前段時間，
特立獨行的90后姑娘聽月在網(wǎng)絡(luò)上火了，
穿著漢服送外賣，聽講座，
逛圖書館，
甚至參加畢業(yè)典禮……
由此，
引發(fā)了許多外國人對漢服的興趣，
就連CCTV都被她驚動了，
專門前去澳洲采訪。
聽月說：
因為歷史太過悠遠，
人們覺得它太古老了，
人們漸漸把它遺忘了，
我想告訴全世界，
我們中國也有美麗的傳統(tǒng)服飾。
羅衣何飄飄，輕裾隨風還，
顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
漢服，
把古典、含蓄、輕盈、飄逸之美，
體現(xiàn)的淋漓盡致。
漢之古樸，唐之飄逸，
宋之淡雅，明之端莊。
這一段段流轉(zhuǎn)在衣物之上的美麗，
是對天地的敬重，
亦是對生活的感悟。
“披羅衣之璀粲兮，
珥瑤碧之華琚”
與漢服的相遇，
恰如一場浪漫的邂逅，
讓人初見驚艷，
再見傾心。
它錦衣華裳，
天機云錦，
在朝代的更替中翩翩起舞。
它飄逸靈動，
衣袂翻飛。
長風玉立間，
才是女神姿態(tài)。
那古老的曲裾，
樸素的直裾，嬌俏的襦裙，
每一種款式都曾風光過、浪漫過，
驚艷過。
不同于西方服裝的立體貼身，
漢服習(xí)慣將身材隱于寬袍大袖之中，
坐時衣帶縈纖草，
行即裙裾掃落梅。
曲裾深衣，齊腰襦裙，
漢服不僅是一件華服，
它那密密的針腳縫進去的，
更是一種傳承歷史的文化態(tài)度。
幾千年來，
它雖歷過了多個朝代的潤色，
但最初的“深衣”，
仍是漢服的不二代表。
漢服的總體風格，
以清淡平易為主，
講究天人合一。
交領(lǐng)、右衽、束腰，
是漢服最大的特點，
用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，
給人灑脫飄逸的印象。
“上衣下裳，天地陰陽”，
這是最早的漢服款式，
體現(xiàn)著最樸素的“天人合一”思想，
和對皇天后土的崇拜。
“圓袖交領(lǐng)，天圓地方”
漢服的袖子皆為圓袖，
意為天道圓潤；
領(lǐng)子則是“交領(lǐng)右衽”，
即衣襟向右掩；
形成的矩形直角，
意為地道方正。
“中縫垂帶，人道正直”
漢服深衣在其衣裳背部的正中間，
有一條貫穿首尾的縫合的線，
叫做“中縫”
站直時中縫垂直于地面，
古人謂之為：
正直。
說起漢服，
第一感覺總認為是“漢朝的服飾”，
其實，漢族的傳統(tǒng)服飾，
才是“漢服”的正解。
《史記》載：
華夏衣裳為黃帝所制，
并通過華夏法系，
影響了整個漢文化圈。
亞洲各國的部分民族，
如日本、朝鮮、越南、蒙古，不丹等，
他們的服飾，
均具有或借鑒漢服特征。
曾有人說，
“明朝之后再無漢”，
滿清入關(guān)后，
下令漢族剃發(fā)易服。
至此拉開了漢服文化，
至今三百多年斷代的帷幕。
再加上近現(xiàn)代以來，
西風東漸，
漢服更成了一種塵封的歷史記憶。
等到我們終于想起還有漢服的存在，
當我們再次穿起漢服時，
才發(fā)現(xiàn)有不少人早已不認識它了。
“禮儀之邦”和“服章之邦”，
服章之美為之華，
禮儀之大謂之夏，
此為“華夏”也。
華，是一種氣度，
一種民族氣質(zhì)和民族精神，
是一個人，
一件深衣，一份信仰。
現(xiàn)在，有越來越多的人穿起漢服，
綰著傳統(tǒng)發(fā)髻，
畫著復(fù)古妝容，
出現(xiàn)在世界各地，
這些驚艷了千年的中國元素，
依舊可以熠熠生輝。
青青子衿，悠悠我心。
漢服之美，一夢千年！
