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作者：何足道哉

來(lái)源：中財(cái)論壇

　　一部《西游記》，幾百年間，讓孫悟空成了家喻戶曉的英雄形象，文字的、影像的，津津樂(lè)道長(zhǎng)盛不衰。人們不只記住了齊天大圣孫悟空，也同時(shí)記住了那個(gè)極具喜劇色彩的豬八戒。

　　在世人的眼里，孫悟空是無(wú)所不能的大英雄，而豬八戒就是豬八戒。

　　
　　孫悟空是英雄的化身，身懷絕技，疾惡如仇；火眼金睛，善辯人鬼。一根金箍棒，掃蕩一切不平事。正所謂“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃?！碧貏e在孩子們的眼里，孫悟空就是美猴王大英雄，超級(jí)偶像。

　　豬八戒則不然，雖然也是天蓬元帥出身，天生的仙風(fēng)道骨，怎奈錯(cuò)投了胎成了一付肉眼凡胎的豬模樣。

　　于是，在那師徒四人中間，是一個(gè)見(jiàn)異思遷，取經(jīng)意志極其不堅(jiān)定的角色。而且，一身的臭毛?。汉贸詰凶?，貪財(cái)好色，自私自利。成了人們拿來(lái)取笑的對(duì)象。

　　所以，民間就有了諸如“豬八戒照鏡子，里外不是人”“豬八戒背媳婦，費(fèi)力不討好”的俗語(yǔ)。

　　孫悟空與豬八戒的一正一邪，或悲或喜，就構(gòu)成了一部“西游”的嬉笑怒罵，天堂與人間。

　　
　　有人說(shuō)一部《西游記》說(shuō)的是魔怪，其實(shí)筆鋒所指，無(wú)非人間。

　　那么，有孫悟空與豬八戒的地方，即為江湖。有江湖，就少不了孫悟空，也缺不了豬八戒。

　　江湖，英雄縱橫馳騁，浩氣沖冠；江湖，金戈鐵馬血雨腥風(fēng)，有時(shí)也會(huì)英雄垂淚，徒嘆奈何。

　　庸庸無(wú)為者卻不然，平平庸庸地活著，用平平庸庸的目光，就看淡了風(fēng)起云涌，王侯將相。
　　
　　人人都喜歡英雄，中國(guó)人尤其如此。自古英雄多寂寥，自古英雄多悲情。荊軻、項(xiàng)羽、岳飛……神話里的齊天大圣也不例外。

　　那部著名的《大圣歸來(lái)》，就將孫悟空演繹得悲不勝悲，也惹得世人愁腸百轉(zhuǎn)，徒嘆奈何。
　　

　　所以，當(dāng)人們飽經(jīng)滄桑，漸漸褪去方剛血?dú)庵螅紩?huì)重新審視自己內(nèi)心保留的那些經(jīng)典形象。例如孫悟空，例如豬八戒。
　　

　　一日大雪，飄飄揚(yáng)揚(yáng)，無(wú)事。我們幾個(gè)老同學(xué)湊在一起，圍爐煮酒，把酒神侃。不知不覺(jué)中，話題就到了中國(guó)古典文學(xué)，就到了《西游記》，到了孫悟空、豬八戒的身上。

　　在政府機(jī)關(guān)任職的同學(xué)說(shuō)：孫悟空雖然神通廣大，但終究逃不出如來(lái)佛的手掌心，說(shuō)來(lái)還算不上什么大圣。

　　另一位在文化機(jī)構(gòu)的作家喝了一口火辣辣的燒酒，接過(guò)話茬：是啊，他的頭上，永遠(yuǎn)有那么一道緊箍咒，捏在平庸的唐僧手里，高興或者不高興，都會(huì)念上幾遍，讓你生不如死。

　　“是啊，是啊，如此看來(lái)，那孫悟空還真的不如豬八戒了。”

　　大家你一言我一語(yǔ)，竟然異口同聲稱贊起豬八戒來(lái)了。酒微醺，胸襟打開(kāi)了，同學(xué)間，在氤氳的酒香里，無(wú)話不說(shuō)了。
　　
　　蘇東坡有詩(shī)云：老夫聊發(fā)少年狂......酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！

　　在這大雪紛飛日子里，圍著火爐，一杯酒遮臉，我們幾個(gè)年過(guò)半百的老男人，也聊發(fā)少年狂了。在各自領(lǐng)域摸爬滾打了大半輩子，自詡早已把人世看得透徹的幾個(gè)讀書人，在燒酒的作用下，內(nèi)心卻愈發(fā)感到蒼涼了。

