇折中的方法。

          比如,孩子正在爬高,奶奶可能會說不可以,好危險。媽媽如果馬上反駁她說:“沒事的,小孩子爬都很正常,書上都這樣寫的,要鼓勵他爬?!蹦棠炭赡芫秃軙苌鷼狻憧次艺f不行你說行,行行,你就按書上說的做吧,你以后就看書吧!

          那如果媽媽能夠理解和接納奶奶的擔心,她也是因為愛孩子才這樣,可能就會用不一樣的方式來溝通。我們可以想一個既理解奶奶,又可以滿足孩子探索的方法,也就是說折中的方法。

          比如,告訴奶奶說:“媽,我知道您擔心孩子有危險,爬高有的時候會有危險,但你看他玩得這么開心,這樣吧,我在旁邊保護著點,您放心!”這樣總比我們之前那種溝通方式要好,對不對?

          也許奶奶心里還會有一點點不舒服,但是她可能不會再阻止孩子了,當他看到孩子真的玩得開心,媽媽也在保護他,也許慢慢的,奶奶的這個情緒就過去了。

          如果奶奶真的非常強烈的不同意,我們也可以跟孩子說:“奶奶很擔心你,我們先下來?!蔽覀円惨尯⒆又?,這是奶奶在擔心你,而不是我們覺得你爬不了。

          我們要知道不僅僅是老人,有的時候夫妻之間在育兒上也會有觀點的不一致的時候,如果家人能保持一致,當然是最完美的狀態(tài),但我們都知道這很難,有時候不一致的觀點和方式并不是壞事情,孩子也能因此學會,不同的人有不同的方式,孩子更會學會,對于奶奶和爸爸的不同意見,媽媽是這樣溝通的。

          所以,有的時候不是一定要強求對方跟你意見一致,也不能避免沖突,孩子學會的是,我們怎么樣去面對這些不一致和沖突,這個是我們給到孩子更寶貴的一個財富。

          只要媽媽愿意盡可能多的去帶孩子,容易對孩子產(chǎn)生深遠影響的其實是媽媽。當你還不能改變其他人的時候,你能做的就是去找到折中的辦法,讓孩子看到面對沖突和不一致的時候,你是怎么樣用積極的方式來處理,你是怎么樣坦誠地跟家里的人做交流和溝通的。

          所以,無論是隔代教養(yǎng),還是夫妻間的養(yǎng)育分歧,我們都需要把每個人的情感先連接起來之后,再去處理問題。也就是說我們一直所談的,先面對感受,再處理問題。

          好,今天的分享就到這里。在育兒和成長的過程中你有什么困惑,可以在文后留言給我們。我們會選取最具代表性的問題進行答疑。

          下周見!

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