蘇軾是個(gè)奇人，文采風(fēng)流，詩(shī)詞書畫無一不通，在政治立場(chǎng)方面也很獨(dú)立。
熙寧變法之時(shí)，他反對(duì)王安石激進(jìn)變法，后來司馬光上臺(tái)，倒攻清算王安石，他又反對(duì)司馬光。這樣的人固然是有政治立場(chǎng)，但是囿于自身話語(yǔ)權(quán)不夠強(qiáng)大，在新舊黨輪流掌權(quán)的北宋朝廷，就是典型的刺頭，誰(shuí)都不喜歡，誰(shuí)都要整他。
視詩(shī)詞為末技，是政治強(qiáng)人王安石的一貫態(tài)度，雖然他自身的水平穩(wěn)居兩宋一線。熙寧二年，王安石掌權(quán)，發(fā)動(dòng)變法改革科舉，要廢除詩(shī)、賦等科目，專考經(jīng)、義、論、策。蘇軾立即上書反對(duì)。王安石怒不可遏：“蘇軾才高，但所學(xué)不正”——可見王荊公也是個(gè)典型的老炮兒，不合我意，就是你所學(xué)不正。這一點(diǎn)在變法中表現(xiàn)得特別明顯，他對(duì)新政的執(zhí)著和新黨的護(hù)犢行為讓變法高歌猛進(jìn)，同時(shí)也樹立了無數(shù)的敵人，從貴族到廣大的老百姓，都開始反對(duì)他，也間接地導(dǎo)致了變法的失敗。
蘇軾被新黨罷黜，卻并未與王安石交惡。等到王安石被罷相（后又復(fù)相）后，兩位奇人不在其位不謀其政，反而交好起來，畢竟文才見識(shí)都是一等一的人物，自然清楚“對(duì)事不對(duì)人”。政見不合，只是理想不同，與作人行文無關(guān)。
后來蘇軾因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”差點(diǎn)問斬，滿朝文武噤聲，還是政敵王安石上書說：“安有圣世而殺才士乎？”才一言而決地保住了他。
這兩位文采風(fēng)流的人物，私交上不是敵人。
蘇軾僥幸活命，貶黃州團(tuán)練，雖然清苦，也因此進(jìn)入了思想沉淀和文學(xué)創(chuàng)作的高峰時(shí)期，他在這個(gè)時(shí)候讀到了王安石的《桂枝香·金陵懷古》，對(duì)王安石詩(shī)詞中不拘常格的機(jī)敏由衷贊嘆，甚至笑言他是“野狐精”。
這可能也是后世腐儒們?cè)熘{王荊公是禍害北宋朝堂的天降獾子精的源頭之一。
宋《圣求詞序》有記：
世謂少游詩(shī)似曲， 子瞻曲似詩(shī)，其然乎？至荊公《桂枝香》詞，子瞻稱之：“此老真野狐精也。”詩(shī)詞各一家，惟荊公備眾作，艷體雖樂府柔麗之語(yǔ)，亦必工致，真一代奇材。
都說秦少游的詩(shī)像詞一樣婉麗，而蘇東坡的詞卻像詩(shī)一樣豪放，是這樣么？蘇東坡看到王安石的《桂枝香·金陵懷古》，卻忍不住稱贊“這老家伙真是一只老狐貍。”詩(shī)詞各是一家，唯有王安石的作品能將柔情艷麗的樂府曲詞與詩(shī)的風(fēng)格融會(huì)貫通，既有格調(diào)，又格外精致，真是一代奇才。
為什么說蘇軾是笑言稱贊呢？因?yàn)樗恢挂淮芜@么稱呼王安石，而且每次都是看了他的詩(shī)文后發(fā)表感嘆，可見是佩服得五體投地，絕非罵詞。
《西清詩(shī)話》卷中記載：
元佑間，東坡奉祠西太乙，見公（王安石）舊題：“楊柳鳴綢綠暗，荷花落日紅酣，三十六破春水，白頭想見江南”。注目久之曰：“此老野狐精也。”
王安石當(dāng)時(shí)的日子也不好過，變法受到阻擾，舊勢(shì)力的排擠反對(duì)，特別是長(zhǎng)子王雱的病故，使王安石感到身心疲憊，因而辭相，外放江寧。
《桂枝香·金陵懷古》是他首次辭相后任江寧知府時(shí)期的作品。此時(shí)的王安石，雖然身心俱疲，卻又斗志不減，隨時(shí)準(zhǔn)備再入朝堂。
《桂枝香·金陵懷古》：
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
“桂枝香”這個(gè)詞牌名，我們現(xiàn)在看著都是長(zhǎng)短句，但是很有可能在唐時(shí)是用來唱七律的曲子。
桂枝，比喻名貴的樹木，后稱進(jìn)士及第為折桂，進(jìn)士自喻為桂枝。這個(gè)說法來自一個(gè)大家不怎么常用的成語(yǔ)：“郄詵（qiè shēn）高第”——就是高中榜首的意思?！稌x書》中記載，郄詵舉賢良對(duì)策為天下第一，自稱“猶桂林之一枝，昆山之片玉”。
“桂枝香”一詞最早出現(xiàn)在唐文宗時(shí)期狀元裴思謙的詩(shī)中《及第后宿平康里》：
銀缸斜背解鳴珰，小語(yǔ)偷聲賀玉郎。
從此不知蘭麝貴，夜來新染桂枝香。
裴思謙這個(gè)狀元雖然是借助仇士良的勢(shì)力討要來的，但還是有些實(shí)力的。狀元及第后，去平康里歡樂之時(shí)寫下的這首小詩(shī)，朗朗上口，聲韻有致。詞語(yǔ)中頗有一些曖昧，是往曲子詞發(fā)展的路數(shù)。
