开心六月综合激情婷婷|欧美精品成人动漫二区|国产中文字幕综合色|亚洲人在线成视频

    1. 
      
        <b id="zqfy3"><legend id="zqfy3"><fieldset id="zqfy3"></fieldset></legend></b>
          <ul id="zqfy3"></ul>
          <blockquote id="zqfy3"><strong id="zqfy3"><dfn id="zqfy3"></dfn></strong></blockquote>
          <blockquote id="zqfy3"><legend id="zqfy3"></legend></blockquote>
          打開APP
          userphoto
          未登錄

          開通VIP,暢享免費(fèi)電子書等14項(xiàng)超值服

          開通VIP
          鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的符號——振興鄉(xiāng)村就是振興文化

          在城鎮(zhèn)化、市場化和現(xiàn)代化的進(jìn)程中,鄉(xiāng)村文化面對城市文化的沖擊,日益呈現(xiàn)出衰落之勢。如果農(nóng)民對鄉(xiāng)村文化失去信心,鄉(xiāng)村會喪失文化強(qiáng)有力的支撐,承載著農(nóng)民美好愿望的鄉(xiāng)村振興是難以實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的。如何重塑鄉(xiāng)村文化、建設(shè)好鄉(xiāng)村文化,理應(yīng)成為當(dāng)下鄉(xiāng)村社會發(fā)展的核心問題與價(jià)值訴求,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要訴求。

          一、鄉(xiāng)村文化的必要性

          鄉(xiāng)村文化往往被人們忽略了其重要性,鄉(xiāng)村文化不僅是農(nóng)村居民的精神之源,也為中華民族留下了豐富的文化遺產(chǎn)。這其中既包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遺跡、古宅民居、木雕、石刻、剪紙等物質(zhì)文化遺產(chǎn),也包括節(jié)慶、民俗、禮儀、曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以文化一直以來都是維護(hù)社會秩序的重要組成部分,這一點(diǎn)無論應(yīng)用在城市還是鄉(xiāng)村都是同樣的道理,而多年來,鄉(xiāng)村社會的巨大變遷促使我們對鄉(xiāng)村文化進(jìn)行再梳理、再認(rèn)識。由此來說,重塑文化是對鄉(xiāng)村保護(hù)與傳承的一種重要手段。

          將鄉(xiāng)村文化以新的姿態(tài)、表現(xiàn)形式應(yīng)對城市文化的沖擊,適應(yīng)新的環(huán)境,才是鄉(xiāng)村文化的生存之道。

          二、鄉(xiāng)村文化的困局

          由于人口的流動,文化傳播媒介和手段的變化,以祠堂、戲臺、集市等為代表的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村公共文化空間逐漸走向衰敗。而最嚴(yán)重的則是在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下,一些傳統(tǒng)手工藝品銷售市場日益萎縮,技藝傳承人面對生活壓力,主動放棄傳統(tǒng)技藝,技藝傳承出現(xiàn)了斷層,這其中已有數(shù)不清的民間手藝走在了消亡的路上。加上現(xiàn)在的農(nóng)民更多產(chǎn)生了功利化、理性化的價(jià)值認(rèn)知和認(rèn)同,農(nóng)民對自然的敬畏日益淡薄,生態(tài)倫理遭到破壞,道德底線失范,因利益沖突帶來鄉(xiāng)村社會關(guān)系的矛盾與緊張,人際關(guān)系呈現(xiàn)出冷漠化、疏遠(yuǎn)化。在價(jià)值觀日益多元化的開放環(huán)境下,過度追逐現(xiàn)代性時(shí),將會讓鄉(xiāng)村文化原有的價(jià)值理念顯得蒼白無力

          三、鄉(xiāng)村文化的振興

          (1)教育的重視

          在廣大鄉(xiāng)村,特別是經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),要加大對鄉(xiāng)村教育資金和資源的投入,改善鄉(xiāng)村地區(qū)的教育條件,利用現(xiàn)代化的教育手段,采取多樣化的教育方式,提高農(nóng)民的文化水平,增強(qiáng)其文化意識和主體意識。

          針對留守婦女,應(yīng)利用農(nóng)閑時(shí)間、開辦文化補(bǔ)習(xí)班,開展適合其參與的公共文化活動,使其在參與中提高文化水平,提升文化自覺意識。將文化自覺作為培育農(nóng)民文化意識的前提,文化自覺是指“生活在一定文化中人對其文化有‘自知之明’,明白它的來歷,形成過程,所具有的特色和它的發(fā)展趨向”。農(nóng)民作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體,理應(yīng)主動地去了解、明確自身文化形成的社會基礎(chǔ),特點(diǎn)及未來走向。

          (2)文化的傳承

          鄉(xiāng)村中世世代代累積的家訓(xùn)、家風(fēng)、家教,那是鄉(xiāng)村中文化的精華,需要不斷傳承下去的文化。同時(shí)培養(yǎng)新鄉(xiāng)賢,因?yàn)猷l(xiāng)村的治理和城市不一樣,鄉(xiāng)村治理要求更加的細(xì)致,甚至涉及到了家家戶戶的問題。因此需要由鄉(xiāng)賢來做好銜接,讓國家意志能達(dá)到家家戶戶。

          (3)市場的運(yùn)用

          在鄉(xiāng)村文化重塑中,要鼓勵在鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營等環(huán)節(jié)引入市場機(jī)制,使市場成為推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要力量。通過承包、合作、股份制等方式,將資本、技術(shù)、人才等引入鄉(xiāng)村,、推動鄉(xiāng)村公共文化市場的形成與發(fā)展。運(yùn)用新媒體資源,將產(chǎn)業(yè)鏈打開,把文化的作用發(fā)揮出來,這既是一種鄉(xiāng)村的符號賣點(diǎn),又是一次產(chǎn)業(yè)的進(jìn)階,將鄉(xiāng)村文化從保守、封閉的環(huán)境下解放出來,積極地面對市場、融入市場,建立起與市場經(jīng)濟(jì)體制相對應(yīng)的鄉(xiāng)村文化市場機(jī)制,以市場的效能整合鄉(xiāng)村文化資源,匯集文化力量,滿足農(nóng)民日益增長的美好文化需要。

          對于鄉(xiāng)村振興來說,復(fù)興鄉(xiāng)土文化是極其重要的方面。若沒有文化做支撐,即使物質(zhì)再發(fā)達(dá)、再豐富,也只是一個(gè)軀殼,沒有內(nèi)涵,缺乏靈魂,唯有靈魂的注入,也是文化的提煉,鄉(xiāng)村的振興需要這些存于百年千年的靈魂,不僅僅是提升生活的品質(zhì),對于任何鄉(xiāng)村,文化都是抹不去的符號,是振興的根。

          本站僅提供存儲服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點(diǎn)擊舉報(bào)。
          打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
          猜你喜歡
          類似文章
          鄉(xiāng)村振興的文化重塑
          創(chuàng)新少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式
          調(diào)研報(bào)告:關(guān)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在問題及對策建議
          鄉(xiāng)村振興激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力
          雒樹剛最新署名文章發(fā)布,未來手藝人將迎來新的春風(fēng)
          李烊、劉祖云 | 媒介化鄉(xiāng)村的邏輯、反思與建構(gòu)
          更多類似文章 >>
          生活服務(wù)
          分享 收藏 導(dǎo)長圖 關(guān)注 下載文章
          綁定賬號成功
          后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權(quán)!
          如果VIP功能使用有故障,
          可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

          聯(lián)系客服