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　　時(shí)當(dāng)喧雜，則平日所記憶者皆漫然忘去；境在清寧，則夙昔所遺忘者又恍爾現(xiàn)前?？梢?jiàn)靜躁稍分，昏明頓異也。

　　恍爾：恍然、忽然。

　　每當(dāng)周?chē)h(huán)境喧囂雜亂使心情浮躁時(shí)，平日所記憶的事物，都會(huì)忘得一干二凈；每當(dāng)周
圍環(huán)境安靜使心情平靜時(shí)，以前所遺忘的事物又會(huì)忽然浮現(xiàn)在眼前?？梢?jiàn)心神的浮躁和寧?kù)o只要稍有一點(diǎn)點(diǎn)的區(qū)分，那昏暗和明朗就會(huì)迥然有所不同。

　　溈山和尚問(wèn)弟子香嚴(yán)：“父母未生之前的自己的面目是什么？”香嚴(yán)不知，求良師賜教。師父告誡他說(shuō)：“我所說(shuō)的一切都是由我悟得的，都不是你的東西。”香嚴(yán)苦惱之極，對(duì)現(xiàn)世明心悟道感到很沮喪、灰心，于是便去南陽(yáng)守慧忠國(guó)師之墓，以求積德養(yǎng)性，明心悟道。有一天，在山中割草時(shí)，他撿起一顆小石子無(wú)意中向外扔去，正巧碰在修竹上，“泠泠”的回聲不斷，他聞之豁然大悟。他在無(wú)心無(wú)念之際，即禪定三昧中，頓生心眼，獲得了新鮮感覺(jué)上的自覺(jué)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，擊竹之聲成了他開(kāi)啟心門(mén)的鑰匙。