也有一說，這是平康里的一個(gè)妓女作品《贈(zèng)裴思謙》，表達(dá)自己對(duì)裴思謙的奉承，也算是別致得很，而且思路更加契合。前兩句不說了，后兩句聽了讓人臉紅——從今兒起都用不著抹香了，因?yàn)榉痰臓钤獱斏砩暇陀泄鹬ο惆 ?/p>
這種靡靡之音必然是歡樂時(shí)間里的催化劑，豈有不合曲吟唱之理？
晚唐僖宗時(shí)進(jìn)士袁皓登第后，也曾寫下一首七律《寄岳陽(yáng)嚴(yán)使君》，以“桂枝”自喻：“得意東歸過岳陽(yáng)，桂枝香惹蕊珠香?！?/p>
這兩首作品，都是格律體，一為七絕，一為七律，后世的“桂枝香”調(diào)名便是從此中來，不過隨著樂曲的變化，特別是北宋初長(zhǎng)調(diào)初成，詞牌名下的寫作格式也就發(fā)生了巨大的變化，又有別名“疏簾淡月”、“桂枝香慢”。以王安石《桂枝香·金陵懷古》為正體，雙調(diào)一百零一字，前后段各十句、五仄韻。
北宋人開始大量創(chuàng)作此調(diào)，《古今詞話》有記：
金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱。
也就是說，王安石的《金陵懷古》雖然不是“桂枝香”樂曲的開創(chuàng)——因?yàn)闃非菑奶苽飨聛?，隨著樂器的進(jìn)步，和其它音樂的融合不斷改編的，但是在后世定詞牌名的時(shí)候，是以王荊公的這篇作品作為正體，因此也可以說王安石的《金陵懷古》是“桂枝香”這首詞牌的創(chuàng)調(diào)作品。
我們今天要填“桂枝香”，就得按照王荊公的路數(shù)來。
這是個(gè)什么路數(shù)呢？
這種詞牌可以稱作換頭曲——換頭的意思就是在重復(fù)演唱的時(shí)候更換開頭幾句的字?jǐn)?shù)變化節(jié)奏，而在換頭之后的身子結(jié)構(gòu)是一樣的，呼應(yīng)上下片?！肮鹬ο恪钡膿Q頭完成，是上下片都從第六句起句式相同。
全調(diào)以四字句為主，配以上一下四（節(jié)奏）之五字句，上三下四（節(jié)奏）之七字句，以及六字句，形成多處頓挫、曲折，每段結(jié)句連用三個(gè)四字句（同尾），既流暢又含蓄。一般使用入聲韻，在平穩(wěn)凝重之中含有激烈情感抒發(fā)——因此《桂枝香》適用于臨登懷古、中秋，言志、祝頌。
這就從平康里的色情小調(diào)完成了到滄桑正氣的情懷轉(zhuǎn)換，是王安石性格、文風(fēng)、才氣的體現(xiàn)。他于這首詞牌的創(chuàng)調(diào)，與蘇東坡的豪放入詞，內(nèi)里的行文邏輯是一致的。只不過王安石志不在文，和范仲淹一樣，雖然已經(jīng)打開了詞牌的風(fēng)格境界，卻沒有像蘇東坡一樣在這條路上走出宗師感來。
不成流派，無以宗師——所以我們還是稱蘇東坡為豪放派風(fēng)格開創(chuàng)人。
至于詞牌格式，一經(jīng)定調(diào)，就不會(huì)再有變化，頂多也就是兩三變格，無非是當(dāng)時(shí)的音樂之下的增字減字，或者平仄變調(diào)，用韻改變而已——這是允許的，就好像我們今天唱流行歌曲，同樣可以自行改變歌詞，不過要注意節(jié)奏踩準(zhǔn)點(diǎn)才行。而這些小改變被記錄下來，就被稱為詞牌的變體。
沒有記錄下來被淘汰的，就是不合規(guī)的。
這些詞牌附著的音樂如今都已經(jīng)散佚，所以除了記錄下平仄的正體、變體，就不再允許有不合規(guī)的創(chuàng)作出現(xiàn)。
牢記一點(diǎn)，填詞，就是按照平仄填字進(jìn)去，然后要保證內(nèi)容意境的流暢表達(dá)。有字出格，即不再是這個(gè)詞牌名下的作品。不論你意境多好，文采多牛，你的作品就變成了古體詩(shī)。
因?yàn)楣朋w詩(shī)是獨(dú)立于音樂的吟誦體，詞牌是附著于音樂的演唱體，雖然這些音樂已經(jīng)沒有了，但是曾經(jīng)的平仄記錄就代表了這些音樂對(duì)字詞發(fā)音的限定，因此必須遵守。
《桂枝香·金陵懷古》的格式，我們排出來即可。因?yàn)樗莿?chuàng)調(diào)，所以怎么著都是對(duì)的。
登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。
平平仄仄。仄仄仄仄平，平仄平仄。
千里澄江似練，翠峰如簇。
平仄平平仄仄，仄平平仄。
歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。
平平仄仄平平仄，仄平平、仄平平仄。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
仄平平仄，平平仄仄，仄平平仄。
念自昔、豪華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
