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爺爺?shù)靡嬗诨浇?，特別是失伴的晚年，有耶和華相伴精神充實(shí)，我也非常感謝基督教，由己及人相信對(duì)這宗教有好感的人多.然而，竟然有對(duì)中國基督教說這說那的外國人，說什么要他們來安排我國境內(nèi)主教，象安排他的大臣一樣插手中國，象安排他的殖民地官員一樣在中國安排他認(rèn)可的豬腳。歐洲為這早就打起來了，比如三十年戰(zhàn)爭，不敢再說這事了。怎么就看中國柔弱，想來一腿，更有意思的是有人說要仿照“安南”，那方法大概是由我國提人選，他們來欽定，這混賬漢奸，急著做傀儡的，可能是他能進(jìn)入被欽定人選，或?yàn)榭赡鼙粴J選的人搖旗吶喊，說到底是中國自己的基督教文化不強(qiáng)，遙望著外來宗教勢(shì)力，考慮自己得到一些好處，在“三自精神”與傀儡之間選邊，并站好了位置。
什么是中國自己基督教文化，按樸桂峰牧師的話，就是中國人以自己的行為方式和思維去理解圣經(jīng)的文化建設(shè)，說這句話時(shí)他說自己人輕言微，然而他對(duì)嗎？我看是對(duì)的，正是中國自己的基督教文化建設(shè)沒有自己的果實(shí)，只是照著他人如何自己也如何學(xué)舌一遍，是不是他們的圣經(jīng)解讀無懈可擊呢？比如神跡的解釋，心里知道他有缺點(diǎn)，只是說皇帝新裝好的人太多，眾多的人都不敢亂說，無可奈何罷了。也有人只是把信仰當(dāng)作一個(gè)大鍋飯，只要擠進(jìn)去就有飯吃,為了吃這碗飯硬是不再作思考，而且打擊嘲諷思考的人。
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?自己網(wǎng)上接觸一些牧師，跟他聊起我邏輯推理解釋在小說中的神跡，象唯恐有損他職業(yè)權(quán)威一樣，維護(hù)著人人都心含懷疑的、連西方人自己都懷疑的神跡，更不敢與我辯論，卻又一副不屑模樣。實(shí)質(zhì)就是鴕鳥心態(tài)，腦袋鉆進(jìn)制度和政策的保護(hù)之下，維護(hù)著本是別人笑柄的神跡，成了這類國人自己的笑柄，愿看到這里的從業(yè)者引以為戒。當(dāng)然，也有很大度的認(rèn)可，但聲明要求同存異，更可喜的是我也發(fā)現(xiàn)同類中人，是一些和樸桂峰牧師一樣的人。比如基督徒劉湧。
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