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          商圣范蠡:年輕時(shí)看遠(yuǎn),中年時(shí)看透,老年時(shí)看淡

          成功的人生需要這三重境界 來自十點(diǎn)讀書 13:17 文 | 姚瑾 · 主播 | 常浩

          十點(diǎn)讀書簽約作者

          春秋戰(zhàn)國時(shí)期,有這樣一位智者。

          他雖然出身貧寒,但志存高遠(yuǎn)。

          他與輔佐越王勾踐,成功打敗吳王夫差,在功成名就之時(shí),又急流勇退。

          在他從商的19年中,曾經(jīng)三次散盡家財(cái),又三次重新發(fā)家,成為一代商祖。

          回顧他這一生,從一個(gè)一窮二白的平民,到上將軍、宰相、億萬富翁,每次都是白手起家,但都收獲了巨大的成就。

          他就是千秋商祖范蠡。而他的成功離不開以下三點(diǎn):

          年輕時(shí)看遠(yuǎn)

          公元前526年,在春秋戰(zhàn)國的楚國宛地,一個(gè)男嬰呱呱落地,出生沒多久范蠡父母就相繼離世,由哥哥和嫂子撫養(yǎng)成人。

          雖然青年時(shí)期的范蠡是一位學(xué)富五車、遠(yuǎn)近聞名的飽學(xué)之士。但他的行為舉止怪異,常常佯裝癡狂,“瘋瘋顛顛”,獨(dú)來獨(dú)往。被鄉(xiāng)人稱之為“瘋子”。

          范蠡特立獨(dú)行的名號(hào)很快傳到了縣令文種的耳朵里,于是他誠心相邀,以禮相待,打動(dòng)了范蠡,兩個(gè)人相談甚歡,相恨見晚。

          范蠡最初想成就一番事業(yè)的目標(biāo)是吳國,他很早就預(yù)測(cè)到位于東南的吳、越兩國將有強(qiáng)盛崛起之勢(shì),但吳國已有孫武和伍子胥兩位大能人,故又改變主意和文種一塊去了越國。

          越國有一位叫石買的大臣妒賢嫉能,他向越王進(jìn)諫:“一個(gè)拿自己的美色到處招搖的女人可不是一個(gè)好女人,一個(gè)拿自己的知識(shí)到處宣揚(yáng)的文人也不可靠?!?/p>

          越王于是便命范蠡對(duì)越國各地進(jìn)行考察,熟悉國情,了解民意。

          范蠡的離開其實(shí)也不是真的離開,只是為他以后的輔佐國君積聚力量。

          公元前496年,勾踐繼位,在文種的努力下,范蠡重回諸暨,而勾踐也很賞識(shí)范蠡的才華,先是啟用范蠡做大夫,后又被擢升為上將軍。

          從范蠡的種種舉動(dòng)來說,他是一個(gè)具有獨(dú)立之思想、自由之靈魂的人。

          他不按常理出牌,在所有人看來,吳國似乎是越國永遠(yuǎn)不可能超越的對(duì)手,但他卻選擇了處于劣勢(shì)的越國,也說明他更喜歡有挑戰(zhàn)性的人生。

          或許年輕的時(shí)候,很低的天空讓我們不能展翅翱翔,但我們也可以把目光投向遠(yuǎn)方,去尋找人生的另一種可能。

          縱然身處泥濘,也依然不忘初心、砥礪前行。這樣就能在一次次飛翔中不斷打牢自己的根基。

          中年時(shí)看透

          公元前494年,勾踐不聽范蠡的勸告,與吳軍決戰(zhàn),被圍困后,勾踐面前只剩下兩條出路:一是死戰(zhàn),二是請(qǐng)降。

          在當(dāng)時(shí),能把危機(jī)變成轉(zhuǎn)機(jī),只有范蠡能做到。

          在第一次求和失敗后,范蠡提議可以行賄伯嚭,因?yàn)閰菄樽玉闶且晃挥杏掠兄\的忠臣,而太宰伯嚭貪財(cái)好色,把他作為突破口,或許還能尋求最后一線生機(jī)。

          會(huì)稽之圍解開后,他們又面臨了更大的難關(guān),勾踐要入?yún)菫榕谭罘虿睢?/p>

          在入?yún)菫榕娜兆永?,范蠡三施苦肉?jì),其中最經(jīng)典的當(dāng)屬勾踐嘗夫差的糞便這一出。

          吳王夫差久臥病榻,一直沒見好,勾踐擔(dān)心吳王病死,自己也會(huì)性命不保。

          于是范蠡給勾踐出主意,大王你可以去嘗他的大便,以表自己的忠心。因?yàn)槲乙呀?jīng)推算過了,他的病能夠痊愈。于是第二日,勾踐果真按照范蠡說的去做了。

          這讓吳王夫差很感動(dòng),沒多久,吳王的病得以痊愈,特地大宴賓客,而此時(shí)的越王主仆由奴隸直接搖身一變成了吳王的座上賓。不久后他們苦盡甘來,得以回國。

          回國后的勾踐臥薪嘗膽,時(shí)時(shí)不忘為奴之恥,屢次想攻打吳國,但都被范蠡以時(shí)機(jī)還不成熟進(jìn)行勸阻。

          之后趁吳國虛弱,越王終于發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),把吳王圍在了姑蘇山上,面對(duì)吳王的講和,勾踐幾欲和解,卻被范蠡攔下。

          他對(duì)勾踐說:“如今越國滅吳,是老天爺給的機(jī)會(huì),難道您真的忘了會(huì)稽山之辱了嗎?”

