第一集：
外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)的一種叫法，古代是沒(méi)有這個(gè)稱呼，古代只有兩個(gè)字《外應(yīng)》，她是經(jīng)典的易學(xué)著作。在古代時(shí)候外應(yīng)又叫風(fēng)角，還有稱之為風(fēng)覺(jué)占，覺(jué)表露的意思，他是說(shuō)突然來(lái)了什么風(fēng)，來(lái)了什么動(dòng)靜，他就預(yù)示著某些事情的發(fā)生。咱們大家平時(shí)會(huì)有這樣的體會(huì)，早晨想出去辦點(diǎn)什么事，一出門(mén)時(shí)趕上紅燈了，在過(guò)另一個(gè)路口時(shí)又趕上紅燈了，這就預(yù)示著這個(gè)事你別去辦了，肯定不順，開(kāi)始就不順，最后也不順。所以預(yù)兆提前告訴你了，因?yàn)橐捉?jīng)講究天人合一，易經(jīng)有個(gè)概念，這個(gè)時(shí)候我們常說(shuō)的太極生兩儀，事情存在兩個(gè)結(jié)論，一個(gè)是成，一個(gè)是不成，你產(chǎn)生這個(gè)概念時(shí)候，周圍的環(huán)境已經(jīng)開(kāi)始和你相配合了。很多事情都是有先知覺(jué)的，咱們?cè)谏钪心愠猿燥?，不小心筷子掉在地上，不小心酒杯落到地上碎了，那絕對(duì)是有點(diǎn)事的。有的人可能要問(wèn)這是一種巧合，或者是一種不經(jīng)意的小事。錯(cuò)了，他在冥冥之中都要預(yù)示著將要發(fā)生一件比較大的事。古人根據(jù)易學(xué)原理產(chǎn)生了風(fēng)覺(jué)占。兩兵交戰(zhàn)，一方的兵在行軍的時(shí)候，突然間從樹(shù)林里刮出一股風(fēng)來(lái)，很可能附近的敵軍來(lái)探，懂不懂？但是要刮起一陣沙塵的時(shí)候，那可能肯定要挨打了。這些東西都是天意。
外應(yīng)預(yù)測(cè)，目前在國(guó)內(nèi)非常少見(jiàn)，有呂文藝，鄧海一，這些外應(yīng)資料我都看過(guò)，與咱古人的水平還是有距離的，古人的外應(yīng)層次相當(dāng)高，可以說(shuō)，易學(xué)界有句行話叫善易者不占，真正的高手不用演什么陣勢(shì)，排奇門(mén)局呀，起個(gè)六壬課呀，排個(gè)八字，排個(gè)卦，太規(guī)范，太模板。須知道家講的是大道無(wú)形，而我們搞的外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)正體現(xiàn)了大道至簡(jiǎn)易學(xué)的基本法則。在生活中我們一定要養(yǎng)成善于捕捉周圍其時(shí)動(dòng)作的心理心態(tài)。你和別人交談的時(shí)候，周圍有怪異的事情產(chǎn)生了，這都預(yù)示著事情的發(fā)生。因?yàn)橹挥型鈶?yīng)的預(yù)測(cè)體系參與易學(xué)的判斷，才能使我們的判斷層次達(dá)到上乘。因?yàn)楝F(xiàn)在規(guī)范的易學(xué)模式他有許多弊端。舉個(gè)例子來(lái)講，生辰八字大家都知道，生辰八字是按照一個(gè)人的 年月日時(shí)，排出固定的模式，然后講其一生的運(yùn)氣，若同時(shí)遇上兩個(gè)、三個(gè)八字完全相同人的時(shí)候，那么從理論上講，他們的命運(yùn)應(yīng)該是一樣的。其實(shí)大家都知道他們的命運(yùn)不可能一樣，也就是說(shuō)八字完全相同的人命運(yùn)不一樣，甚至說(shuō)八字完全相同的兩個(gè)人，一個(gè)是富翁，一個(gè)是乞丐，這個(gè)事我都見(jiàn)過(guò)。這對(duì)我們的八字預(yù)測(cè)學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。他到底準(zhǔn)不準(zhǔn)，是不是科學(xué)。如果說(shuō)不準(zhǔn)，為什么流傳了幾千年，大伙還在信他，如果說(shuō)準(zhǔn)，剛才那個(gè)問(wèn)題怎么解決？這個(gè)時(shí)候顯然用邏輯思維的模式想學(xué)會(huì)周易預(yù)測(cè)學(xué)是不可能的。
所以說(shuō)易經(jīng)這門(mén)學(xué)問(wèn)，首先承認(rèn)他不是科學(xué)。很多人問(wèn)我易經(jīng)是不是科學(xué)？我說(shuō)，不是。那他是什么？他是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)文化的精髓。但他不能夠量化，公式化，數(shù)據(jù)化，所以他不是科學(xué)。但是他通常具有極高的準(zhǔn)確率，我說(shuō)通常，我說(shuō)絕對(duì)的，你掌握好之后，通常神奇地出現(xiàn)很高的準(zhǔn)確率。但是也有不準(zhǔn)的時(shí)候，不準(zhǔn)不是說(shuō)這個(gè)模式不準(zhǔn)，而是我們的學(xué)術(shù)不到家，比如對(duì)道的理解程度很不一樣。我們學(xué)易經(jīng)，學(xué)預(yù)測(cè)其實(shí)就是在學(xué)道或者叫悟道，也叫修道。這是很關(guān)鍵的一個(gè)過(guò)程。
那么什么是修道？就是用我們現(xiàn)在的肉體，這種本能的感知功能去更加深層次地認(rèn)識(shí)自然界本源的規(guī)律。你對(duì)自然界本源規(guī)律認(rèn)識(shí)程度越深、越深刻，你對(duì)道的理解越深刻，你把握道的能力越強(qiáng)，你利用道來(lái)為自己或周邊的其他人做好事的機(jī)會(huì)可能越大。這就好比一個(gè)醫(yī)生，你的醫(yī)術(shù)越高你能醫(yī)好的病人越多，你能醫(yī)好的疑難雜癥越多，你的水平越高，說(shuō)白了你改造命運(yùn)的這種能力的本事越大。9分54秒，所以學(xué)易經(jīng)最后歸結(jié)到道這個(gè)模式來(lái)。這個(gè)道就是真理，或者說(shuō)是宇宙的原本規(guī)律、宇宙的原本真理。你把這套東西掌握透了，很多事情你就會(huì)比較非常精確的進(jìn)行界定。我在這里先舉一個(gè)簡(jiǎn)單的小例子，讓大家感受一下，外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)，他這個(gè)東西科學(xué)性究竟高明在哪里？
