地區(qū)：澳門特別行政區(qū)
娛樂澳門 聞名遐爾
銀牌高署市門東，百萬居然一擲中”。以博彩業(yè)著稱的澳門，與美國的拉斯維加斯和摩洛哥蒙地卡羅并稱世界三大賭城，因而被冠譽為“東方拉斯維加斯”。博彩帶動了旅游業(yè)，它也成為澳門四大經(jīng)濟支柱之一。
澳門的博彩業(yè)發(fā)達(dá)，形式多樣。賭場與美國的拉斯維加斯大西洋城相比，雖然其建筑、設(shè)施和繁華程度都較為遜色，但這里的一些賭客所下的賭注卻大得驚人，通常情況下他們在幾張賭臺上的豪賭額就占賭場總收入的半數(shù)。
澳人把賭場稱為“娛樂場”。各娛樂場設(shè)有20種以上的賭具，有西式的輪盤賭、擲骰、紙牌、還有東方古老的押寶、番攤、大小和麻將等。娛樂場可自由進(jìn)出，不用入場費，18歲以下的游客及21歲以下的本地人士不準(zhǔn)進(jìn)入，娛樂場內(nèi)沒有衣著限制，但宜整潔。在澳門，各娛樂場的規(guī)則一致。娛樂場只接受澳門幣或港幣的投注，如游客所持的為外幣，可往鄰近的找換店或銀行兌換。
華韻葡風(fēng) 水乳交融
澳門特殊的歷史背景，使中西文化在這里得以并存并和諧發(fā)展，因而它是東、西文化交流的橋梁。澳門歷史城區(qū)的古老建筑處處滲透著中西文化的融合。中西文化交融最突出的表現(xiàn)在澳門人的生活氣息中，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，無論是中國的還是西方的，澳門必定要舉行相關(guān)的慶?；顒?。
澳門的華人對于中國傳統(tǒng)的民間節(jié)日，如農(nóng)歷春節(jié)、清明、端午、重陽及中秋節(jié)等，都會隆重慶祝。尤其是農(nóng)歷春節(jié)，由大年除夕晚開始，至年初一凌晨時分，澳門居民大批涌往媽閣廟還愿并為來年祈求昌盛平安，廟內(nèi)熱鬧非凡。每年農(nóng)歷端午節(jié)，新口岸海面、水塘角海面、西灣對開海面都有龍舟競渡。
地區(qū)：澳門特別行政區(qū)
澳門自古以來就是中國領(lǐng)土的一部分，原屬于廣東省香山縣（今珠海市）。
1535年葡萄牙人賄賂澳門官吏，取得?？看a頭、進(jìn)行貿(mào)易的權(quán)利。1553年，葡萄牙人借口曝曬水漬貨物，強行上岸租占，并通過賄賂當(dāng)?shù)刂袊賳T于1557年正式在澳門定居，同年開始使用澳門名稱。1849年后，葡萄牙殖民者相繼占領(lǐng)了澳門半島、凼仔島和路環(huán)島。1887年，葡萄牙殖民者在《中葡會議草約》中塞進(jìn)了“葡國永駐管理澳門”的字樣。同年12月，清政府與葡簽訂的《和好通商條約》中再次確認(rèn)《草約》中有關(guān)澳門的提法。1928年4月，中國政府通知葡萄牙終止《和好通商條約》。1986年6月，中葡在北京就澳門問題舉行首輪會談。1987年4月，中葡兩國政府簽訂了《關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》，宣布：澳門地區(qū)（包括澳門半島、凼仔島和路環(huán)島）是中國的領(lǐng)土，中華人民共和國將于1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)。1999年12月20日，澳門回歸渴別已久的祖國。
澳門回歸祖國后，在金融、建筑、尤其在出口制造業(yè)和旅游業(yè)方面取得了長足發(fā)展。作為珠江三角洲進(jìn)出口的門戶和東、西方貿(mào)易及文化交流橋梁的澳門，繼續(xù)發(fā)揮著它不可取代的作用。
“澳門（MACAU）”的由來
地址：澳門外港新填海區(qū)海岸