          經(jīng)此一役,夫差自殺,吳國滅亡,勾踐也實(shí)現(xiàn)了自己一代霸主的夢(mèng)想。

          此時(shí)的范蠡在越國已是位居一人之下、萬人之上,卻選擇了急流勇退。

          他深知 “福之禍所兮”的道理,當(dāng)權(quán)力達(dá)到頂峰時(shí),只有及早抽身,才能避免災(zāi)禍。

          在臨行前他給好朋友文種留了一封信,大意是飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。勸他離開越國。

          比較看重功名的文種,他想著這么些年自己為越國所做的貢獻(xiàn),料想越王不會(huì)拿自己怎么樣,結(jié)局卻是被越王逼迫自殺。

          范蠡由一個(gè)放蕩不羈的名士變成謀臣。雖然性格怪異,但他的思想總是貫穿一種順應(yīng)社會(huì)、順應(yīng)自然、外道內(nèi)儒的思想,這讓他對(duì)事對(duì)人能保持一種非常平和的心態(tài)。

          這種體察人情練達(dá)、通透的姿態(tài),讓他懂得在人生巔峰之時(shí)能全身已退,在進(jìn)退之間把握住自己人生的張力和尺度,不為名利所累,從而擁有自在而逍遙的一生。

          老年時(shí)看淡

          看到過這樣一段話:

          一個(gè)人行至暮年,當(dāng)所有的豪情和光芒都已隨風(fēng)而逝,功名利祿也將成為過眼云煙,這個(gè)世界上所能衡量的東西,此時(shí)都成了身外之物。這個(gè)時(shí)候反倒是那些無形的東西,更易勾起我們緬懷、記憶和珍藏。

          深以為然。

          當(dāng)你看淡萬般風(fēng)景時(shí),你也頓悟了生命的意義。 

          對(duì)范蠡而言,他更愿意毫無限制地順應(yīng)自己的性情,去嘗試一切新的冒險(xiǎn)活動(dòng)。

          功成身退后的范蠡,已經(jīng)是一個(gè)五十多歲的中年人,他經(jīng)商的第一站是齊國。

          據(jù)《史記.越王勾踐世家》記載:“范蠡浮海出齊,變姓名,自謂鴟夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治產(chǎn),居無幾何,致產(chǎn)數(shù)十萬。”

          智慧過人的范蠡,雖然做生意對(duì)他而言還是頭一遭,但他的“鴟夷子皮”名號(hào)還是很快就打響了。

          齊王在聽說了他的事情后,慕名而來,請(qǐng)他出任齊國丞相,但卻被范蠡拒絕,他散盡家財(cái),分給當(dāng)?shù)匕傩?,然后帶著家人悄悄遷徙到了離齊國首都臨淄較遠(yuǎn)的陶地重起爐灶。

          在陶山腳下,范蠡有了另一個(gè)名字“陶朱公”,他盡情施展著自己的經(jīng)商才華,把自己過去治國治軍的謀略,都用在了商道上。

          他在擁有財(cái)富的同時(shí),更擁有一份清淡的智慧,19年內(nèi)他曾經(jīng)三次獲致千萬巨金,不過,他又將之全部回饋給了鄉(xiāng)親們。

          他的經(jīng)商之道也給后人也留下了一些有益的道理:見好就收,不要貪婪,否則不僅不能賺到,反而會(huì)失去。

          人這一生,名利是我們的必遇關(guān)口,肆意追逐者多,淡薄待之者少。

          范蠡用自己的自在和灑脫告訴我們,當(dāng)我們智慧地看待財(cái)富時(shí),便可收獲一份生命的寬度。

          人生不易,匆匆?guī)资d

          觀范蠡這一生,無論是從政還是從商,他都能干得風(fēng)生水起。

          人生的大智慧,在他身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

          他的一生讓我們明白:

          年輕時(shí)看遠(yuǎn),不急功近利,才能活得自在廣博;

          中年之時(shí),懂得順勢(shì)而為,溫良恭謙,才能擁有通達(dá)的人生;

          人至暮年,甘于寂寞、不求聞達(dá)。不以物喜,不以己悲。不被浮躁紛擾所誘惑,才能得一份清明的心境,還原一個(gè)真實(shí)的自我。

          成功的人生需要經(jīng)營,范蠡成功人生的三重境界,愿你我都能擁有。

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