　　
　　相比于孫悟空，在我們的眼里，豬八戒才是那個(gè)參透了生活本質(zhì)的人。

　　說(shuō)“人”似乎也不太確切。但無(wú)論怎樣，只有經(jīng)歷了，愛(ài)過(guò)、恨過(guò)、傷過(guò)，才明白，孫悟空身上是神的秉性，而豬八戒的骨子里才是人的屬性。

　　
　　唐僧師徒四人，一路經(jīng)歷了九九八十一難，哪一回不是孫悟空直面艱險(xiǎn)，挺身赴難，經(jīng)歷九死一生，才可化險(xiǎn)為夷。

　　可是，即便如此，稍有不悅，那唐僧便把那緊箍咒，念上一念，疼得孫悟空那廝，在那荒草里翻來(lái)滾去，痛不欲生。

　　旁邊的豬八戒、沙僧苦苦哀求，唐僧才把那咒語(yǔ)收了白眼看過(guò)去。孫悟空痛的鼻涕一把眼淚一把，還要跪在塵埃，把師傅謝了，此劫才算過(guò)去。

　　身為齊天大圣，王母娘娘的蟠桃也吃得，太上老君的胡子也揪得，卻被一個(gè)身無(wú)長(zhǎng)物的蠢和尚，玩弄于股掌之間，豈不令英雄氣短！奈何？

　　縱使你上天入地，七十二般變化，一根金箍棒使得出神入化，掃蕩乾坤無(wú)對(duì)手。可是，那唐僧的身后，坐著一個(gè)如來(lái)佛。

　　縱使孫悟空神通廣大，在唐僧的緊箍咒面前，在如來(lái)的手掌里面，也是無(wú)從施展，只有乖乖聽(tīng)命的份兒。

　　若論為人處世，悟空就差了八戒一大截了。豬八戒的身上，才真正體現(xiàn)出了人的生存的最高境界——中庸與理性。

　　
　　那些心高氣傲者或許有許多的不屑，豬八戒唯唯諾諾庸庸碌碌，哪比得上孫悟空來(lái)得瀟灑痛快，稍不如意就把天宮鬧了，稍有不爽就把那龍王府邸搗了，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，一根毫毛就有無(wú)數(shù)的天兵天將，上天入地，豈不痛快。

　　是的，豬八戒鬧不了天宮也搗不了龍宮，一有艱難便嚷嚷著回那高老莊，做人家的女婿。

　　但是，豬八戒深諳“中庸之道”，懂得生存之道，懂得隱忍、懂得人情世故、懂得享受生活，這就是最大的本領(lǐng)。
　　
　　所謂“中庸”者，就是不孤傲，不偏激，不走極端。
　　
　　西天取經(jīng)，山高水長(zhǎng)，路途遙遠(yuǎn)，且充滿了許多未知的兇險(xiǎn)。為了幾本經(jīng)書，為了一個(gè)虛幻的目標(biāo)，挑著擔(dān)，騎著馬挺身犯險(xiǎn)，實(shí)在不是什么明智之舉。

　　所以，每一次死里逃生，豬八戒就會(huì)適時(shí)提出散伙回家，過(guò)一過(guò)平民百姓生活，孩子老婆熱炕頭，到那高老莊，做一個(gè)樂(lè)呵呵的女婿。

　　這不是比那千辛萬(wàn)苦，為一個(gè)虛幻的目標(biāo)而不知死活來(lái)得更加實(shí)際嗎？平常人，過(guò)普普通通的日子，這才是最為重要，也是最為實(shí)際的。人不能活在虛幻里。
　　
　　豬八戒不會(huì)像孫悟空那樣，一而再再而三地把那白骨精打得現(xiàn)了原形才罷手，也不會(huì)一言不合就拆人家的廟宇，取人家性命。

　　孫悟空是火眼金睛，眼里容不得妖魔鬼怪魑魅魍魎，見(jiàn)了妖魔就兩眼冒火，就腦門充血，就會(huì)沖動(dòng)，往往會(huì)因此而犯上作亂，惹出許多是非。

　　每一次都會(huì)被念咒語(yǔ)，每一次都會(huì)痛不欲生。豬八戒則不會(huì)。

　　八戒見(jiàn)了美女就懂得欣賞，見(jiàn)了美食就知道品嘗，有了溫柔之鄉(xiāng)，就會(huì)軟了腳步，動(dòng)了凡心。師父師兄遇難，他也會(huì)奮不顧身去救險(xiǎn)，拿著耙子去玩命。