澳門漁人碼頭位于澳門外港新填海區(qū)海岸，是澳門首個以主題式設(shè)計的綜合娛樂旅游新景點，占地超過9萬平米。集娛樂、購物、飲食、酒店、游艇碼頭及會展設(shè)施于一體，主要分為三部份：唐城、東西匯聚和勵駿碼頭。
唐城是一幢仿唐朝建筑風(fēng)格的中式城樓，城樓內(nèi)以購物商場為主，集各地潮流商品和高級食府。
“東西匯聚”糅合了東方傳統(tǒng)概念與西方建筑風(fēng)格的設(shè)計特色。有各種游樂設(shè)施、羅馬表演場及會展場地。
地址：澳門民政總署總部對面
地址：澳門西望洋山的北面
亞婆井前地位于澳門西望洋山的北面，是世界文化遺產(chǎn)澳門歷史城區(qū)25處遺跡之一。
地址：澳門崗頂前地
圣若瑟修院及圣堂位于澳門崗頂前地，圣若瑟修院及圣堂由耶穌會會士興建，1746年動工，1758年落成。在1903年重修，1953年羅若望主教策劃再行修葺。當(dāng)時人稱之為圣若瑟樓。經(jīng)過三十年經(jīng)營，院舍陸續(xù)落成。修院入口大門設(shè)于三巴仔街、大門與圣堂入口成一軸線關(guān)系。
地址：澳門白鴿巢公園對面
圣安多尼舊堂位于澳門白鴿巢公園對面，現(xiàn)址建于1558年，與今日的安多尼堂位置相同，是澳門三大古老教堂之一，且是澳門的第一間小教堂。
教堂的歷史間略載于教堂大門側(cè)的一塊石碑上，內(nèi)容是：“興建于一六三八年，一八零九年被焚毀，一八一零年重建，一八七四年再次被焚毀，一八七五年重修”。特別是1874年9月22日的大火令人難以忘懷，以后每年的9月22日這一天被澳門人稱作“天災(zāi)節(jié)”，市民扛著圣安多尼像上街游行，以示紀(jì)念。而在這教堂前地還有一個刻上一六三六年的十字架，于一九三零年再次被焚毀，亦再次被修葺，但外墻及鐘樓的工程卻于一九四零年才進(jìn)行，圣安多尼是葡國軍隊的軍人，其官銜為“上尉”。
地址：澳門玫瑰圣母堂附近的公局新市南街
三街會館又稱“關(guān)帝廟”，位于澳門玫瑰圣母堂附近的公局新市南街，建于1750年，所在地原為昔日澳門之繁榮市區(qū)“榮寧坊”，故其門前之社壇現(xiàn)仍刻有榮寧社字樣，且有聯(lián)云“榮居康樂境，寧享太平年”。
會館初設(shè)時只是商人議事的場所，在華人社會中有重要地位，三街所指是營地大街、關(guān)前街和草堆街，此三街為澳門古老的商業(yè)中心，所有華人商賈全都集中在此經(jīng)營貿(mào)易。1912年，澳門中華總商會成立，三街會館始失去作用。后因館中設(shè)有關(guān)帝神殿及財帛星君殿，祀者日眾，廟宇成為會館的主要功能。
地址：澳門文第士街1號環(huán)球酒店旁
國父紀(jì)念館位于澳門文第士街1號環(huán)球酒店旁，是一幢回教色彩的建筑物。孫中山先生在1918年出資興建這里的寓所，作為其家人的住所。到1932年，國父之子哲生奉養(yǎng)母親慕貞女士于此。之后慕貞女士仙逝，故居才于1958年易名為“國父紀(jì)念館”。
地址：澳門東望洋山（松山）之巔
東望洋炮臺及燈塔位于澳門東望洋山（松山）之巔，是澳門半島的最高點，建于1637至1638年間，有哨房、火藥庫、樓塔等。東望洋炮臺原來主要用于防御外來入侵和作為觀察站。一直被列為軍事禁區(qū)，非經(jīng)批準(zhǔn)，外人不得擅進(jìn)，只有每年的8月5日圣母誕及農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)才開放予公眾進(jìn)入。1976年，葡國軍隊撤出澳門，炮臺才被開為旅游點，至今仍完整地保持原貌。炮臺上建有圣母雪地殿圣堂。
