土耕谷粟稱社稷，日月山水作江山，這便是古代帝王口中的江山與社稷，一代王朝的安定根基于百姓的樂業(yè)安居。
在古代時，人民百姓大多也都是以農(nóng)耕農(nóng)作為其主要的生計方式，故由此，也更體現(xiàn)出江河土地的重要性。
而我們中華大地則是江河湖泊眾多，大小河源繁駁遠流，地形地勢更是豐富多樣，也正因此，我們中華大地千年的文化才得以棲息流長。
在當今，中國九百六十萬平方千米的土地上，南江北河幾十條，珠江、怒江、漓江、淮河、遼河、經(jīng)河各有名謂，但不知大家是否還記得，南江北河在中華大地的最初本義...
黃河源頭，僅僅碗口大小，只是五個“龍眼”，為什么禁止任何人靠近？
江是長江，河是黃河，這兩條世界級別的長江長河分別自我國西方發(fā)源，一路蜿蜒流轉(zhuǎn)，匯八方活水成江河，讓自然生命歸入海。
尤其是作為中華文明發(fā)源伊始的，有著“母親河”之稱的黃河，更是為中華子孫創(chuàng)造出了得天獨厚的發(fā)展優(yōu)勢，同時也直接影響了人類文化文明的發(fā)展進城。
自夏朝開始，往后的四千年歷史中，每代王朝帝都的建設、文明文化的遺存史證，也都與黃河有著密不可分的聯(lián)系。
甲骨文古文字的發(fā)掘與追溯，科學工藝與文化文藝的進化演變，鐵器銅器等各式發(fā)明的的冶煉創(chuàng)造，也都是來自屬黃河流域內(nèi)的古都古城。
黃河自巴顏喀拉山發(fā)源，從磅礴恢宏的昆侖山南自西往東而走，一路奔渤海灣而去，途中貫通自青海省到山東省間的九個內(nèi)陸地區(qū)。
這條有黃河流經(jīng)的各大地區(qū)，便是我國、同樣也是世界范圍內(nèi)，最早開始人力拓展并得到正式發(fā)展的地區(qū)板塊了，而在那時，世界上的其他地區(qū)比起這里，仍就是一片未經(jīng)開化的混沌蠻荒。
江、河、淮、濟四河入海，一路的湍流奔襲，賦予了大地勃然生機，為人類族群帶來了生存的依仗與資本，而這四支獨流一源的黃河，更是被古人稱作“四瀆之宗”，認為黃河便是中華民族生命的根源。
尋祖應尋根，飲水當思源，既然黃河作為中華民族的生命搖籃，那么黃河水的源頭位置又在何處？其真正面貌又是怎么呢？
關于黃河源頭最早的記述，是在古代戰(zhàn)國時期的一本地理著作《尚書·禹貢》之中，有著：“導河積石，至于龍門，南至于華陰，東至于底柱...”的記載。
依照白話語譯，書中觀點認為，黃河的源頭是起始自“積石”，積石并非地區(qū)，而是一座大山的名字，積石山又名“阿尼瑪卿山”，與巴顏喀拉山同屬昆侖山脈。
阿尼瑪卿山屬昆侖山中部山，位于黃河流線的東南方位，很明顯，對照現(xiàn)代的地理探測結(jié)果來說，古時人們對于阿尼瑪卿山是黃河源頭的判斷自然是錯誤的。
也許是古時地質(zhì)情況與現(xiàn)代不同，不同的度量方式和定位方法亦或是環(huán)境影響和其他的某些原因才造成了這其中的誤差。
而依照當今的，通過科學儀器定位勘測，人工溯源探尋等方法共同得到的黃河源頭坐標，則是位于青海省的中心地區(qū)。
經(jīng)探查，黃河的源頭的地理位置位于于巴顏喀拉山北側(cè)，各姿各雅山山腳下的約古宗列盆地和卡日曲河谷這兩個區(qū)域。
而黃河河源則是有三個，分別是黃河河源正源——卡日曲，卡日曲是一處受高山環(huán)繞的標準的高山湖泊，水源主要來自于高山積雪的融水。
在三處水源中，卡日曲的流域面積、流量、流速均是最大，這也是其被稱之為正源的最主要原因，同時卡日曲也有著5個能輕易辨識的，被稱為“龍眼”的水眼，禁止任何人靠近。
而這5個看似普通的水眼，便是黃河的命脈所在，一旦這里遭到破壞，那么整個黃河流域及周邊地區(qū)都將受到重大的、且不可逆轉(zhuǎn)的負面影響。
在卡日曲后，又發(fā)現(xiàn)有兩處源頭，這兩處不分正副先后，統(tǒng)稱為黃河第二源頭，分別是“扎曲”和“約古宗列曲”。
扎曲是位于青海腹地東部的水系，扎曲位于滄瀾江上源位置，是滄瀾江干流水源的兩處分支之一，故扎曲也并非單純的黃河源頭。
扎曲的南向源流是構(gòu)成滄瀾江的重要組成，另一小部分則是出于黃河流域上源，為促成黃河水源提供了一定支持，而也是因地理原因，扎曲大多時候其實都是處于干涸的狀態(tài)。
約古宗列曲與卡日曲的“出身”相同，都是發(fā)源于巴顏喀拉山脈，顧名思義，約古宗列曲自然是位于約古宗列盆地的河水源。
同樣也是因地理環(huán)境的影響，約古宗列曲的河道矮淺且狹窄，這也使得約古宗列曲的流量較小，但是穩(wěn)定的流量和其他地質(zhì)依據(jù)還是足以證明約古宗列曲確實是黃河源頭中的一個。
提及黃河，人們或許總會先想到湍急猛烈的壺口瀑布，仿佛那般氣吞天地的形象才是黃河的名片。
任誰也難以想象，那裹雜著無數(shù)泥沙土石，足以將山地沖挫成平原的雄偉黃河，其源頭竟然是無比的靜謐精致。
甚至相比起壺口瀑布驚天動地的氣勢，黃河的水源頭便可以用孱弱易折來形容，的確，黃河的水源是脆弱的，是一旦受到破壞或污染便不可補救的。
故此，我國政府對于黃河源頭的保護力度也是極大的，一句“一江清水向東流”的政治政務與責任，已經(jīng)在青海省高度保持了數(shù)十年的時間，并且還在逐年的深化著。
作為中華民族的一員，在我們的內(nèi)心中，時刻都燃燒著驕傲與自豪，我們是世界的寵兒，我們是昌茂華夏的子孫后代。
讓我們時刻恪守內(nèi)心的熱血與驕傲，并且在為民族未來奮斗勤勉的同時，亦肩負起保護我們腳下這方山河土地的責任，將中華大地的文明史歌永久的傳承下去。