仄仄仄、平平仄仄。仄平仄平平，平仄平仄。
千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。
平仄平平，仄仄仄平平仄。
六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。
仄平仄仄平平仄，仄平平平仄平仄。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
仄平平仄，平平平仄，仄平平仄。
有朋友就會(huì)問，這不是上下片各十句啊？到底是從哪里開始換頭呢？我們讀古詩(shī)詞，要注意一點(diǎn)，就是不要過分依靠標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來進(jìn)行判斷——因?yàn)檫@些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都是后人為了斷句、找節(jié)奏感新添加上去的，古時(shí)候是沒有這些符號(hào)的。
它的句數(shù)，不能單純地以標(biāo)點(diǎn)斷句，但也不能完全依靠韻腳字判斷，因?yàn)樵~在演唱過程中，是允許偶有幾句不押韻的——我們參看現(xiàn)代歌詞。
實(shí)際上我們只要把頓號(hào)去掉，就可以清晰地看出換頭的地方。
登臨送目（1），正故國(guó)晚秋（2），天氣初肅（3）。千里澄江似練（4），翠峰如簇（5）。歸帆去棹殘陽(yáng)里（6），背西風(fēng)酒旗斜矗（7）。彩舟云淡（8），星河鷺起（9），畫圖難足（10）。
念往昔繁華競(jìng)逐（1）。嘆門外樓頭（2），悲恨相續(xù)（3）。千古憑高對(duì)此（4），謾?quán)禈s辱（5）。六朝舊事隨流水（6），但寒煙衰草凝綠（7）。至今商女（8），時(shí)時(shí)猶唱（9），后庭遺曲（10）。
這樣是不是就明朗了？上下片各十句、五仄韻，換頭到第五句完畢，從第六句開始，上下片結(jié)構(gòu)一致。
另外還要注意一點(diǎn)，這個(gè)詞牌盡量以入聲字入韻（何為入聲字看專欄文章），然后上下片第二句第一字是領(lǐng)格，宜用去聲。上片“正故國(guó)晚秋”的“正”字，下片“嘆門外樓頭”的“嘆”字，就是《金陵懷古》的領(lǐng)格字。
這首詞的背景和格式，我們就講到這里，下面具體來看內(nèi)容，看為什么這首作品會(huì)讓詞牌大家蘇東坡都深感拜服。
這首詞以壯麗的山河為背景，歷述古今盛衰之感，立意高遠(yuǎn)，筆力峭勁。多處化用前人詩(shī)句，不著痕跡，顯示了王安石深厚的文學(xué)功底，也明顯可以看出這首詞正是打破“艷詞”這一局限的作品。
因?yàn)橐魳飞⒇?，我們是無法看著作品唱出來，只能通過吟誦來體會(huì)作者情感蘊(yùn)含。而實(shí)際上，一首韻文，如果長(zhǎng)短不齊，沒有像格律詩(shī)那樣精準(zhǔn)的節(jié)奏感支撐，很容易流入散文思維，即使有韻，也只是產(chǎn)生一種遙相呼應(yīng)的感覺——這就是為什么詞牌在今天的上口感比不上格律詩(shī)，古體詩(shī)（整飭的），甚至順口溜、打油詩(shī)的緣故。
我們當(dāng)然承認(rèn)宋詞是美好的，但是樂感的喪失，格律節(jié)奏感的松散，會(huì)讓詞牌喪失規(guī)則感——這就是為什么詞牌必須嚴(yán)格死守平仄的，因?yàn)樗鼰o法像短小的詩(shī)一樣，很容易就讀出人類生理上的共振（吟誦感）來。
因而只能退而求其次，尋找精神上的共振，這就是為什么詞牌寫得美特別重要。
即使我們?cè)僭趺磸?qiáng)調(diào)王荊公的這首“桂枝香”多么好，在很多人心中、眼中那就是不如南唐李后主、宋朝李清照，甚至不如清代的納蘭性德——這是沒有辦法的事情。即使蘇軾、辛棄疾，在那些唯美的、委婉的、掏心掏肺的情感作品面前，也會(huì)因?yàn)槿祟惖那楦腥觞c(diǎn)敗下陣來。
范仲淹、王安石其實(shí)都是走的散文入詞的路子，因此在沒有音樂捆綁背書的情況下，他們的作品，更類似于一篇小散文，只不過在某些句子末尾押了韻而已，是押了韻的散文——或者這么說，是古代文言文版的散文詩(shī)。
當(dāng)然，這只是對(duì)我們而言，當(dāng)時(shí)有音樂為作品帶上情感和節(jié)奏，就不能這么認(rèn)為，這就是演唱和音樂的力量。
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
登山臨水，舉目望遠(yuǎn)，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。奔騰千里的長(zhǎng)江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽(yáng)往來穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚(yáng)。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。