東望洋燈塔屹立在教堂側(cè)，是中國沿海地區(qū)最古老的燈塔。建于 1865 年。燈塔高 13 公尺，白墻紅頂，雄偉挺拔。1874年9月，燈塔因風(fēng)暴受損，經(jīng)過重修后于1910年6月29日重新啟用，一直至今。在晴朗的夜晚，澳門四周20里的范圍內(nèi)可以見到燈塔射出的燈光。
地址：澳門福慶街
包公廟位于澳門福慶街，又稱為睡佛廟，建于清光緒十五年（1889年）。當(dāng)年澳門瘟疫流行，居民遂從佛山請來包公神像坐鎮(zhèn)三巴門。后來疫情大減，居民相信神靈鎮(zhèn)壓了妖邪，遂建廟以供奉包公，可保佑民眾除魔驅(qū)妖，主持公正，此外，廟內(nèi)有其他一系列的神像，包括觀音像、鐘馗像及睡佛等。
該廟右側(cè)有供奉鐘馗的南山廟，建于清光緒廿一年（1895年）；左側(cè)為呂祖廟，建于清光緒十七年（1891年）；以及醫(yī)靈廟，建于清光緒廿一年（1895年）。
地址：澳門境內(nèi)
澳門半島位于澳門境內(nèi)，是組成澳門的三部份之一，是澳門居民的主要聚居地，也是澳門最早開發(fā)的地區(qū)， 有超過四百年的歷史。位于澳門半島的澳門歷史城區(qū)于2005年7月正式成為世界文化遺產(chǎn)城區(qū)。
半島分五個區(qū)：花地瑪堂區(qū)位于半島北部，面積最大，包括青洲、臺山、馬場、黑沙環(huán)、望廈、筷子基等地。
圣安多尼堂區(qū)（花王堂區(qū)）在半島西部，著名的大三巴牌坊、大炮臺、白鴿巢公園均在此區(qū)內(nèi)。
望德堂區(qū)位于半島中部偏東，包括荷蘭園、塔石和東望洋山，
大堂區(qū)主要位于半島東南部，是澳門地區(qū)的經(jīng)濟中心。
風(fēng)順堂區(qū)（圣老楞佐堂區(qū)）位于半島西南段，本區(qū)是澳門開發(fā)最早的地區(qū)之一，是澳門的行政中心。
地址：澳門風(fēng)順堂街
圣老楞佐堂位于澳門風(fēng)順堂街，圣老楞佐堂又稱風(fēng)信堂（風(fēng)順堂），是澳門著名的大教堂，占地面積甚廣。風(fēng)信堂建立于1560年，期間曾幾度重修，其中在1618年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)的粉飾裝修，亦使這座古老的教堂倍添光采。在以風(fēng)力為動力的帆船時代，遠(yuǎn)洋航行是非常危險的，往日葡萄牙人出海，都視風(fēng)信而定行止。凡有船出港，船民都到教堂來祈風(fēng)。
沿石級而上，進(jìn)入教堂“領(lǐng)地”，花草叢中就是圣老楞佐教堂。教堂門前有左右兩排石梯級直達(dá)大門前，氣派十足，左右鐘樓并峙，一座是時鐘，作報時用，一座是銅鐘，供教堂做彌撒時搖動震鳴用。教堂屋頂，是中國式的金字瓦面，圣堂內(nèi)桂有古式吊燈，這是圣老楞佐教堂引以為傲的裝飾，堂皇肅穆，裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。
地址：澳門崗頂前地二號
圣奧斯定堂位于澳門崗頂前地二號。圣與斯定堂是由意大利天主教與斯定教會，于1586年來澳傳教時興建的，三年后歸葡國人所有。是本澳最古老的教堂之一，也是澳門首間以英語傳道的教堂。
教堂于1825年重修，外形壯麗雄偉，內(nèi)部裝潢寬敞闊大，以大理石建成的祭壇上有一座耶穌背十字架的雕像。教堂內(nèi)每年舉行苦難耶穌圣像巡游活動。
有關(guān)圣奧斯定教堂傳說紛紜，據(jù)說當(dāng)?shù)裣癖唤烫秘?fù)責(zé)人士取往主教座堂，它會神奇地回到圣奧斯定教堂的祭壇上。因此，雕像現(xiàn)時仍安放于原位。
苦難耶穌圣像巡游
地址：澳門美副將大馬路
