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          養(yǎng)生---如何打坐的方法
          養(yǎng)生---如何打坐的方法
          禪:瑜伽靜坐冥想入門之……呼吸身心放松的修習(xí)!
          選擇一個自然盤坐法{不必蓮花盤}:
          1、自然端身正坐,兩臂自然下垂,兩手掌,左上右下疊放在一起,掌心朝上。
          2、大拇指相觸,輕松的放在腹部的前面位置,小腿的上面。
          3、脊椎自然豎直;兩肩微向後張,胸部自然放平。
          4、眼微開二目,初期練習(xí)不必合目,頸椎豎直,下巴微向下壓。
          5、舌頭上抵,自然貼在口腔的上方(上牙齦),嘴唇輕閉(微張也可以)。
          開始慢慢作深呼吸,吸氣時,觀想身外一片虛空寧靜的氣息,隨身遍體各處緩緩慢慢地吸融進來;呼氣時,觀想身體內(nèi)在所有的緊張壓力、煩惱情緒,隨著污濁的氣息,緩緩慢慢地身體各處釋放出去。此刻,面含微笑,放松肢體,不刻意著著急,否則成效會減半。如此遍身調(diào)息三至十二次數(shù)。
          調(diào)息完畢,接著繼續(xù)從頭頂,由上往下,逐步做遍身局部的呼吸觀想放松:
          1、先觀想頭部頂輪{中心}開始,如海棉般的松開,心默念吸氣……放……松;
          2、額頭做呼氣……釋……放;
          3、眼睛慢慢合目時,吸氣……放……松,微微睜開時,呼氣……釋……放;
          4、鼻子吸氣……放……松; 嘴巴微開呼氣……釋……放;
          5、整個臉部五官,吸氣安詳……放……松,呼氣微笑……釋……放;
          6、脖子的肌肉、頸椎,吸氣微仰起……放……松,呼氣微回收……釋……放;
          7、肩膀與兩只手臂、手掌、手指,自然下垂、吸氣……放松;
          8、胸部的肌肉、肋骨,也如大海般的擴張開,使胸腔自然舒展,呼氣……釋……放;
          9、腹部的肌肉吸氣……放……松,腹部兩側(cè)呼氣……釋……放;
          10、背部的肌肉與脊椎骨從上到下,吸氣……放……松;
          11、臀部的骨盆、坐骨呼氣……釋……放;
          12、大腿部到小腿部吸氣……放……松;至足底呼氣……釋……放;
          持續(xù)觀想:
          1、觀想全身的毛細穴孔都打開,自然吸氣……放松;
          2、全身的肌肉、筋脈、內(nèi)臟、器官、系統(tǒng)都松開,自然呼氣……釋放;
          保持這個狀態(tài),心中自然繼續(xù)輕輕默念觀想{數(shù)遍}:
          吸氣全身放松……呼氣全身……釋放。
          數(shù)遍完畢,將意識的注意力輕輕放在腹部上,全身的知覺和意識,自然觀察隨著腹部的起伏活動,默隨氣息往來起伏,不必用任何刻意控制或強制呼吸,只是自然的“用身感受”,“用心覺察”,身和心呈現(xiàn)“自然冥想”狀態(tài)對應(yīng)腹部的起伏活動。
          自然觀察小腹起伏時,若有若無的受到雜念干擾,這是一般初學(xué)者的通病,不必刻意驅(qū)除,雜念來時,微微一笑,雜念自然驅(qū)除,然后繼續(xù)輕輕地將“注意力”帶回原點;這樣地安住、觀照,就是在訓(xùn)練“腹式呼吸”,經(jīng)輪記載:瑜伽士安住腹呼吸,將能因此引動潛在的俱生能量──靈氣,打開身體阻塞的脈結(jié),自然調(diào)理污垢的身心,同時也是初步的“正念覺知”培養(yǎng)。
          提示:女性生理期間,不宜專注小腹;可改換,專注胸口作“胸式呼吸”,或?qū)W⒈谴街g,觀察出息與入息!
          每逢緊張、壓力時,可定時禪坐,如是耐心引導(dǎo),練習(xí);即可使身心逐漸松弛下來,進而趨入專注、寧靜當(dāng)中,感受身心愉悅,體悟樂趣,緩解緊張帶來的疲勞,釋放身心積累的負面信息。
          經(jīng)典教義《調(diào)息法》與《修習(xí)法要》記載:
          息有四種相:一風(fēng)、二喘、三氣、四息。前三為不調(diào)相,后一為調(diào)相。坐時則鼻中息出入覺有聲,是風(fēng)也。坐時息雖無聲,而出入結(jié)滯不通,是喘相也。坐時息雖無聲,亦不結(jié)滯,而出入不細,是氣相也。不聲、不結(jié)、不粗,出入綿綿,若存若亡,資神安隱,情抱悅豫,此是息相也。守風(fēng)則散,守喘則結(jié),守氣則勞,守息則定。坐時有風(fēng)、喘、氣三相,是名不調(diào),而用心者,復(fù)為心患,心亦難定。若欲調(diào)息之,當(dāng)依三法:一者下著安心,二者寬放身體,三者想氣遍毛孔出入通無障礙,若細其心,令息微然,息調(diào)則眾患不生,其心易定,是名“瑜伽行者”初入時調(diào)息方法。
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