在五、六年之前在廣東深圳有一個(gè)朋友，這個(gè)朋友是個(gè)賭鬼，他就喜歡賭，而且賭的非常大，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)空點(diǎn)，比較善于賭博，賭球、也就是咱們說(shuō)的足彩，足彩盛行后，但是他那時(shí)候?qū)儆诤诓?，我讓你伴球，我讓你停手棒，這個(gè)能不能聽(tīng)懂？然后，下的注非常大，他需要鎖定投注，他本身懂點(diǎn)六爻，我倆是通過(guò)學(xué)易經(jīng)相互認(rèn)識(shí)的，他知道我會(huì)奇門(mén)和六壬，他就打電話，他年紀(jì)比我大，劉老弟，我今天晚上，你看看我應(yīng)該賭什么。當(dāng)時(shí)呀，我說(shuō)你是怎么測(cè)的，他說(shuō)，我搖了搖卦，就是六爻，我搖的是離卦。這個(gè)離卦是靜卦，懂不懂？沒(méi)有動(dòng)爻，他說(shuō)，我看這場(chǎng)球要平，這是他當(dāng)時(shí)下的斷語(yǔ)。我說(shuō)，為什么要平？他說(shuō)，比合卦，上離下離。那當(dāng)時(shí)這個(gè)球的堂口是主場(chǎng)讓客場(chǎng)平手半。這是個(gè)專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，玩過(guò)球的知道，就是說(shuō)如果你雙方踢平了，不論是零比零，一比一，還是二比二，客場(chǎng)贏你半個(gè)球,比如客場(chǎng)花了一萬(wàn)塊錢(qián)，理論上講如果踢平了他可以贏你錢(qián)，除了抽水子，費(fèi)用之外，大概也能贏到四千塊錢(qián)左右。他下了一場(chǎng)賭注大概十萬(wàn)左右很大，他說(shuō)一定要贏，要我測(cè)一測(cè)，當(dāng)時(shí)我笑了，我說(shuō)，你認(rèn)為平局呀。他說(shuō)，這兩個(gè)隊(duì)肯定平，因?yàn)檫@兩個(gè)隊(duì)強(qiáng)強(qiáng)對(duì)陣，這兩個(gè)隊(duì)從外觀實(shí)力看都不差。后來(lái)他查了一個(gè)資料說(shuō)客隊(duì)有幾個(gè)主力隊(duì)員受傷，因?yàn)閭荒苌蠄?chǎng)。你想一個(gè)足球隊(duì)的勝負(fù)主要取決于幾個(gè)主力隊(duì)員，像阿里亨瑞了，他上不了場(chǎng)了，他的主隊(duì)的力量大大削弱了，不行了，這個(gè)時(shí)候不敢動(dòng)了，麻煩了。而人家主隊(duì)兵強(qiáng)馬壯，一個(gè)缺的都沒(méi)有，現(xiàn)在不敢動(dòng)了，好幾個(gè)主力受傷，上不了陣怎么辦？就問(wèn)我。我說(shuō)你呀，用易經(jīng)測(cè)一測(cè)，不要考慮現(xiàn)實(shí)中過(guò)多的現(xiàn)狀，以免受干擾。我認(rèn)為這場(chǎng)球還是客場(chǎng)勝，但是，是小勝不是大勝，我認(rèn)為最終還是客隊(duì)勝。因?yàn)樗蜓?，?duì)每個(gè)隊(duì)的教練隊(duì)員的狀況一清二楚，他說(shuō)主隊(duì)勝，客隊(duì)不可能勝。我說(shuō)不服你就看客隊(duì)肯定勝，你要聽(tīng)我的，壓客隊(duì)勝，包你賺大錢(qián)，我再三的給他加氣，他楞是沒(méi)敢上，最后是觀望太多。最后足球賽到90分鐘時(shí)，還是零比零，他就打電話了，到90分鐘，零比零，我說(shuō)還有加時(shí)賽，等！我說(shuō)，我堅(jiān)信我的判斷是正確的。結(jié)果加時(shí)賽最后三分鐘，主隊(duì)犯規(guī)，給客隊(duì)點(diǎn)球，一比零結(jié)束。他打電話說(shuō)，唉劉老弟，你太神了。我說(shuō)，我不神，我蒙對(duì)的。他說(shuō)，后悔了，多上點(diǎn)，多上點(diǎn)。我說(shuō)，你被自己的邏輯思維干擾了自己的正確判斷。
大家記住，易經(jīng)高層判斷必須忘情。忘掉情感，不要用你常規(guī)的、邏輯的、情感的，認(rèn)為怎么怎么，完全按照卦里走沒(méi)有錯(cuò)，后來(lái)這位朋友也贏了一筆，踢平了也贏了一半，贏的利小一點(diǎn)，冒的風(fēng)險(xiǎn)比較大，他是1：0，他勝了是全勝，他壓一萬(wàn)贏一萬(wàn)，他后悔了，說(shuō)當(dāng)時(shí)沒(méi)聽(tīng)你的真后了悔了。我說(shuō)天意不該你發(fā)財(cái)。后來(lái)，他跟我探討，你告訴我為什么你敢說(shuō)客場(chǎng)贏，我怎么不敢斷客場(chǎng)贏。我說(shuō)你不講理。他以為我說(shuō)他什么來(lái)，他說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)我不講理，我可講理來(lái)著，我說(shuō)你不講這個(gè)理，不講易理，所以你不敢下注。我說(shuō)你搖的卦不是離卦嗎？離為火。咱們?cè)谥袑W(xué)時(shí)學(xué)過(guò)物理和化學(xué)吧，火燃燒起來(lái)，比如蠟燭，中間部分是黑的，內(nèi)焰，外面光明的部分為外焰。（18分鐘）從學(xué)術(shù)角度講外焰的溫度比內(nèi)焰的溫度高。外焰燃燒的徹底，而內(nèi)焰燃燒的不徹底。外焰的溫度比內(nèi)焰的溫度高，從卦象看上卦為外卦，下卦為內(nèi)卦。內(nèi)卦對(duì)應(yīng)的是內(nèi)焰，外卦對(duì)應(yīng)的是外焰。外焰溫度高人家比你光明，人家比你亮，人家比你發(fā)揮的淋漓盡致，火的性質(zhì)是炎上，火往高處走，高能量都在上面，上面主客，應(yīng)客隊(duì)，就這么著，我一說(shuō)完，哎老弟，你怎么這個(gè)打法？我說(shuō)我從來(lái)就這個(gè)打法。這是仿古人斷法。
李淳風(fēng)傳黑紅二馬的故事，當(dāng)時(shí)講一匹紅馬和一匹黑馬同時(shí)過(guò)河，河比較長(zhǎng)，李淳風(fēng)身邊就有個(gè)同行搞易經(jīng)的就問(wèn)，他倆當(dāng)時(shí)問(wèn)哪一個(gè)馬先能過(guò)河？當(dāng)時(shí)起的就是這個(gè)離卦，離為紅色，紅馬先過(guò)河，這是李淳風(fēng)同行斷的。李淳風(fēng)說(shuō)錯(cuò)，黑馬先過(guò)河，不行你就看，結(jié)果過(guò)了一會(huì)果然黑馬先過(guò)河，紅馬后到。這個(gè)同行問(wèn)李淳風(fēng)為什么這么斷？李淳風(fēng)回答，火未燃煙先起，煙是黑色的，黑色永遠(yuǎn)在前，紅色在后，先見(jiàn)煙后見(jiàn)火。就這個(gè)自然規(guī)律。
大家記住什么叫易理？易理不是八八六十四卦那個(gè)理，生活之理就是易理。所以研究易經(jīng)就要善于研究大自然萬(wàn)事萬(wàn)物的自然之理，這種不可抗拒的自然規(guī)律，這就叫易經(jīng)。因此來(lái)說(shuō)要好學(xué)好易經(jīng)就要善于觀察大自然。觀察我們這個(gè)自然界中萬(wàn)事萬(wàn)物這種本能的自然規(guī)律。比如水，他永遠(yuǎn)是往低處流，火永遠(yuǎn)往上處走，這就是規(guī)律，其他的都同理，你把所有的這些理都搞清楚了，那么你斷起易經(jīng)來(lái)就容易多了。
外應(yīng)他走的是從有形入無(wú)形這樣一條路子，來(lái)對(duì)事物進(jìn)行判斷。我剛才給大家講過(guò)了，八字相同的人命運(yùn)不一樣。是不是 ？如果你在生活中給人預(yù)測(cè)八字，遇到兩個(gè)或三個(gè)八字相同的人前來(lái)預(yù)測(cè)你怎么辦？你怎么預(yù)測(cè)？有些學(xué)術(shù)界的老師是這么講的，八字相同的人出生地點(diǎn)不一樣，他家祖墳風(fēng)水不一樣，所以命運(yùn)不一樣。那咱就反問(wèn)了，遇到這種八字，你還得拿羅盤(pán)去考人家祖墳的風(fēng)水呀，你做的到嗎？這顯然是牽強(qiáng)附會(huì)的，因?yàn)樽鎵炞龇ú灰粯?，不一樣八字也不一樣，祖墳也可能是類似的，不然不?huì)出現(xiàn)一樣的八字。有人說(shuō)面相不一樣，有雙胞胎呀，八字也一樣，我見(jiàn)過(guò)這樣的八字，老大、老二都一樣你怎么解釋？這個(gè)時(shí)候你用傳統(tǒng)規(guī)范的批八字的辦法解決不了根本問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候外應(yīng)起到至關(guān)重要決定性的作用。22分57秒。
