作者：陳雄
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一、松之沉
老練家說(shuō)：松而不沉是假松，松而能沉乃真松。這句話中的假松真松，都是對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)而言。松是練功習(xí)拳的一個(gè)法門(mén)，也可視為練功習(xí)拳的一種技術(shù)手段，沉是目的之一。如果把松之沉看作是練拳手段，那么松之沉為了達(dá)到什么主要目的？
1、為了虛實(shí)變換，比方說(shuō)用腰胯襠腳轉(zhuǎn)換身體重心的虛實(shí)，要有松沉功夫才能練到。
2、為了沉實(shí)身勢(shì)，比方說(shuō)沉肩墜肘、松腰塌胯、虛胸實(shí)腹、氣沉丹田，也是要有松沉功夫才能練到。
3、為了穩(wěn)固下盤(pán)，股腿有力和腳下有根對(duì)于穩(wěn)固下盤(pán)是較為重要的。值得注意體悟的是：“股腿有力”不等于“腳下有根”，可視“腳下有根”為貼在墻上的吸盤(pán)掛鉤，吸盤(pán)貼墻的道理就是“腳下有根”的練法道理。反過(guò)來(lái)說(shuō)，“腳下有根”不等于“股腿有力”，腰、胯、膝要能合住沉勁才能使股腿有力，很多人都知道腰胯松沉有力的重要性，但是不少人忽視了定膝有力的重要性。欲要下盤(pán)穩(wěn)固，膝部不宜動(dòng)，然而沒(méi)有三、五年的功夫則難以定膝，較好的練法膝扣（扣是外形姿勢(shì)）中展（展指內(nèi)在撐勁）。
4、為了借地力打拳，要松沉到腳底產(chǎn)生地面反座力，才能練到。
5、為了柔中寓剛，如果用哲學(xué)概念說(shuō)太極拳，陰陽(yáng)必定是同時(shí)存在的，同理，剛?cè)嵋彩峭瑫r(shí)存在的東西，大家都知道剛?cè)嵯酀?jì)才好，但是得先練出松沉到一定程度而發(fā)出無(wú)意剛（謂之有意練柔無(wú)意成剛）的功夫才行。比方說(shuō)“棉中裹鐵”，體現(xiàn)了松沉的動(dòng)態(tài)重量和動(dòng)態(tài)硬度。不少外省弟子用肉厚骨大的小臂肱橈肌部位體驗(yàn)了我手上的松沉勁之后說(shuō)：有如鐵棒敲擊那樣既沉重（動(dòng)態(tài)重量）又透入骨（動(dòng)態(tài)硬度）的痛感。
6、為了內(nèi)勁和功力打下基礎(chǔ)，先有了松沉勁，才能進(jìn)階展開(kāi)練出其他若干太極勁，倘若沒(méi)有松沉勁和松沉功夫，太極拳的內(nèi)勁和功力就會(huì)大打折扣，甚至無(wú)從談起太極勁和有啥太極拳功力。
欲練好松沉，先心中有數(shù)以下簡(jiǎn)述：
1、松沉不是硬壓蹲低的姿勢(shì)動(dòng)作，而是沉坐的姿勢(shì)動(dòng)作，所以得搞清楚蹲低與沉坐的區(qū)別。松之沉不是硬壓的僵滯姿勢(shì)動(dòng)作，而是不停運(yùn)動(dòng)的勢(shì)態(tài)，“沉”是從地沉實(shí)的法則。
2、松沉是順著地心重力的塌落，松沉的方向是垂直于地。比方說(shuō)站練弓步，以松腰松胯的垂直沉勁為主，兩腿腳的斜撐力為輔。
3、松沉不是局部性的姿勢(shì)動(dòng)作，而是整體性的姿勢(shì)動(dòng)作。比方說(shuō)在練沉肩墜肘的功法時(shí)，一邊沉肩墜肘一邊松腰塌胯，求得肩井穴與涌泉穴的上下貫通就是整體性的松沉動(dòng)作。
