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          金匱要略03:病傳、肝病實(shí)脾、腎病強(qiáng)心、肝虛肝實(shí)、誤補(bǔ)虛、治未病、文式易筋經(jīng)-按蹻式。

           概概:臟病傳為相克方向,肝病診斷,腎病診斷,肝病實(shí)脾腎病強(qiáng)心,肝虛(肝炎)肝實(shí)(肝癌肝硬化),誤補(bǔ)虛的后果,非寒不瀉,病的三種原因,治未病,文式易筋經(jīng)第一式按蹻式。

          神農(nóng)氏

          第一章 臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證

          01

          條辨一:?jiǎn)栐唬荷瞎ぶ挝床?,何也?師曰:夫治未病者,?jiàn)肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾,四季脾王不受邪,即勿補(bǔ)之。中工不曉相傳,見(jiàn)肝之病,不解實(shí)脾,惟治肝也。

          五行相克,臟病,則被其克的臟,為病傳的對(duì)象。肝病傳脾(木克土),以此類(lèi)推。

          中醫(yī)的肝病診斷:

          • (1)晚上丑時(shí)1-3點(diǎn),肝流注時(shí)間不能睡覺(jué)。

          • (2)便秘,大腸不通就要注意肝。大腸是肝排毒的通道之一(之間有直通血管),另一排毒通道為膽。若便秘,則肝受影響。

          • (3)小便顏色黃。

          • (4)沒(méi)有胃口,吃飯時(shí)不餓。

          • (5)手掌由正常的粉紅色,變?yōu)樯罴t、暗紅。

          肝病,就開(kāi)始實(shí)脾,目的是然讓病到此為止,不再傳。

          以此類(lèi)推,腎病要治心、強(qiáng)心,水不生木而入心火中。西醫(yī)尿毒癥洗腎實(shí)際是血液透析,去血液中的尿毒,即洗心。

          腎病診斷:心包經(jīng)勞宮穴、心經(jīng)少府穴都在手掌,腎水克心火時(shí),手掌心會(huì)發(fā)青。

          腎克心,腎水凌心:苦味入心,用黃連解腎臟之毒,即血中的尿毒。

          有的人手掌黑、臉黑十年,沒(méi)洗腎也沒(méi)死,實(shí)際不確定什么階段必須洗腎。乳癌37年也沒(méi)死,開(kāi)刀化療反而很快死。

          腎病晚期,會(huì)嘔吐嚴(yán)重,頭目昏眩。

          • (1)腎水毒素入心臟,心火不能生脾土,故惡心嘔吐。毒氣上升入腦則頭目昏眩。

          • (2)治心,心臟功能恢復(fù),則脾功能會(huì)跟著恢復(fù)(母子關(guān)系)。

          • (3)腎恢復(fù),則會(huì)有便意:腎病人,肚子、膀胱很漲,也不會(huì)有便意,經(jīng)治療,有便意則不用洗腎。

          02

          條辨二:夫肝之病,補(bǔ)用酸,助用焦苦,益用甘味之藥調(diào)之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能傷腎,腎氣微弱,則水不行;水不行,則心火氣盛,則傷肺;肺被傷,則金氣不行,金氣不行,則肝氣盛。故實(shí)脾,則肝自愈。此治肝補(bǔ)脾之妙也。肝虛則用此法,實(shí)則不在用之。

          肝主酸,酸味入肝,補(bǔ)肝,如烏梅丸、酸棗仁。焦苦助肝,吳茱萸、黃連(入心)。甘味益,小建中湯(入脾)。用于肝的虛癥,實(shí)癥不用。

          虛癥不會(huì)死人,實(shí)癥會(huì)死(陰實(shí))。人很瘦,風(fēng)一吹就倒,但可能很長(zhǎng)壽,屬于虛人。遇實(shí)癥病人,要趕快治療變?yōu)樘摪Y。

          肝炎為虛癥,肝會(huì)腫起來(lái),沒(méi)胃口,用小建中湯。肝癌、肝硬化為實(shí)癥。

          南派中醫(yī)對(duì)所有患者一般診斷結(jié)果都是陰虛,開(kāi)補(bǔ)虛的藥,越吃越壞。經(jīng)方派,用陽(yáng)藥,讓陰自己回頭,是最好的方式。