這里再講一個(gè)例子，是我過(guò)去批斷過(guò)的，也是在三、四年前，來(lái)了一對(duì)雙胞胎，個(gè)頭一般高，面相一模一樣，你根本就分不出你我，她倆只差五分鐘時(shí)間，出生的時(shí)辰也完全在一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)。也就是說(shuō)你從八字上分，一個(gè)是上午10點(diǎn)30分，一個(gè)是上午10點(diǎn)35分，怎么著都是巳時(shí)，你按刻都分不了，有人說(shuō)一個(gè)時(shí)辰八個(gè)刻，她倆還在一個(gè)刻里。這你怎么辦？你沒(méi)法區(qū)分。這個(gè)時(shí)候你就看，老大，10點(diǎn)30分出生的就是老大，沒(méi)事就翻我的書(shū)看書(shū)，老二就到處看我的相片東一頭西一頭的。然后我就樂(lè)了，我說(shuō)你姐倆，都很聰明，老大書(shū)讀的多，老二喜歡玩，她倆哈哈笑，八字一樣，命不一樣啊！我說(shuō)是啊，八字一樣，命不一樣。她們說(shuō)，不對(duì)呀？八字一樣命應(yīng)該一樣呀。我說(shuō)八字一樣命不一樣。她們有點(diǎn)聽(tīng)不懂，反正也不知道我說(shuō)的是什么？也就是八字一樣命不一樣。
你在預(yù)測(cè)的時(shí)候，你先出來(lái)講幾句墊墊不一樣嗎，不一樣嗎？所以所一個(gè)真正的高手，在給人做預(yù)測(cè)的時(shí)候，不僅要在規(guī)范的數(shù)術(shù)模式上下工夫，更要捕捉周圍的外應(yīng)一舉一動(dòng)，這樣才能使我們的判斷進(jìn)入化境的一個(gè)法寶。否則話永遠(yuǎn)是低層的。有的判斷你在分析卦象時(shí)突然來(lái)個(gè)明顯的外應(yīng)，卦可以不看了，拿這個(gè)外應(yīng)下結(jié)論，你的卦就解出來(lái)了，聽(tīng)懂了吧！這是最關(guān)鍵的，所以易經(jīng)的最高層次就是外應(yīng)，大道無(wú)形。
大家前一段時(shí)間應(yīng)該看到電視劇《李小龍傳奇》，這個(gè)電視劇可以說(shuō)把中國(guó)的文化精髓體現(xiàn)的淋漓盡致。李小龍的經(jīng)歷是十分坎坷的，他學(xué)了很多武功，很多規(guī)范的東西，用規(guī)范的東西和誰(shuí)打都敗。最后他體悟到，兩個(gè)人交手有幾個(gè)核心的點(diǎn)：第一個(gè)，以最短的距離，以最快的速度，最省力的方法，最少的招式，這是武術(shù)的核心。其實(shí)再多的花拳繡腿都是假的，沒(méi)用，我們學(xué)習(xí)易經(jīng)和截拳道是一樣的，你學(xué)習(xí)數(shù)術(shù)模式，奇門(mén)也好，六壬也罷，太乙神數(shù)，風(fēng)水，四柱，姓名學(xué)等等，這些東西是固定模式。通過(guò)固定模式這個(gè)有形的狀態(tài)，過(guò)渡到無(wú)形的預(yù)測(cè)狀態(tài)，那就是高手。如果僅從模式推，那對(duì)初學(xué)的人，那是必須要走的過(guò)程。到高境界必須到無(wú)形的狀態(tài)去預(yù)測(cè)，如果你永遠(yuǎn)在有形的層次里去徘徊，去研究，你永遠(yuǎn)在一個(gè)低層次里。你和人交手時(shí)就亮相了，到第二次時(shí)，一下就被人打趴下了。易經(jīng)也是這個(gè)樣子，等你分析好時(shí)，人家開(kāi)車走了，因?yàn)榭蛻糁保R上要結(jié)論，不給你算命時(shí)間。你結(jié)論出來(lái)，人家著急，開(kāi)車走了，懂不懂這個(gè)意思，一句話要快，要簡(jiǎn)潔，要直指根本。這就需要我們有極強(qiáng)的洞察力、觀察力，而達(dá)到這個(gè)境界，有這么幾個(gè)要點(diǎn)：
我研易二十多年，深有體會(huì)，第一個(gè)，基本功要非常扎實(shí)，這個(gè)是很多人最不愿意下工夫的環(huán)節(jié)。這個(gè)基本功是所有數(shù)術(shù)門(mén)類都要掌握的。納音、五行，還有陰陽(yáng)，刑沖合害等等東西，你看起來(lái)這些東西枯燥、乏味，但是真正操作起來(lái)，有很多人的基礎(chǔ)知識(shí)最不牢固。你問(wèn)一項(xiàng)東西他不知道是什么？比如，郭宗賢，你說(shuō)天上飛的蝙蝠是什么東西？用易經(jīng)，不論是用卦象，還是用天干地支什么，能不能把他表達(dá)出來(lái)？就是說(shuō)這個(gè)蝙蝠，咱們夏天看黑黑的身子，飛呀！飛呀！天上飛的燕子是什么？冬天飛向南方，剛才說(shuō)的蝙蝠、燕子都是一個(gè)字“子”。古人這么規(guī)定的，子為燕。這些萬(wàn)物類象都是基礎(chǔ)的東西，你經(jīng)?？矗阏莆盏脑蕉?，你斷起卦來(lái)越上層次。這好比學(xué)外語(yǔ)，我語(yǔ)法非常精通，什么賓語(yǔ)、狀語(yǔ)，倒置這個(gè)我都會(huì)，就是單詞掌握太少，你沒(méi)有用，你見(jiàn)到老外對(duì)話對(duì)不上，你詞匯量不夠。
我們學(xué)易經(jīng)的時(shí)候大家記?。喝f(wàn)物類象，萬(wàn)物的信息類象，她就像我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)掌握單詞、詞匯量一樣重要。聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)懂，這一點(diǎn)每個(gè)學(xué)員必須多掌握。你只有這些功夫到了，將來(lái)講所有判斷的時(shí)候才能得心應(yīng)手。在這個(gè)基礎(chǔ)掌握純熟的基礎(chǔ)上，對(duì)易理要掌握純熟，我說(shuō)的易理不是八八六十四卦之理，而是萬(wàn)事萬(wàn)物的生活之理，這個(gè)理是無(wú)邊無(wú)際的。他要求你平時(shí)善于觀察大自然。大家看過(guò)梅花易數(shù)，邵康節(jié)和他兒子邵伯溫晚間酉時(shí)敲門(mén)的故事。他的門(mén)是銅環(huán)的，來(lái)人把銅環(huán)扣了一下，過(guò)來(lái)一會(huì)又扣了五下。邵康節(jié)說(shuō)兒子先別開(kāi)門(mén)，你測(cè)一測(cè)這個(gè)人來(lái)干嘛？敲了一下乾卦，對(duì)吧，又敲了五下，天風(fēng)姤，他兒子一看巽為木，為細(xì)長(zhǎng)，前面有個(gè)金一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的前面有個(gè)金屬，他當(dāng)時(shí)住在農(nóng)村，兒子就說(shuō)，爸爸，他來(lái)借鋤頭，邵康節(jié)笑了，錯(cuò)了，他來(lái)借斧頭，不信開(kāi)門(mén)看。一開(kāi)門(mén)，鄰居來(lái)了，老邵，把你家斧頭借我使使，我劈點(diǎn)柴。兒子怪了，你怎么斷斧頭，我斷鋤頭呢？邵康節(jié)說(shuō)兒子你不懂理呀！因?yàn)橛蠒r(shí)天要黑了，這個(gè)是做晚飯的時(shí)間，他需要用斧頭劈材做飯，而借出鋤頭，誰(shuí)天黑攏地去。這就是理呀，你給人斷高考分?jǐn)?shù)總不能考一千分吧！你得知道高考在中國(guó)總分750分，你在這個(gè)范圍內(nèi)斷分?jǐn)?shù)。