普濟禪院位于澳門美副將大馬路，是澳門著名旅游景點之一。普濟禪院又稱觀音堂，是澳門三大禪院之一，建于明朝末年，距今約三百六十多年，規(guī)模宏大，歷史悠久，深入三進(jìn)，橫連幾座。這曾是簽署中美《望廈條約》的地方。
地址：澳門
澳門歷史城區(qū)位于澳門，澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。
歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀(jì)念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館（關(guān)帝廟）、仁慈堂大樓、大堂（主教座堂）、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺（含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂）等20多處歷史建筑。
作為歐洲國家在東亞建立的第一個領(lǐng)地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。“澳門歷史建筑群”于澳門時間2007年7月15日下午4時10分“澳門歷史建筑群”成功列入世界遺產(chǎn)，并命名為“澳門歷史城區(qū)”。
澳門歷史城區(qū)導(dǎo)游
地址：澳門大三巴斜港
大三巴牌坊位于澳門大三巴斜港，右邊鄰近大炮臺和澳門博物館的大三巴牌坊，已有350多年歷史，是澳門最為眾熟悉的標(biāo)志，是圣保祿教堂前壁的遺跡。“三巴”是“圣保祿”的譯音，又因教堂前壁遺跡貌若中國傳統(tǒng)的牌坊，所以稱大三巴牌坊。
這間教堂與火結(jié)下不解之緣，從其雛型起臺至現(xiàn)時僅存的前壁牌坊，先后經(jīng)歷三次大火，屢焚屢建，見證了活生生的歷史。當(dāng)年的圣保羅教堂建筑，糅合了歐洲文藝復(fù)興時期建筑與東方建筑的風(fēng)格，中西合璧、雕刻精細(xì)，僅大三巴牌坊的造價，300年前已達(dá)3萬兩白銀。
大三巴牌坊視為一座不朽的祭臺。牌坊分為上下四層，頂部為三角楣。就整體而言，牌坊表達(dá)著兩組意義：一組由下兩層的方形構(gòu)成，主要反映耶穌會宗徒及傳教士的工作，屬于周游地球傳教的現(xiàn)世教會一派；另一組是由上層的三角形構(gòu)成，主要表現(xiàn)至圣圣三（圣父、耶穌基督、圣神）與在天主面前為人類代褥的童貞瑪利亞。
地址：澳門市政廳前的地板樟堂街
玫瑰圣母堂位于澳門市政廳前的地板樟堂街，又稱多明我堂、板樟堂，是澳門眾多教堂中具有代表性的一間，為十六世紀(jì)時，天主教的西班牙“多明我會”教士初到澳門時設(shè)立的，至今已有四百年的歷史。因最早是用木板隔架而成，所以也稱“板樟堂”。
玫瑰堂屬于舊圣道明會院。圣道明會院由來自菲律賓于1587年到達(dá)澳門的西班牙修士興建，其后不久由葡萄牙信徒管理，教堂為供奉玫瑰圣母而建，最初用樟木興建，后換上現(xiàn)今的抹上灰漿的實心磚，屬于葡萄牙十七、十八世紀(jì)在東方流行并采用的建筑風(fēng)格。
教堂有三殿，主殿深而寬，一道用實心磚建造的拱門將主殿和堂身分隔開。圣堂內(nèi)的天花板布滿圖案裝飾，其中有一皇冠圖案，恰好就在主壇上，大門雕工精細(xì)；圣堂內(nèi)部色彩繽紛，形狀不一的彩色玻璃組合而成的圖案，予人明快之感；祭壇上置有圣母手抱圣嬰的塑像，教堂內(nèi)供奉有花地瑪圣母像。花地瑪圣母，是葡國人很崇拜的神。每年五月十三日的花地瑪圣母出游即以此圣堂為起點到主教山小教堂，在此期間還會舉行彌撒活動。