　　可是，豬八戒懂得量力而行，適可而止，懂得權(quán)衡利弊得失。

　　以自身的力量可以做到的，自然全力去做；做不到，或者會(huì)出現(xiàn)飛蛾撲火，魚死網(wǎng)破的結(jié)果，做又有何益？八戒往往會(huì)選擇退卻。孫悟空做不到，豬八戒就可做。說(shuō)到底，豬八戒究竟是豬的胎，凡人的心智。
　　
　　“中庸之道”可以在有效的圈子里營(yíng)造一個(gè)良好的人際關(guān)系，擁有廣泛的人脈，落得一個(gè)好人緣。

　　這些，在當(dāng)下，不是很重要么？在政府部門任職的那位同學(xué)就很有感觸，自詡才華橫溢，業(yè)績(jī)突出，卻在職稱評(píng)聘，晉升工資這些關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，干不過(guò)那些庸庸碌碌如豬八戒者。

　　何也？在一個(gè)特定的圈子里，唐僧滿意才是最最重要的，其他，無(wú)關(guān)痛癢。

　　你只懂得掄起金箍棒縱橫萬(wàn)里俯仰天地，卻不懂得尊重領(lǐng)導(dǎo)，不懂得討好同事，怎不遭人嫉恨，被人排擠呢？

　　豬八戒那樣庸庸碌碌，那樣貪吃貪睡，那樣貪生怕死，那樣貪戀女色，卻從未見(jiàn)到唐僧念他緊箍咒，為什么？

　　滿身毛病的豬八戒最大的長(zhǎng)處就是處事低調(diào)，懂得謙卑，服從領(lǐng)導(dǎo)。

　　在唐僧的眼里，八戒才是好同志，而孫悟空只不過(guò)是一個(gè)到處惹事生非的刺頭而已。

　　現(xiàn)如今，圈里圈外盛行著投票、點(diǎn)贊、打賞，拼得是什么？拼得就是人氣。沒(méi)有良好的人際關(guān)系，哪來(lái)的人氣爆棚呢？

　　如果讓“西游記”里那些大大小小的俗人神仙，妖魔鬼怪投票的話，孫悟空未必就拼得過(guò)豬八戒。
　　

　　或許，這才是最重要的。世人的眼里不喜歡一個(gè)特立獨(dú)行的人，唐僧更不喜歡，所以才時(shí)刻準(zhǔn)備念那緊箍咒。

　　世人卻可以容得一個(gè)個(gè)平庸之輩，不是生死攸關(guān)之際，唐僧也喜歡無(wú)能卻有心之人。

　　在《西游記》里，八戒的法號(hào)叫“悟能”，叫順了嘴不就是“無(wú)能”么？八戒還有一個(gè)外號(hào)“呆子”。無(wú)論“無(wú)能”也好，“呆子”也罷，可唐僧就是喜歡。這里的玄機(jī)誰(shuí)人能懂？

　　“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！比龂?guó)時(shí)期有一個(gè)非常清醒作家叫做李康的寫了一本《運(yùn)命論》，就非常精辟地給出了答案?？上П缓芏嗳撕雎粤?。
　　
　　英雄自古多寂寥，孫悟空再怎么英雄蓋世，也是孤獨(dú)，悲情的。悲情英雄說(shuō)到底還是一個(gè)悲字。普普通通之人，做不了英雄，就去做一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的豬八戒好了。
　　
　　雪越發(fā)大了，唰唰敲擊著窗欞。爐火噼噼啪啪燃燒，壺里的酒汩汩翻滾，彌漫出濃烈的酒香。

　　烈酒在幾個(gè)人的周身行走，千回百轉(zhuǎn)，蕩氣回腸。碰杯，飲酒，談天說(shuō)地，替古人擔(dān)憂。醉眼迷離，幾個(gè)人多多少少有了不勝唏噓之感。

　　“為豬八戒干杯”，不知是誰(shuí)，突然冒出了這樣一句話。碰杯的聲響零零落落，酒順著杯沿潑灑在滾燙的爐上，火爐竄出幾股火苗，一閃就消失了。

　　幾只碰杯的手僵在那里，有些不知所措。“可是，我們，我們的周圍都是豬八戒，那又怎么得了??！”一位同學(xué)舉著杯，聲音里透出幾許的凄涼。
　　
　　不知是醉了，還是醒了，望著窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，再無(wú)人說(shuō)話。