你斷人家身高不能說(shuō)四米二幾吧，他不現(xiàn)實(shí)，唬人吧。當(dāng)你掌握了這個(gè)理，判斷在規(guī)范的范圍內(nèi)判斷讓人信服。這需要什么？這需要我們掌握廣闊的知識(shí)，因?yàn)閿嗳魏我粋€(gè)行業(yè)的數(shù)據(jù)的時(shí)候，你得懂這個(gè)行業(yè)，才能斷準(zhǔn)。我曾經(jīng)遇到過(guò)開(kāi)玩笑的問(wèn)題，斷高考考八百多分，他不懂，大概八、九百分吧，當(dāng)時(shí)說(shuō)的很嚴(yán)肅，你斷你連高考多少分?jǐn)?shù)不知道，這就不講理了。不講理的東西是沒(méi)有 生命力的，他卦里反映確實(shí)是八這個(gè)數(shù)字，但是你不能斷八百分，你可以斷580、480、但680很難，考680可以去美國(guó)哈佛了，33分鐘,懂理，才能把卦斷好，再一個(gè)就是象，萬(wàn)物類象，一個(gè)講的是象，再一個(gè)就是理，最后是數(shù)，數(shù)字是這么著，斷你這款數(shù)據(jù)具體是多少，身高多少，考試分多少。這個(gè)數(shù)字懂生活之理不難斷。咱們大家對(duì)外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)有一個(gè)宏觀的了解。
那么講一下我這個(gè)外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)怎么出來(lái)的？首先呢我這套外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)沒(méi)有老師教我，我學(xué)過(guò)的老師，我的第一個(gè)老師張光老師，是在西安研究飛盤(pán)奇門(mén)的，家傳奇門(mén)，1994年在西安交大，當(dāng)時(shí)張老師在那里辦班，我去參加他的班，后來(lái)經(jīng)常和他來(lái)往，掌握了一些東西。然后1994年下半年到湖北武漢陳維輝老師那里學(xué)習(xí)六壬。1996年看到張志春老師的資料，1997年去河北學(xué)習(xí)了他的轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)。就這個(gè)樣子，我和這些老師交流時(shí)就談到外應(yīng)問(wèn)題。除了張光老師，什么不說(shuō)，他不否認(rèn)外應(yīng)，但他不和你交流。張志春老師是反對(duì)外應(yīng)的，認(rèn)為這個(gè)東西很玄。所以我這個(gè)外應(yīng)是沒(méi)有師傳的，當(dāng)然了我自己搞這個(gè)，我這個(gè)腦袋不是有這個(gè)天賦，從天而降，有人給我托夢(mèng)，不是，我是借助古人經(jīng)典的案例，我在這個(gè)基礎(chǔ)上拓展、拓寬了視野，那么這方面用的最好的應(yīng)該是邵雍，邵康節(jié)。邵康節(jié)的梅花易數(shù)中很多地方都用到了外應(yīng)。35分鐘。有外應(yīng)方面的案例。那么近代影響比較大的有張志春老師，張志春老師梅花易數(shù)很精到，他的外應(yīng)也是很不錯(cuò)的，但是你細(xì)細(xì)品味他的外應(yīng)技巧還是來(lái)源于邵康節(jié)的東西。他也沒(méi)有遠(yuǎn)離這些東西，他是把古人的東西傳承、繼承、發(fā)展了，在這個(gè)資料的引導(dǎo)下，加以實(shí)踐，同時(shí)我喜歡講解，同時(shí)把六壬、奇門(mén)、四柱、六爻上的一些東西，還有梅花易綜合在一起，反復(fù)磨合。我一句話就是實(shí)踐，這實(shí)踐好用了我做個(gè)記錄，不好用我再做個(gè)記錄。反復(fù)對(duì)比，經(jīng)過(guò)多年的研究，最后有一個(gè)比較完整的體系，這個(gè)體系絕對(duì)實(shí)用。可以說(shuō)登的了大雅之堂，我已經(jīng)數(shù)次在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行外應(yīng)表演，取得了非常好的成功。
外應(yīng)記住，只要掌握易理，根據(jù)易理去斷不會(huì)錯(cuò)，象剛才求財(cái)測(cè)，是典型的外應(yīng)根據(jù)易理來(lái)測(cè)的，卦象決定的，你可以不研究爻象什么的，它沒(méi)有用，大象已經(jīng)決定。那么外應(yīng)這個(gè)東西，多數(shù)人有這么一個(gè)概念，我正給人斷卦的時(shí)候，突然間一個(gè)響雷，突然間有一個(gè)杯子碎了，這才叫外應(yīng)，是不是？假如說(shuō)一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有，他就沒(méi)有外應(yīng)，這是個(gè)誤區(qū)。記住外應(yīng)在我這個(gè)學(xué)術(shù)體系里，外應(yīng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，無(wú)刻不在，外應(yīng)是永遠(yuǎn)存在時(shí)空中的。
那么咱們剛才講的這些一個(gè)杯子碎了，一聲巨響，一個(gè)什么特殊的現(xiàn)象出現(xiàn)，這些外應(yīng)是極為明顯的外應(yīng)，稱之為動(dòng)應(yīng)，就是有動(dòng)作的外應(yīng)。還有一種外應(yīng)，就是說(shuō)沒(méi)有什么明顯的動(dòng)作，說(shuō)來(lái)了一個(gè)人他就坐這兒，他就問(wèn)劉老師你看看我的財(cái)運(yùn)怎么樣？你就說(shuō)你沒(méi)摔杯子，你沒(méi)灑水，我就沒(méi)有外應(yīng)了。這是一種快遞信息，你不會(huì)提取，人與人只要一出來(lái)了，一坐在那了，一站在那了都是外應(yīng)，你坐的方位是不是外應(yīng)？對(duì)不對(duì)？你穿的衣服顏色是不能是外應(yīng)？你儀表神態(tài)是不是外應(yīng)？這些外應(yīng)沒(méi)有明顯動(dòng)作的外應(yīng)，我稱之為靜應(yīng)。
當(dāng)然在外應(yīng)，一個(gè)動(dòng)應(yīng)，一個(gè)靜應(yīng)這兩個(gè)體系中，當(dāng)然是動(dòng)應(yīng)比較好抓，因?yàn)樗哪芰刻?，是不是？她所?duì)應(yīng)的信息太強(qiáng)，所以他的結(jié)論比較容易直接下的準(zhǔn)。而靜應(yīng)需要你察微，察是體察的察，微是微小的微。咱們看心理學(xué)大師，把他請(qǐng)到審問(wèn)犯人的地方，有個(gè)重大的殺人案犯就在這幾個(gè)人中找不出來(lái)，你把十個(gè)、二十個(gè)犯人往這一站不用說(shuō)話，心理學(xué)大師就這么轉(zhuǎn)一圈，一下子就能指出就是他干的。有沒(méi)有這種功能？就是說(shuō)大師能把細(xì)微的東西抓出來(lái)。這說(shuō)明什么？天機(jī)完全可以在細(xì)節(jié)之處體現(xiàn)出來(lái)。但是我們常人是捕捉不到的，人家能捕捉到，這就是高手。而我們用的就是這方面東西，所以說(shuō)你真正想成為一個(gè)合格的預(yù)測(cè)大師。你最好懂點(diǎn)心理學(xué)，甚至你要研究點(diǎn)心理學(xué)。如果你專長(zhǎng)研究預(yù)測(cè)，你才能達(dá)到上乘境界。有人來(lái)你用眼一看，什么不說(shuō)，你就知道人家心里想什么。這不叫心靈感應(yīng)。