          把幾種病當(dāng)作虛癥治療,會(huì)產(chǎn)生不良后果

          • (1)瘧證,下利不止,往來(lái)寒熱,作虛癥治用補(bǔ)藥,會(huì)造成心下痞,用瀉心湯補(bǔ)救。

          • (2)只下利,血痢,無(wú)往來(lái)寒熱,作為虛癥補(bǔ)陰,則會(huì)腹部脹滿。

          • (3)咳嗽(慢支、肺炎、肺結(jié)核、一般咳嗽),作為虛癥補(bǔ)陰,會(huì)痿,肺痿,萎縮掉。

          • (4)痰飲,胸腔里、肋間有痰,積水,作為虛癥補(bǔ)陰,病人會(huì)浮腫,臉腫。

          • (5)濕阻在中焦,應(yīng)該用白術(shù)茯苓去濕,若作為虛癥補(bǔ)陰,會(huì)格,陰陽(yáng)相格。

          • (6)吐血、泄精、遺精,作為虛癥補(bǔ),會(huì)造成癆癥。

          03

          條辨三:虛虛實(shí)實(shí),補(bǔ)不足,損有余,是其義也。余藏準(zhǔn)此。

          實(shí)癥要宣泄掉,非寒不瀉,一定要用寒藥。虛癥要補(bǔ)。

          厥陰病,用附子、黃芩、黃連、干姜,寒熱并用。

          04

          條辨四:人稟五常,因風(fēng)氣而生長(zhǎng),風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物,亦能害萬(wàn)物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五藏元真通暢,人即安和??蜌庑帮L(fēng),中人多死。千般災(zāi)難,不越三條:一者,經(jīng)絡(luò)受邪,入藏府,為內(nèi)所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅寒不通,為外皮膚所中也;三者,房室,金刃,蟲(chóng)獸所傷。以此詳之,病由都盡。

          病痛的三種原因:

          • (1)內(nèi)因,經(jīng)絡(luò)受邪入臟腑,例如受了風(fēng)寒,濕氣在經(jīng)絡(luò)上沒(méi)有治好阻止,慢慢入臟腑,此為內(nèi)因。

          • (2)四肢九竅不通是外感。

          • (3)房室、金刃、蟲(chóng)獸,外來(lái)傷害。

          又有另外三種分法:

          • (1)內(nèi)因:喜怒憂思悲恐,六種情志。人不能太悲,也不能太喜。

          • (2)外因:風(fēng)寒暑濕燥熱,六種外邪。

          • (3)不內(nèi)不外因。

          05

          條辨五:若人能養(yǎng)慎,不令邪風(fēng)干杵經(jīng)絡(luò),適中經(jīng)絡(luò),未流傳藏府,即醫(yī)治之,四肢才覺(jué)重滯,即導(dǎo)引、吐納、針灸、膏摩,勿令九竅閉塞;更能無(wú)犯王法。禽獸災(zāi)傷,房室勿令竭乏,服食節(jié)其冷、熱、苦、酸、辛、甘,不遺形體有衰,病則無(wú)由入其腠理。腠者,是三焦通會(huì)元真之處,為血?dú)馑?;理者,是皮膚藏府之文理也。

          病邪剛開(kāi)始進(jìn)入經(jīng)絡(luò)就動(dòng)手治療,即四肢末梢才覺(jué)得重滯,氣血不舒暢,就開(kāi)始治或練功夫。

          不要犯法,否則心里很擔(dān)心。心情保持好,則安寧。房事不要太過(guò)。

          把病阻止在最初。

          06

          文式易筋經(jīng)(第一式):按蹻式

          傷寒論最后講解的是武式易筋經(jīng),包括拔劍式、韋陀獻(xiàn)杵等。

          外練筋骨皮,易筋經(jīng)練好,九竅不會(huì)閉塞,剛開(kāi)始得病就能馬上排掉。例如在空調(diào)房間工作,覺(jué)得不對(duì)勁,練一練攻就可解除。

          文式易筋經(jīng)綜述

          • (1)站姿練,不借外力,不舉重物(傷腎)。

          • (2)下半身不動(dòng),肚臍以下身體繃緊,腳趾頭抓地,脫鞋在草地上練最好,泥土地上也很好。

          • (3)繃緊,即,手去打肌肉,會(huì)彈起來(lái)。

          • (4)握拳姿勢(shì):拳頭的手背與手臂保持在同一平面上,打出去才有力量,也不會(huì)扭傷。

          • (5)文式易筋經(jīng)共12式。

          文式易筋經(jīng)第一式:按蹻式

          腳趾抓地,下半身繃緊,松肩,手臂下垂,手掌上翹,手掌在腰間上下推動(dòng),上抬時(shí)吸氣,下按時(shí)吐氣,共49下,猶如手撐著桌子跳起來(lái)的感覺(jué)。


          倪師演示動(dòng)作

          • (1)30個(gè)左右可能就會(huì)開(kāi)始出汗。

          • (2)玄府毛孔會(huì)打開(kāi),汗水流出來(lái),津液循環(huán),腸胃津液補(bǔ)過(guò)來(lái)。

          • (3)此為導(dǎo)引、吐納。

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