4、第一階段是練骨肉的松沉，比方說(shuō)骨升肉降（指練拳者骨架挺拔向上的同時(shí)肉體松柔下墜的感覺(jué)）。第二階段是練意氣的松沉，比方說(shuō)氣沉丹田。第三階段是練松沉通根，比如用手掤人，那就得手與腳入地通根。再如人家推按我胸部，胸部就得收勁于腳入地通根。
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二、松之輕
松之輕是不停運(yùn)動(dòng)的勢(shì)態(tài)，“輕”乃從天輕靈的法則。輕從沉中來(lái)，沉是輕的前提條件，沉不了，就輕不來(lái)。比方說(shuō)，倘若實(shí)腿腳站得不夠沉穩(wěn)，虛腿腳能緩慢均勻的進(jìn)步、退步輕靈著地嗎？太極拳的輕不是物理概念的那個(gè)輕，而是含有太極拳技術(shù)內(nèi)涵的輕，比方說(shuō)有力不用是輕的勢(shì)態(tài)之一。松是一個(gè)練拳手段，輕靈是目的之一。如果把松之輕看作是練拳手段，那么松之輕為了達(dá)到什么主要目的？
1、為了虛實(shí)變換，如果用哲學(xué)概念說(shuō)太極拳，陰陽(yáng)必定是同時(shí)存在的，同理，沉與輕、實(shí)與虛也是同時(shí)存在的。比方說(shuō)，用松腰沉提的功夫來(lái)練楊氏太極拳115式大架的“提手上勢(shì)”時(shí)，就會(huì)感到左腿腳愈沉愈實(shí)的同時(shí)右腿腳愈輕愈虛，右腿腳能順著沉提勢(shì)緩慢均勻的輕靈上步。
2、為了動(dòng)作靈活，松開(kāi)了沒(méi)有一點(diǎn)拙力的僵滯，才能練出輕的功夫，這樣的松之輕就會(huì)自然能靈活，行拳走架的動(dòng)作連接順?biāo)煲枯p靈的功夫來(lái)支持，謂之“一舉動(dòng)周身俱要輕靈”。倘若肌肉尚僵，骨關(guān)節(jié)尚滯，練不出輕靈，動(dòng)作變化就會(huì)遲鈍。值得注意的是：輕靈也不是局部性的動(dòng)作，而是整體性的動(dòng)作。比方說(shuō)115式大架的“左摟膝右拗步掌”，從其中的松腰蕩胯提腿、松腰上步落腳就體驗(yàn)到整體性的輕靈了，如果沒(méi)有右實(shí)腿腳松沉功夫的支持，那么，左虛腿腳的上步落腳是輕靈不了的。
3、為了動(dòng)作及時(shí)變化的觸覺(jué)靈敏?！耙挥鸩荒芗?，蠅蟲(chóng)不能落”語(yǔ)出王宗岳《太極拳論》，形容知覺(jué)的敏感性達(dá)到很輕、很快的程度。大意是：做到如一根羽毛加上手臂就覺(jué)得分量在增加的聽(tīng)勁本事；蠅蟲(chóng)飛得快，但當(dāng)它想停下來(lái)在我手上歇腳時(shí)，我就以極為輕靈的聽(tīng)勁及時(shí)調(diào)整虛實(shí)讓蠅蟲(chóng)的腳沒(méi)法停落。形容知覺(jué)的敏感性達(dá)到很輕、很快的程度。太極拳推手勝負(fù)的關(guān)鍵是聽(tīng)勁，聽(tīng)勁是懂勁的前提。
4、隱蔽使用意圖，比方說(shuō)柔手接勁，就是以柔以輕的手法來(lái)讓對(duì)方不知我勁而我獨(dú)知對(duì)方來(lái)勁。再比方說(shuō)恩師林墨根傳授“把沉藏起來(lái)就變輕了”的輕手推手技法，這樣有利于以沉輕兼?zhèn)涞墓Ψ騺?lái)取勝。
5、為了輕沉兼?zhèn)?，如果用哲學(xué)概念說(shuō)太極拳，陰陽(yáng)是不相離的，是同一事物的兩端，有沉則有輕，也是同時(shí)存在的東西。