多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就告訴我，你體會(huì)一下，一個(gè)死去丈夫的女人表情會(huì)是什么樣的？一個(gè)剛剛破大財(cái)?shù)娜怂谋砬槭鞘裁礃拥?？一個(gè)剛發(fā)財(cái)?shù)娜怂谋砬槭鞘裁礃拥?？一個(gè)剛剛升官的人他的表情是什么樣的？你老體會(huì)這種感覺(jué)，他有共同之處，當(dāng)你把這個(gè)共同之處抓出來(lái)的時(shí)候，你就是大師了。你不用起卦，你一看表情就知道發(fā)生什么事了。外應(yīng)的低層次，是屬于形這個(gè)層次。我剛才講的動(dòng)應(yīng)和靜應(yīng)還屬于形這個(gè)層次，杯子碎了，一聲巨響，穿什么衣服是不是？他必須從有形狀的東西來(lái)抓取信息，然后下結(jié)論。42分鐘。形狀的東西仍然屬于低層，但是對(duì)于一般的數(shù)術(shù)研究者來(lái)說(shuō)已經(jīng)屬于高層了，對(duì)于外應(yīng)求測(cè)來(lái)說(shuō)還是低層的。高層次預(yù)測(cè)，神的層次，就像剛才講的心理學(xué)大師一樣，你沒(méi)有動(dòng)作，我就看你的眼神，你的眼神是恍惚不定的、還是堅(jiān)定的、沉穩(wěn)的。他就知道你心里想什么了這屬于神的層次。到了神這個(gè)層次，他就是大仙了，一看眼神就知道他怎么回事？這事就是你干的不用講了，不要解釋，馬上給他戴手銬，馬上把案件偵破了。你把這個(gè)學(xué)好了，來(lái)了客戶你不要問(wèn)他了，而且你用非常堅(jiān)定的語(yǔ)氣，你昨天偷人東西了，你不要問(wèn)有沒(méi)有？你昨天偷人東西了你趕快把人東西給送回去。你指點(diǎn)他向善，他保證馬上回去去做。你要說(shuō)有沒(méi)有？完了，他說(shuō)我沒(méi)有啊！是不是？人家不會(huì)承認(rèn)。你想作惡的事，人家不會(huì)承認(rèn)自己作惡，很簡(jiǎn)單。
神這個(gè)層次，必須通過(guò)修煉。我說(shuō)這個(gè)修煉不一定象道家那樣做功。要經(jīng)常生活中去觀察、體驗(yàn)、多實(shí)踐。其實(shí)面相的高手也在神這個(gè)層次，他不是研究有幾個(gè)紋、有幾個(gè)痣那些東西層次很低。高層一看神就知道了，你看一下大老板，高官，你看他眼神是什么樣子。你再看那些乞丐，對(duì) 不對(duì)？什么樣的眼神？富貴就在眼神，而不在于形，聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)懂。億萬(wàn)富翁不一定是個(gè)大胖子，是不是？乞丐不一定是個(gè)瘦子。胖瘦高矮沒(méi)有關(guān)系，主要在神。當(dāng)然現(xiàn)在學(xué)外應(yīng)，我們先從動(dòng)應(yīng)角度講，因?yàn)樵谕鈶?yīng)中是最基礎(chǔ)的層次。把靜應(yīng)解決了、純熟了，再往靜應(yīng)發(fā)展，這是個(gè)中級(jí)的層次，靜應(yīng)研究透了再往神的層次發(fā)展。這是最高境界。
過(guò)去你看一些高僧大德，盤(pán)腿坐著，眼睛都不睜，來(lái)人了，你從哪個(gè)方向來(lái)的，怎么怎么回事。你如果修煉過(guò)氣功就會(huì)有這種體驗(yàn)，說(shuō)你在這放松一坐，來(lái)了一個(gè)人，他如果肚子疼你馬上就肚子疼,他頭疼，你腦袋就炸。我前些年練功練得非常猛，一天坐七、八個(gè)小時(shí)，確實(shí)好，身體感覺(jué)與自然界融為一體了，這時(shí)就怕遇到病號(hào)，他咳嗽馬上我就咳嗽，他肚子疼我肯定肚子疼，不用說(shuō)在門(mén)口五、六米遠(yuǎn)的距離，我也照樣疼沒(méi)轍，一到冬天就咔咔咳嗽，到醫(yī)院檢查沒(méi)事，而且沒(méi)發(fā)燒、沒(méi)炎癥，驗(yàn)血都正常，他們說(shuō)可能神經(jīng)性咳嗽，我笑了，因?yàn)槲页：瓦@些咳嗽人接觸，他走我就好了。這就是感應(yīng)，人與人之間是有感應(yīng)的。45分鐘。張志春老師說(shuō)了一句非常精到的話：世界萬(wàn)物在冥冥中相互勾著手。
萬(wàn)物一體論，我們這個(gè)宇宙空間是一體的不可分割的，當(dāng)有萬(wàn)物一體論的時(shí)候，原來(lái)我和這個(gè)世界是一個(gè)整體，不能分割的。我是我，他是他，那就麻煩了，有些東西你就斷不了了。為什么說(shuō)外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)能夠測(cè)準(zhǔn)事情？你這個(gè)現(xiàn)象能夠推出事情的結(jié)論，而且非常應(yīng)驗(yàn)。原理是什么？他不是說(shuō)憑空而來(lái)，他也不是沒(méi)見(jiàn)地，他有很強(qiáng)的易理。易經(jīng)講了一句話：其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。方以類聚，物以群分。相同的東西，他都聚集到一塊。說(shuō)你這個(gè)時(shí)空點(diǎn)遇到這個(gè)外應(yīng)了，說(shuō)明你們的頻率相同。你們頻率相同，從他的現(xiàn)象就能看出你現(xiàn)在的狀態(tài)。
你從沈陽(yáng)來(lái)的，我從你身上就能看出沈陽(yáng)人的一個(gè)縮影，因?yàn)槟阍谏蜿?yáng)這個(gè)時(shí)空生存發(fā)展、沈陽(yáng)的生活習(xí)慣，思維理念，這些都能體現(xiàn)出來(lái)，我就說(shuō)你沈陽(yáng)怎么怎么回事。所以易經(jīng)從這一頭看到那一頭，咱們也知道，全息攝影，把相片撕碎多少片之后，拿出一個(gè)小碎片之后，一放大，整體就出來(lái)了。是不是全息呀？所有的都出來(lái)了，一花一世界，一葉一如來(lái)。從一個(gè)點(diǎn)把全體都看出來(lái)了。在我們生活中你抓住一個(gè)點(diǎn)了所有的東西都出來(lái)了，說(shuō)句大話，你一個(gè)動(dòng)作，把你一生的東西都定位了。
老師你看看我這一生怎么樣？你撓撓頭，完了，你這一生做事都撓頭。是不是？因?yàn)槟阍趩?wèn)你一生怎么樣？你都撓頭，你這一生能不撓頭嗎？你小時(shí)候最不好，因?yàn)槭謸项^，手為艮卦，艮主少男，你少年是最撓頭的，老有意見(jiàn)，能不能聽(tīng)懂？我教你們學(xué)會(huì)這種思維習(xí)慣，你這種思維慣了，你將來(lái)就得了神通了，你起卦斷卦別扭沒(méi)意思，所有斷卦人一多了，急了，我不愛(ài)聽(tīng)，我嫌累。坐著吧，咱倆聊天，我邊聊天，邊看著流年算卦，他說(shuō)你是仙道、大仙，我說(shuō)我不是大仙，我給他們是兩個(gè)路子，我也不燒香，對(duì)不對(duì)，我就看著你聊。你說(shuō)聊吧，看著臉聊，聊近可以，因?yàn)槟阆攘?，聊近幾年，你聊流年，怎么你能看出?lái)吧，流年這個(gè)東西其實(shí)藏在卦里，但是我們聊天能聊出流年來(lái)，而且我告訴你就靠外應(yīng)，外應(yīng)就是卦。大家記住在用外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)的時(shí)候，要著重把人體這個(gè)定位卦象梳理一遍，乾為頭，離為目，耳為坎，耳朵屬腎臟，耳朵是腎臟的竅孔，人體五臟六腑都有開(kāi)竅，心臟開(kāi)竅于舌，腎臟開(kāi)竅于耳，肝臟開(kāi)竅于眼睛，肝臟是管眼睛功能的，這個(gè)你都要知道，肺臟主皮毛，你看一個(gè)人頭發(fā)、身上毛孔、身上所有皮毛，枯或者散落，他的肺臟功能不太好。頭發(fā)烏黑發(fā)亮、有光澤，肺功能比較好，人體的功能通過(guò)外表可以看出來(lái)，脾臟管肌肉，脾屬土，土主肌肉，腎臟還主骨骼。這些常識(shí)在判斷中非常重要，眼睛是離卦，你看到一個(gè)人毛發(fā)的時(shí)候，你想到什么卦？頭發(fā)，坎為發(fā)，坎為血液，這是古人規(guī)定的?，F(xiàn)代人搞創(chuàng)新，不實(shí)用，才研究幾天，古人的萬(wàn)物類象沒(méi)有一個(gè)是瞎說(shuō)的，都有深層意義。54分，大家聽(tīng)到現(xiàn)在，這個(gè)外應(yīng)預(yù)測(cè)憑感覺(jué)，有點(diǎn)玄。
