彭加木（1925—？），原名彭家睦，廣東番禺（今廣東省廣州市白云區(qū)石井鎮(zhèn)槎龍村）人，漢族。1947年畢業(yè)于中央大學(xué)（1949年更名南京大學(xué)）農(nóng)學(xué)院，1979年任新疆科學(xué)院副院長。他先后15次到新疆進(jìn)行科學(xué)考察，3次進(jìn)入巴音郭楞蒙古自治州羅布泊進(jìn)行探險(xiǎn)，1980年6月17日不幸在羅布泊失蹤。
首先來回答彭加木為什么要三次去羅布泊的問題，這個(gè)到現(xiàn)在已經(jīng)不是什么機(jī)密了，即彭加木第一次是1964年3月5日─3月30日， 他和幾個(gè)科學(xué)工作者環(huán)繞羅布泊一周，采集了水樣和礦物標(biāo)本，對(duì)當(dāng)時(shí)流入羅布泊的三條河流（塔里木河、孔雀河、車爾臣河）河水中的鉀含量做了初步的研究，認(rèn)為羅布泊是塊寶地，可能有重水等資源。但由于時(shí)間短促，一無所獲，但他的獻(xiàn)身精神卻感動(dòng)了人民。
以上也是彭加木曾經(jīng)多次到羅布泊一帶考察的原因，但第二次與第一次相差10多年。1979年10月，日本提出與中國合作拍攝關(guān)于絲綢之路的電視片，指定要到羅布泊，而中央電視臺(tái)對(duì)日本攝制組擬行的路線情況還未了解、掌握，于是，提出作預(yù)備考察。接受這一任務(wù)的是時(shí)任新疆考古所所長的穆舜英。當(dāng)時(shí)，中國人已經(jīng)有些年頭沒有進(jìn)入羅布泊地區(qū)和樓蘭古城進(jìn)行科學(xué)考察了。穆舜英聘請(qǐng)夏訓(xùn)誠任顧問，同時(shí)也邀請(qǐng)了正在新疆的上海生物化學(xué)研究所的副研究員彭加木一起加入考察行列。
夏訓(xùn)誠是地理學(xué)家。1957年畢業(yè)于南京大學(xué)地理系，歷任中國科學(xué)院新疆生物土壤沙漠研究所研究員、所長。長期從事沙調(diào)查、地學(xué)考察工作。其主編的《羅布泊科學(xué)考察與研究》和《神秘的羅布泊》，為正確認(rèn)識(shí)羅布泊地區(qū)的自然環(huán)境和對(duì)絲綢之路進(jìn)行深入研究提供了科學(xué)依據(jù)。
穆舜英聘請(qǐng)夏訓(xùn)誠為顧問，是因?yàn)橛X得夏訓(xùn)誠在地理方面比較熟悉，他倆都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)絕大部分有關(guān)羅布泊的書籍資料都是外國人寫的，而羅布泊一帶由晚清至新中國成立，因?yàn)樯鷳B(tài)變化的原因，一直都是俄羅斯與西方一些考古學(xué)家的和探險(xiǎn)家天堂。他們都想著在這方面取得一定的科教成果，讓中國人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)羅布泊，羅布泊也有中國人的聲音。用彭加木的話說就是：“我彭加木具有從荒野中踏出一條路來的勇氣，我要為祖國和人民奪回對(duì)羅布泊的發(fā)言權(quán)?！?/p>
為了確保成功，聯(lián)合考察隊(duì)事先進(jìn)行了兩次探察和嘗試性先遣考察，由穆舜英、彭加木分別率隊(duì)完成。彭加木是1979年11月15日和12月20日在羅布泊考察的。隨拍攝組的考察開始是1980年4月1日開始的，穆舜英是領(lǐng)隊(duì)。這一天，到達(dá)玉門關(guān)，再沿漢長城西行，到達(dá)后坑。今敦煌西湖國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的后坑保護(hù)站就在后坑這個(gè)地方就是，即敦煌雅丹一帶，聯(lián)合考察隊(duì)由此進(jìn)入羅布荒漠“無人區(qū)”。
在這里，我們略微停頓一下，即后來彭加木失蹤，有些網(wǎng)友發(fā)問：彭加木是一個(gè)植物學(xué)家，這次考察為什么要帶上他？其實(shí)答案很簡單，既然叫聯(lián)合考察隊(duì)就意味著是全方位的科考，羅布泊是荒漠，植物很金貴，植物學(xué)家當(dāng)然必不可少，還有水文地質(zhì)、地貌、土壤、動(dòng)物、化學(xué)及歷史地理等專業(yè)人員參加。這也是彭加木第三次去羅布泊考察帶上同樣是植物學(xué)家沈冠冕的的重要原因。但網(wǎng)上把這個(gè)事兒傳的很神奇，是傳播率極高的沙民事件。
何謂沙民？傳說中生活在羅布泊的一個(gè)神秘群體，據(jù)說他們是沒有心跳、不知死活、不知疼痛的，常年生活在羅布泊地下，會(huì)突然從沙子里面竄出來襲擊人類。網(wǎng)絡(luò)上傳播的沙民事件中的沙民最早是一群生活在羅布泊地區(qū)的普通人，1957年，有人在羅布泊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大型的古代遺址，消息傳開，很多人為了發(fā)財(cái)前往羅布泊尋寶。有一個(gè)村的十幾個(gè)人一起去尋寶，最后只有一個(gè)人逃了回來。他說那些人去的時(shí)候都蠻正常的，但一到那個(gè)古跡里面之后，就開始變得不正常了。