6、有助于自身平衡，動(dòng)作輕靈能避免影響自身平衡的浮力、橫力、拙力等。
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三、松之柔
太極拳名家鄭曼青教導(dǎo)弟子時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要松，要松，要松，初學(xué)太極拳要從緩慢松柔入手?！庇腥苏f(shuō)松柔，有人說(shuō)松軟，按武當(dāng)張三豐太極拳傳人說(shuō)：柔與軟二者是有所區(qū)別的，柔是將骨關(guān)節(jié)處放松、松開(kāi)，而不是肌肉的松掉。而軟是肌肉的放松，但肌肉的放松并不等于是關(guān)節(jié)松開(kāi)。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。松之柔軟是去掉僵力換勁的有效手段，練拳時(shí)首先要心里放松，做到先無(wú)為后有為的心柔心軟，接著相應(yīng)部位的骨關(guān)節(jié)要放松，相應(yīng)部位的肌肉也要放松。太極拳名家李雅軒指出：“練柔，練軟，將身上的韌帶拉長(zhǎng)，要有伸縮力。雖是這樣的練筋骨肌肉有點(diǎn)痛，當(dāng)克服之，不如此練不出好的功夫來(lái)將周身各節(jié)練習(xí)柔軟，使其動(dòng)作配合均勻，上下內(nèi)外相合……身體有了柔軟的功夫，筋骨方面已經(jīng)增長(zhǎng)了力量，才能出‘勁’”。通過(guò)緩慢細(xì)細(xì)的放松，練出骨（關(guān)節(jié)）開(kāi)、肉順、筋（肌腱）伸和柔中見(jiàn)韌又與地通根的功夫。如果單是柔中見(jiàn)韌沒(méi)與地通根，那是局部性的松柔，跟練瑜伽沒(méi)什么兩樣。
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四、松之彈
一般來(lái)說(shuō)，松之彈含有下肢的沉中彈和上肢的軟中彈，較多體現(xiàn)在練小快架中。比方說(shuō)，楊氏太極拳108式小快架的“單鞭”，馬步松腰開(kāi)胯的沉中彈動(dòng)作，要練到像我?guī)煚斞跑幑f(shuō)的那樣，就是“在練架子時(shí)，身勢(shì)應(yīng)如載重之船行于江河之中，是又有動(dòng)蕩之形勢(shì)；又是非常的沉穩(wěn)。起，不離水的托力，下沉，不能觸到河底，船身始終是由水的浮力托著的，亦就是說(shuō)人練拳的身體，是在腳腿上之彈動(dòng)力托著的，既不能浮起，又不能生到硬根上”。
兩手松腰開(kāi)肩的軟中彈，像甩軟鞭那樣，軟中有彈，柔極至剛，俗稱鞭子勁。然而下肢的沉中彈和上肢的軟中彈不是局部性動(dòng)作，而是整體性的松彈動(dòng)作，也就是腿腳與地通根和手與地通根的松彈動(dòng)作，所以在“開(kāi)胯”前加上“松腰”，在“開(kāi)肩”前也加上“松腰”，就是讓腰拎著手腳練出下肢的沉中彈和上肢的軟中彈。如果改說(shuō)是讓腰拎著手腳練出整體性的松彈動(dòng)作，初學(xué)者可能認(rèn)為還說(shuō)得不夠細(xì)。倘若單是手上軟中有彈沒(méi)與地通根，那是局部性的軟中彈，使出的是胳膊勁。
2019 年 7 月 13日
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