上片寫景，筆法非常老道?！暗桥R送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個(gè)高遠(yuǎn)的視野?！罢蕠?guó)晚秋，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)。因?yàn)槭橇识?，乃稱“故國(guó)”，“晚秋”與下句“初肅”相對(duì)，瑟瑟秋風(fēng)，萬(wàn)物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。
那么在故國(guó)登高遠(yuǎn)望，看見什么呢？首先就是大背景的展現(xiàn)。千里江面和山峰，然后轉(zhuǎn)入大背景下景物的具體描寫。“歸帆”、“殘陽(yáng)”、“西風(fēng)”、“酒旗”逐一呈現(xiàn)，從秋景特色到人的活動(dòng)，讓大氣開闊的景色生動(dòng)豐富?！安手墼频呛愈樒稹眲t是大手筆中的點(diǎn)睛之處，不但色彩對(duì)比鮮明，而且動(dòng)靜相生。既生動(dòng)了整體景色，還借助“云”、“星河”描述江面開闊連天，將視野超越了整個(gè)畫面，水天一色，何其渺渺。最后以一句美景不能以描畫來呈現(xiàn)結(jié)束上片的寫景。
念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
遙想當(dāng)年，達(dá)官貴人爭(zhēng)著過豪華的生活，可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個(gè)個(gè)地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無不對(duì)歷代榮辱喟嘆感傷。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭花》遺曲。
下片懷古抒情。在這一段文字中，王安石大量使用了典故，并且化用前人詩(shī)句。上片化用了謝朓的“澄江靜如練 ”，而在下片中，則重點(diǎn)化用了杜牧的詩(shī)句，并且用了兩首?！皣@門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語(yǔ)出自杜牧《臺(tái)城曲》的“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，化用其意，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)隋兵已臨城下，陳后主居然對(duì)國(guó)事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。而“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”則很明顯出自杜牧的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。一首作品中密集用典卻并不感覺堆砌，固然有其散文化的功勞，但更得益于王荊公學(xué)識(shí)淵博，文采逼人。
整體來說，這首《金陵懷古》寫景奇?zhèn)邀悾⒁庑路f高遠(yuǎn)，章法次序井然，用典貼切自然，無論是文章技巧、文字技巧、家國(guó)情懷、格調(diào)意境，都是一流水平。
《藝概·詞概》指出：“王半山詞瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)?！薄督鹆陸压拧穼?shí)可當(dāng)?shù)么嗽u(píng)。這里的“一洗五代舊習(xí)”，與蘇軾的“一洗綺羅香澤之態(tài)”，在詞史上皆為打破陳規(guī)的出格之舉；而其“瘦削雅素”，與蘇軾的“瘦逸”之詞也有異曲同工之妙。
蘇軾看了，自然是“心有戚戚”，不得不羨服。而因此戲稱王安石“野狐精”，估計(jì)是對(duì)王安石大量用典不但貼切還自然的真心欽佩，畢竟王安石的作品中很少出現(xiàn)這種寫作方法。
對(duì)于文采天縱的人，一般作者苦心追求的東西，他們只要出手，便是頂峰。王安石寫詞，就有點(diǎn)像錢鐘書寫書，都是玩票，卻成就經(jīng)典。
元豐三年，蘇軾奉命從黃州調(diào)往汝州，途經(jīng)江寧，專程拜訪王安石。兩人在江邊煮酒和詩(shī)，通宵達(dá)旦，暢談甚歡。
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