這么廣大無(wú)邊，從哪學(xué)起？有沒(méi)有綱領(lǐng)？有。如果沒(méi)有綱領(lǐng)的話，怎么教你？你學(xué)了之后自己都不會(huì)用，越學(xué)越難，別學(xué)了。咱們現(xiàn)在就把他化繁為簡(jiǎn)，然后避難就易，使你的層次更高一點(diǎn)，在判斷過(guò)程中更準(zhǔn)一些。一般來(lái)說(shuō)在外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)中，你把他鎖定規(guī)范的預(yù)測(cè)，必須考慮求測(cè)日的干支，比如說(shuō)今天是己丑年，己巳月，辛酉日，癸巳時(shí)，這叫四值。這個(gè)四值是重中之重。我們?cè)陬A(yù)測(cè)過(guò)程中有一個(gè)規(guī)范的體系。就是以求測(cè)日的日干為我，為求測(cè)人，誰(shuí)來(lái)求測(cè)日干就代表誰(shuí)，然后以日干和周圍的萬(wàn)事萬(wàn)物，形成六親體系、神煞、十二狀態(tài)體系等，我們所問(wèn)測(cè)的事情都出來(lái)了。這是很規(guī)范的，這是我們外應(yīng)預(yù)測(cè)術(shù)一個(gè)綱領(lǐng)式的東西。比如說(shuō)今天是辛酉日，日干為辛。我們?cè)跍y(cè)事的時(shí)候，說(shuō)我想求財(cái)，那么以日干辛金為我，金克誰(shuí)呀？木是財(cái)，所以今天年命占卯的、占寅的都有財(cái)。屬虎的、屬兔的都有財(cái)。為什么呢？他命中有財(cái)，他命就是財(cái)，古人說(shuō)的好，命里有的終須有，你就窮不著，他是從屬相上來(lái)說(shuō)，外應(yīng)，這是花吧？是不是財(cái)？我的花跑到地上，你看不到，這都是財(cái)。也就是說(shuō)我們生活中只要今天看到木了都是財(cái)。你要捧著一棵大樹(shù)有大財(cái)，捧著小樹(shù)有小財(cái)，你要捧著樹(shù)是死樹(shù)，你就破過(guò)財(cái)?；蛘哒f(shuō)你這個(gè)財(cái)原來(lái)發(fā)過(guò)，現(xiàn)在沒(méi)了，他死了，他沒(méi)有生機(jī)，陷入病態(tài)了，或者說(shuō)不能復(fù)活，樹(shù)死了，不能再長(zhǎng)了，維持原狀了。這是易理，這個(gè)很關(guān)健，非常簡(jiǎn)單，非常實(shí)用。58分鐘。如果一個(gè)屬兔的人喝著水來(lái)問(wèn)劉老師，你看我的財(cái)運(yùn)怎么樣？食神生財(cái)，富貴自然來(lái)。太好了。他喝水，水是不是日干的食傷??？
他生財(cái)，生屬兔的人，他解渴，他這財(cái)來(lái)的解渴，他喝水喝的越多越是財(cái)源廣進(jìn)，喝一口進(jìn)一口，喝兩口進(jìn)兩口。這些東西非常珍貴，在生活中非常好使。同樣道理財(cái)出來(lái)，其他六親都出來(lái)了。好了，大家看辛酉日，日干是辛金，克我者為官鬼，如果誰(shuí)想當(dāng)官，他今天穿紅色的衣服來(lái)了，你看看我這個(gè)官能不能上去？上去了，一定能。為什么呢？因?yàn)榇┘t色衣服，紅色什么卦？離卦，離為火，火克金，克我者為官鬼。官鬼都穿到身上去了。是不是？過(guò)去說(shuō)龍袍，龍袍已上身，官已上身。穿的衣服是不是父母爻？父母爻主印，官印在身了，上去了。就這么簡(jiǎn)單，你還要起卦嗎？你累不累？
所以我們這個(gè)東西非常簡(jiǎn)單直觀。但是你瞬間能否抓取到，如果沒(méi)有模式告訴你，你想不到。不是說(shuō)你沒(méi)有這個(gè)腦袋，就是沒(méi)想到道應(yīng)該這么走。本來(lái)有簡(jiǎn)單的路，非得在那刑呀，克呀，害呀，空亡呀說(shuō)一大堆，還是斷錯(cuò)了，是不是？這些都是直觀的東西，我們這些直觀的東西在我的經(jīng)驗(yàn)中，他比演卦還要靈。他快、直觀，而且不容易錯(cuò)。大家記住，凡是這段時(shí)間你想出現(xiàn)什么事情，就會(huì)穿什么衣服來(lái)來(lái)配合。你看小品說(shuō)找他們馬甲來(lái)配合我。意思是說(shuō)當(dāng)你周圍這段時(shí)間要出現(xiàn)什么事的時(shí)候，肯定有相應(yīng)的事來(lái)配合你了。沒(méi)準(zhǔn)說(shuō)今天就想換件衣服，你換件衣服，這件事就發(fā)生了，你不換衣服這件事就沒(méi)有。宇宙是和諧的統(tǒng)一。實(shí)際你細(xì)想有些東西是注定的，包括我們平時(shí)上廁所，出去喝點(diǎn)水。好像是生活瑣事，是我隨意的，其實(shí)不是隨意的，你到那時(shí)候必須做那事。但是你說(shuō)我刻意不做，但是有個(gè)極限，到了極限你必須做，比如說(shuō)渴，我忍著，再渴再忍著，再渴不行了，不喝水就死了。你必須喝水，是不是到極限了？你還得喝，你解決不了，道理都是一樣的，當(dāng)你把生活中的事搞透之后，財(cái)、官、印都是一回事，今天的印是土，今天穿黃色衣服的人都是好學(xué)分子，對(duì)呀！高斌穿黃色了。非常應(yīng)驗(yàn)，十分形象。這些年其實(shí)這些人我更了解，那家伙李涵辰呀、張兵呀、徐偉剛呀還跑我這來(lái)。云龍穿的衣服不算白色的，里面還是黃色的。這就好學(xué)。這就是氣數(shù)，他跑不了的，絕對(duì)應(yīng)驗(yàn)的。今天穿綠顏色的人或者藍(lán)顏色衣服的人都沒(méi)有聰明，綠色、藍(lán)色都屬于木，木是日干的財(cái)，財(cái)為根本有錢(qián)花，他怎么著，怎么能沒(méi)錢(qián)？懂這個(gè)意思吧！這是六親體系。