教堂內(nèi)還存有許多富有奇趣的油畫及雕像，尤以耶穌基督像最為著名。1997年澳門政府對教堂進(jìn)行了全面維修工程，并在樓高三層的鐘樓內(nèi)設(shè)立了一所圣物寶庫，收藏了不少藝術(shù)品式的彌撒用品和木雕圣像的珍品。
小知識：天主教的彌撒
是拉丁語missa的音譯，彌撒圣祭是天主教最崇高之祭禮，基督的圣體圣血在祭壇上經(jīng)由祝圣而成為真正的祭祀，乃十字架祭祀的重演。指的是基督教紀(jì)念耶穌犧牲的宗教儀式，是天主教的主要宗教儀式。
地址：澳門東南方
媽祖閣位于澳門東南方，媽閣山西面山腰之上，守望著珠海。媽祖閣是澳門媽祖文化的象征，也是澳門三大禪院中最古老的一座，至今已有500多年的歷史。
媽祖閣俗稱天后廟， 媽祖閣建于明朝1488年，由大門，牌坊，“神山第一殿”，弘仁殿，觀音閣及正覺禪林等組成。其中由石窟鑿成的弘仁殿，歷史最悠久，后因香火日盛，先后增建石殿、大殿，三座用以祀天后。
每年春節(jié)或農(nóng)歷3月23日娘媽生辰日（娘媽誕），廟宇會上演神功戲。神功戲是澳門媽閣水陸演戲會歷年的酬神習(xí)俗。“神功”是指為神做的功德。在節(jié)日、神誕等慶祝活動上表演粵劇，表達(dá)“神人共樂”的精神。
相關(guān)傳說：
傳說宋朝時，福建莆田有一孝女林默娘，能預(yù)言吉兇，在一次海難中捐軀，羽化升仙。后常顯靈海上，在驚濤駭浪中幫助商人和漁民消災(zāi)解難，使人們化險為夷。漁民因感其恩德，尊為海神、天后,并立廟奉祀，天后又名娘媽。
地址：澳門南灣友誼大馬路西南端
澳門葡京大酒店（Hotel Lisboa Macau）地處交通要道，位于澳門南灣友誼大馬路西南端。是一間東南亞聞名的綜合性大酒店，屢經(jīng)擴建，以賭場引人注目，許多游客不惜涉海過洋遠(yuǎn)道來此，一賭為快。
酒店于1970年6月11日落成啟用，當(dāng)時為澳門最大的酒店，亦是澳門首間五星級酒店。其主樓和左右兩翼樓，氣勢雄偉，造型多樣，線條富于變化，結(jié)構(gòu)不凡，顏色一律以黃為底、以白為間，給人一種雍容華麗又不乏輕松跳躍的感覺。主樓外形像一座雀籠，而主樓加上它的左翼樓，又像一艘航行的海船。
正門向著嘉樂庇總督大橋（舊稱澳凼大橋），由澳門旅游娛樂股份有限公司所持有，并與富利達(dá)國際酒店集團管理營運。內(nèi)設(shè)四間賭場及一間角子機娛樂場，由澳門博彩股份有限公司所營運及管理。內(nèi)之葡京商場設(shè)有數(shù)十間商鋪，包括有：各式餐廳、餅店、銀行、當(dāng)鋪、找換店、珠寶店、投注中心、洗衣店及浴室等。
地址：澳門路環(huán)島疊石塘山
媽祖文化村位于澳門路環(huán)島疊石塘山，由澳門中華媽祖基金會投資2億澳門元，歷時三載于2003年建成，占地6200平方米。其主體建筑為媽祖巨雕神像和天后宮。
媽祖雕像
1998年10月28日，在澳門最高點，路環(huán)島的疊石塘山頂，落成了全世界最高的媽祖雕像，其設(shè)計者為澳門的中國畫院院長梁晚平，雕像高19.99米，象征澳門1999年12月20日重回祖國懷抱。
這尊媽祖雕像由120塊漢白玉石相嵌而成，其中媽祖臉部由一塊完整的漢白玉石雕刻而成。媽祖雕像重達(dá)500多噸，全身晶瑩潔白，而容顏慈祥溫和，遠(yuǎn)眺澳門海面，猶如時刻深情地關(guān)注著澳門。她矗立在澳門的最高點，因此，無論從海面或還是陸地，都清晰可見。開光以來原本人跡罕至的路環(huán)崗頂，一時車水馬龍，香火鼎盛。
天后宮
天后宮的梳妝樓是媽祖日常起居之所，是天后宮建筑群重要組成部分，亦是大型媽祖宮廟布局必須建筑。梳妝樓依閩南古建筑風(fēng)格建，為二層仿古樓閣，以石木結(jié)構(gòu)為主，面積近三千尺。按照梳妝樓傳統(tǒng)布局，二樓將安放觀音神像，供香客朝拜。