這是一種，衣服只是外應(yīng)的中一個(gè)縮影。你周圍衣服也可以是，一句話萬(wàn)物皆為我所用，萬(wàn)物皆是我的外應(yīng)。斷卦的時(shí)候看看周圍，你什么東西就都有了。那么神煞也是這么看法，比如說(shuō)今天是辛酉日，你查神煞，巳酉丑見(jiàn)丑，丑為華蓋，凡是屬牛的人，今天就見(jiàn)華蓋，占華蓋的人都聰明、清高、一技之長(zhǎng)。辛酉日，巳酉丑見(jiàn)午，屬馬的人，穿紅衣服的人占桃花，當(dāng)然這不絕對(duì)，你們穿紅衣服的人比較敏感，就是講這個(gè)意思，這個(gè)理就得這么斷。如果一個(gè)人預(yù)測(cè)婚姻，老師，你看看我的婚姻怎么樣？他如果穿紅色衣服來(lái)問(wèn)了，尤其是女的，因果不是在所有的人身上，為什么是女的？道理何在？咱得講理，以日干來(lái)查，巳酉丑見(jiàn)午為桃花，同時(shí)日干又代表求測(cè)人，一個(gè)女性來(lái)求測(cè)的話，日干又代表這個(gè)女人，午火代表桃花，桃花上身了，同時(shí)午火克這個(gè)女的，午火克辛金，克我者為官鬼，官鬼就是這個(gè)女的丈夫，這是絕對(duì)的符號(hào)，當(dāng)桃花臨子孫爻的時(shí)候不要輕易斷人家有桃花，子孫爻是克官鬼的，子孫爻是剝官之神，不一定斷有桃花運(yùn)，你可以這么斷，如果子孫爻臨桃花，最近很多男生你很討厭，你把他們推之門(mén)外。這個(gè)很高妙。你把這個(gè)模式搞懂了，你絕對(duì)是高手。這些東西，你聽(tīng)起來(lái)，邏輯很清楚，你用起來(lái)很難的，因?yàn)樾枰愦竽X要瞬間思維，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折，說(shuō)白了你的大腦是雙核的，三核的，甚至是四核的。你單核就慢了，你掃描運(yùn)行速度太慢。我們的預(yù)測(cè)神煞，日建，月建都用，其他的所有神煞都一樣。比如說(shuō)這個(gè)酉是將星。
一個(gè)屬羊的人今天來(lái)問(wèn)測(cè)，屬羊的人是未，辛金見(jiàn)未，未土生辛金，生我者為父母，父母代表工作呀，未是木庫(kù)呀，未是財(cái)庫(kù)呀，你是在銀行管錢(qián)的，你干管錢(qián)的工作。你沒(méi)有四柱預(yù)測(cè)學(xué)的功底聽(tīng)著很累，如果你有，一聽(tīng)思路就上來(lái)了。所以外應(yīng)預(yù)測(cè)學(xué)對(duì)基本功要求較高。你基本功層次越高越深，你判斷起來(lái)思維越容易進(jìn)入境界。剛才是以日干為求測(cè)人和周圍的萬(wàn)事萬(wàn)物形成六親體系，大家可能要問(wèn)了，那么老師，這個(gè)日干同時(shí)幾個(gè)人要問(wèn)怎么辦？簡(jiǎn)單呢！日干可以同時(shí)代表問(wèn)測(cè)的每個(gè)人，但是由于每個(gè)人年命不同，他和日干形成的六親體系不一樣，這樣就可以區(qū)分了。日干可以代表每個(gè)人，屬馬的人臨官了，屬羊的人臨印了，屬鼠的人臨子孫了。每個(gè)人的年命和日干形成的六親體系不一樣，他的斷語(yǔ)不一樣，他講的事不一樣。你說(shuō)眼鏡是什么卦？乾為鏡。帽子什么卦？帽子乾卦，六壬中用未太常代表。你掌握的知識(shí)面越多，你越能把生活中的事對(duì)應(yīng)到點(diǎn)上去，尤其是對(duì)八卦的萬(wàn)物類象乾坎艮震巽離坤兌，這些八卦的萬(wàn)物類象是重中之重，背的越多，在判斷的時(shí)候效果越好。大家要掌握太極學(xué)說(shuō)。除了衣服顏色之外，我們平時(shí)飯桌上吃飯的時(shí)候，我們吃了幾道菜他都是不一樣的，菜都要分八卦五行的。牛肉坤卦，羊肉兌，雞肉兌，鵝肉呢？69分，牛肉丑，丑土，土主肉，丑是牛，豬是亥，雞是酉十二屬相就出來(lái)了。
今天是辛酉日，官是火，凡是頭上發(fā)亮的都當(dāng)官，頭上有燈的。你看劉艷紅頭上有燈，企業(yè)的廠長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)；李繼年，頭上有光，老總。都對(duì)非常靈驗(yàn)的。所以外應(yīng)學(xué)說(shuō)非常實(shí)用和靈驗(yàn)。今天的兄弟爻在哪里？兄弟看金，往實(shí)物上找，找金屬，今天是辛酉日，所有金都是兄弟爻。這個(gè)管道是不是？這是女朋友，辛金日如果男人求測(cè)，管道是金屬，比劫，兄弟爻，他是長(zhǎng)的、細(xì)長(zhǎng)的，細(xì)長(zhǎng)是巽卦，巽為女的，女朋友出來(lái)了，如果是圓形的是男朋友，乾卦。要你們這個(gè)思路，今天上午培養(yǎng)大家的靈感思維，把這個(gè)思維培養(yǎng)起來(lái)之后，萬(wàn)事萬(wàn)物都是卦，進(jìn)入另一個(gè)萬(wàn)物易經(jīng)世界，三維的，甚至四維的易經(jīng)世界。咱們以前學(xué)的易經(jīng)可以稱作平面易經(jīng)，現(xiàn)在是立體易經(jīng)?，F(xiàn)在看家里小孩子怎么樣？看子孫爻，如果一個(gè)人來(lái)，看手里拿著礦泉水瓶，你孩子都好幾歲了，瓶子里有水，有水就有食傷了，在你手里了，金生水，我生者為食傷。你還看八字，婚姻、大運(yùn)，多累呀！看外應(yīng)出來(lái)了，一個(gè)外應(yīng)六親體系全出來(lái)了，多靈驗(yàn)呀！
以日干為求測(cè)人，和求測(cè)人屬相形成六親體系，和求測(cè)人衣服顏色形成六親體系，和求測(cè)人所坐的方位形成六親體系。今天的日子非常好辛酉日，我這個(gè)房屋在西邊，辛金長(zhǎng)生在子，到酉是祿，是臨官祿地，無(wú)論是六壬還是其他都講都是一祿勝千財(cái)。今天開(kāi)課對(duì)你們都好，一個(gè)是給你們指路，祿者路也，你們都一祿勝千財(cái)，到了西邊都臨祿神了，所以你們都發(fā)財(cái)，你學(xué)了這個(gè)東西肯定能發(fā)財(cái)。你給大老板指點(diǎn)了，老板一下賞你十萬(wàn)，再給你二十萬(wàn)，對(duì)不對(duì)？妥了，這東西挺好，外應(yīng)學(xué)好了非常實(shí)用，對(duì)方覺(jué)得你在說(shuō)天書(shū)。但是說(shuō)他是憑易理，不是大仙，胡說(shuō)八說(shuō)。每句話都是有深層的易理的。
大家記住，取外應(yīng)的時(shí)候有幾個(gè)要點(diǎn)。取外應(yīng)，根據(jù)我多年的實(shí)踐：
第一個(gè)，盡量取動(dòng)態(tài)的外應(yīng)。因?yàn)閯?dòng)之處，就是能量高的地方。學(xué)物理學(xué)都知道為什么運(yùn)動(dòng)？他有足夠的能量，或者受到其他外力給他力量了。所以這種能量比較大 ，能量大的地方信息就顯現(xiàn)出來(lái)了。我們想了解一個(gè)人，如果這個(gè)人不說(shuō)話，他不做事，老老實(shí)實(shí)在那坐著，你沒(méi)法和他講，他做了一件事，他說(shuō)了一句話，他一個(gè)動(dòng)作把他所以的性格特征都反映出來(lái)了。所以一動(dòng)天機(jī)就泄出來(lái)了，因此來(lái)說(shuō)首先取動(dòng)的外應(yīng)。
第二個(gè)，多取有生命的外應(yīng)。在自然界中有很多種運(yùn)動(dòng)，在眾多的運(yùn)動(dòng)中，生命的運(yùn)動(dòng)是最高等級(jí)的。古人都知道人為萬(wàn)物之靈。我們這個(gè)宇宙有什么，我們?nèi)松砩暇陀惺裁?，我常這么說(shuō)。地球上有三分陸地，七分海洋，人體有三分有機(jī)物，七分血液水分，他的比例成分都是一樣的；地球上有巖石，人體上有骨骼；地球上有草木，人體上有毛發(fā)；地球內(nèi)部有巖漿熱量，人體內(nèi)有溫度；地球上有河流，人體內(nèi)有血液循環(huán)和內(nèi)臟；地球上有刮風(fēng)，人體內(nèi)有呼吸；地球上有土壤，人體上有肌肉。所以說(shuō)人和地球是一回事。道家說(shuō)，人法地，人是法于地球的模式生出來(lái)的一種生命。所以人體上有什么事情發(fā)生，地球的某個(gè)方位會(huì)有類似的事情發(fā)生。因此來(lái)說(shuō)人為萬(wàn)物之靈，你取外應(yīng)的時(shí)候，你看看你周圍都坐的什么人？你就知道了。除了人之外還有各種動(dòng)物，你在給人預(yù)測(cè)的時(shí)候，旁邊跑個(gè)小貓、小狗過(guò)來(lái)，這都是外應(yīng)，非常重要。你要分析這些東西，這些東西沒(méi)有了，再取植物，因?yàn)橹参锸怯猩乃徊贿^(guò)是靜態(tài)的生命，他畢竟也是生命呀，他也是萬(wàn)物之靈呀。所以說(shuō)除了動(dòng)物之外，多選植物。在這兩個(gè)前提沒(méi)有的情況下，再取靜應(yīng)。
第三個(gè)，取靜應(yīng)。所謂靜應(yīng)就多了，比如礦泉水的瓶子、桌子、寫(xiě)字用的筆、本子，一句話我們周圍所有物品皆是外應(yīng)，皆可取。靜的可取，動(dòng)的更要取。當(dāng)把這些外應(yīng)都抓取的時(shí)候，你的信息量就非常大了，來(lái)了一個(gè)人可能什么都沒(méi)問(wèn)，你可能講出一大堆事情來(lái)。你得善于觀察，這是易理。
那么剛才講帽子，帽子一般取乾卦，他來(lái)測(cè)工作，一看帽子戴的不正，完了，在單位里不是一把手，頂多是二把手。烏紗帽不正，如果戴正就是正位，一把手烏紗帽，戴歪了二把手，戴后面，下臺(tái)了。外應(yīng)這個(gè)東西非常精到。有人說(shuō)咱們生活中穿什么衣服，戴什么帽子各有所好，愿意呀？其實(shí)你并不愿意，因?yàn)槟阆矚g，你為什么喜歡？你這樣做覺(jué)得舒服，心里平衡。你為什么平衡？不是你說(shuō)的算的，你周圍的磁場(chǎng)讓你這么做的。人渴了，為什么要喝水才能平衡？我體內(nèi)缺水，我才這么做。為什么上廁所？我肚子?xùn)|西多了找排泄，還是找平衡。這是比較明顯的自然規(guī)律。還有潛在的自然規(guī)律，帽子戴正不舒服，必須歪帶帽，不喜歡戴正，戴歪了就舒服，這樣戴就平衡，就擺出這個(gè)狀態(tài)。不喜歡戴正帽，不喜歡上正位，當(dāng)不了一把。所以說(shuō)易經(jīng)講究平衡。一般一個(gè)人換衣服比較勤的人測(cè)婚姻不好。因?yàn)橐路歉改肛?，父母爻主家。換一家又一家。一個(gè)人常年好穿一套衣服，這個(gè)人在感情上特別專一。常年穿一套衣服，不修邊幅，生活上也是這個(gè)理。不論男人、女人，今天一套，明天一套，特別浪。給人的潛在的意識(shí)，看我漂亮吧！看我漂亮的下一步就想和別人在一起。從人穿著就可以看出人的性格特征，長(zhǎng)期穿一套衣服做事專一。今天一套明天一套，他喜新厭舊。82分鐘。
下面的外應(yīng)就是萬(wàn)物類象。一個(gè)人前來(lái)求測(cè)的時(shí)候會(huì)不由自主地坐在或站在某個(gè)方位。大家知道八卦代表八個(gè)方位，他坐在或站在某個(gè)方位，覺(jué)得這個(gè)方位能舒心，他就坐下來(lái)，這個(gè)方位是不是有個(gè)卦象，這個(gè)卦象可以和他的年命形成一個(gè)生克制化的關(guān)系，這個(gè)很重要。比如說(shuō)今天是辛酉日，巳酉丑馬在亥，亥從方向來(lái)看是西北方向，如果一個(gè)人今天坐在西北方向上是不是坐在馬星方向上？就說(shuō)你近期剛遠(yuǎn)出過(guò)，我在這屋前面為西方，左面南方，右面北方，我后面東方。高斌等幾個(gè)人在西北方，今天才到，這是不是巧合呀。他也才到，董存瑞也在我的西北方馬星位置上。八卦中的方位，他就相當(dāng)于，我們奇門(mén)和六壬中的地盤(pán)。這個(gè)方位地盤(pán)和年命會(huì)產(chǎn)生兩種作用，一個(gè)是生，一個(gè)是克，或者是比和。你們說(shuō)西北方向是乾卦，乾卦是金，馬星亥受生，馬星格外旺相，這個(gè)時(shí)候他運(yùn)動(dòng)的概率非常大。神煞、空亡都要考慮，和斷卦的時(shí)候一樣都要從日柱干支找出來(lái)。辛酉日，子丑空亡，子丑空亡這兩個(gè)地支找出來(lái)，這兩個(gè)方位找出來(lái)。一般來(lái)說(shuō)你在給人預(yù)測(cè)的時(shí)候，好事千萬(wàn)別空亡，壞事最好是空亡，他用的都是一樣的。講了一個(gè)半小時(shí)，大家休息一會(huì)。
第二集：
年柱怎么怎么了？月柱怎么怎么了？你拿出外應(yīng)一下子考慮這么多，你說(shuō)你負(fù)擔(dān)重不重，你負(fù)擔(dān)一重，你思路拿不出來(lái)，直觀這里探討方式是以日柱干支為我，他就代表我，因?yàn)槿崭纱砦?，以我代表求測(cè)人，其他都是特定環(huán)境下的一種。年月日時(shí)這四個(gè)柱，在學(xué)四柱時(shí)我都講過(guò)了，年柱管父母長(zhǎng)者，月柱管兄弟朋友同學(xué)，日柱自己和愛(ài)人，時(shí)柱子女就完了。你有這個(gè)概念，斷卦的時(shí)候著重以日柱干支為準(zhǔn)繩。剛才講過(guò)以日柱干支為我形成六親，形成神煞體系。當(dāng)然了他還可以形成很多種關(guān)系，比如十二狀態(tài)，以日柱為準(zhǔn)繩來(lái)查，今天是辛酉日，辛金長(zhǎng)生在子，如果一個(gè)屬鼠的人來(lái)問(wèn)，老師，你看我在家排行老幾？老大。張口就斷。怎么來(lái)的？屬鼠的人，辛金長(zhǎng)生在子，長(zhǎng)生當(dāng)然排在第一位了，是不是？一個(gè)屬豬的人問(wèn)，老師我排行第幾？老二。長(zhǎng)生、沐浴出來(lái)了，這是一種方法。這是人家問(wèn)的時(shí)候你這么斷，人家不問(wèn)你不要強(qiáng)行去斷。一個(gè)屬兔的問(wèn)，你看我干什么的？做買(mǎi)賣的。卯是木，我克者為財(cái)，卯是車，用車送貨，卯酉相沖，酉是祿，祿者路也。這不是我說(shuō)的，古人這么說(shuō)。3分鐘。卯酉沖，沖就得動(dòng)，你還經(jīng)常跟車出去，收錢(qián)送貨，準(zhǔn)。
這些東西都是日常對(duì)其他知識(shí)領(lǐng)會(huì)透。就是說(shuō)你平時(shí)對(duì)易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的越全面，你玩起外應(yīng)來(lái)越得心應(yīng)手。這個(gè)十二狀態(tài)就是長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。這個(gè)要熟記。一個(gè)屬猴的人今天臨的是帝旺，辛金到申帝旺，一個(gè)屬馬的人，今天是病。一個(gè)屬馬的人今天來(lái)，老師你給我看看，你就說(shuō)有毛病一下就出來(lái)了。其它的仿此類推。如果說(shuō)今天屬蛇的人重在醫(yī)院搶救，能不能搶救過(guò)來(lái)？辛金長(zhǎng)生在子死在巳，好了交代了。是不是一下就出來(lái)了，你就不用分析八字用神了，忌神了，喜神，起卦了，多累呀！很快。把這個(gè)知識(shí)綜合在一起構(gòu)成外應(yīng)體系，外應(yīng)體系沒(méi)有什么公式，說(shuō)白了是自由散打，但是他走氣數(shù)這個(gè)路子萬(wàn)變不離其中。那么現(xiàn)在為了使大伙更深層次理解我的外應(yīng)體系，基礎(chǔ)知識(shí)不想談的太多，我們直接進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)。通過(guò)實(shí)例講解，實(shí)例分析，使大家快速步入外應(yīng)判斷領(lǐng)域，從而提高實(shí)戰(zhàn)能力。
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