怎么個(gè)不正常法？開始只是自言自語的，最后就像瘋了一樣，見到人叫咬。于是，他（逃出來的那個(gè)人）趕快跑了出去。在不遠(yuǎn)處還有人喊著救命，更是讓他拼命的往回跑。最終，那些沒回來的人見到什么咬什么，成了“沙民”。
網(wǎng)民們把這說的有鼻子有眼：后來，有科研人員前去古跡探測(cè)，看到了很多的干尸，經(jīng)過驗(yàn)證后，得出這都是之前去尋寶的那些村民。他們的干糧都還在，水壺里也都有水，但是他們的鞋底幾乎被磨平了，腳骨也被磨了很多，像是毫無知覺一樣?？蒲腥藛T對(duì)這些干尸驗(yàn)尸之后發(fā)現(xiàn)，它們的身上有毒素，且胃部有著殘留的植物，可能是因那些有毒的植物才變成那樣的。
這之后又導(dǎo)出了另一個(gè)傳說——植物病毒。網(wǎng)民聲稱，該病毒并不直接感染人類，之所以出現(xiàn)了人類的感染者，是因?yàn)橛腥税巡《镜闹参锍缘搅硕亲永?，在出現(xiàn)人類感染者后，該病毒很可能以體液交換的方式來進(jìn)行傳播，所以危險(xiǎn)性就變得非常的高。
彭加木就是在第三次科考中感染了這種植物的毒，不過，他感染后并沒有喪失神志，還發(fā)現(xiàn)了雙魚玉佩。雙魚玉佩是古代高級(jí)文明的產(chǎn)物，能復(fù)制任何東西，甚至地球。彭加木因發(fā)現(xiàn)雙魚玉佩，被雙魚玉佩復(fù)制出了另一個(gè)一模一樣的他，但是大家都隱瞞了下來，對(duì)外宣稱彭加木消失在了羅布泊。
如此等等。有人還說，那種植物的毒可以用來制造超級(jí)戰(zhàn)士，這才是后來人們搜尋彭加木規(guī)模宏大原因所在。我們要說的是，所謂的沙民事件和有毒植物一直在網(wǎng)絡(luò)和民間流傳，從未得到官方的認(rèn)可，只能是小說的素材。
聯(lián)合考察隊(duì)在羅布泊取得的成果是豐富，不但有一些地理發(fā)現(xiàn)，收獲了一些文物，還發(fā)現(xiàn)了樓蘭美女，到達(dá)了樓蘭古城，那是中國考察隊(duì)首次到達(dá)樓蘭古城。穆舜英說，當(dāng)時(shí)，隊(duì)員們激動(dòng)得流下了眼淚：“中國探險(xiǎn)考古隊(duì)首次成功進(jìn)入樓蘭了！”大家歡呼著，忘記了長途跋涉的千辛萬苦。
彭加木第三次進(jìn)入羅布泊是1980年5月8日至6月17日，和第二次的時(shí)間挨得很緊， 夏訓(xùn)誠協(xié)助他做了很多準(zhǔn)備工作。臨行前，中科院派夏訓(xùn)誠參加在美國召開的一次治沙會(huì)議，所以，夏訓(xùn)誠這次未能去了羅布泊。彭加木當(dāng)時(shí)任中國羅布泊科學(xué)考察隊(duì)長，在湖盆中采集了眾多的生物和土壤標(biāo)本，采集眾多的礦物化石，收集了眾多的第一手科考資料，為我國綜合開發(fā)羅布泊做了前瞻性的準(zhǔn)備。
但是，這位偉大的科學(xué)家卻失蹤了，國家先后4次派出十幾架飛機(jī)、幾十輛汽車、幾千人拉網(wǎng)式的尋找，面對(duì)著黑風(fēng)暴刮起的沙包、沙梁、沙山，卻沒有絲毫蛛絲馬跡。4次都尋找可謂聲勢(shì)浩大，彭加木的夫人夏叔芳隨隊(duì)住在敦煌指揮部，兒子彭海也曾隨隊(duì)前往現(xiàn)場(chǎng)幫助尋找。尤其是最后一次找尋，隊(duì)伍從11月10日由敦煌進(jìn)入羅布泊地區(qū)到12月20日撤出，前后共計(jì)41天?？偣矊ふ颐娣e為1011平方公里，直接參加這次尋找的有1029人次，平均每人每天尋找近1平方公里。但因?yàn)樽罱K沒有找到彭加木，仍然沒法平息社會(huì)上的謠言風(fēng)波。
1981年4月至6月，中科院新疆分院又組織一支20多人的考察隊(duì)去羅布泊，夏訓(xùn)誠任隊(duì)長。這次考察以科學(xué)研究為主，但還是不放棄尋找彭加木的機(jī)會(huì)。還有后來民間自發(fā)的，一些人特意組織策劃的，但都沒有找到彭加木。因而，彭加木去了哪里，至今是一個(gè)謎，一個(gè)死結(jié)，與之相伴的是五花八門的猜測(cè)和流言。
2008年，穆舜英去世了。羅布泊探險(xiǎn)考察之后，她發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論文，并編著了不少學(xué)術(shù)著作，如 《神秘的古城——樓蘭》、《吐魯番出土文書》（此書獲全國古籍整理圖書一等獎(jiǎng)）等等。和穆舜英一樣，夏訓(xùn)誠成了我國的沙漠專家，在防治沙塵暴、治理沙漠等方面作出了突出貢獻(xiàn)。然而，彭加木卻沒有任何消息，他會(huì)去哪兒了呢？
這個(gè)事件讓人極容易想到北宋晚期畫家王希孟及其創(chuàng)作的《千里江山圖》，據(jù)說，18歲的他用了半年時(shí)間繪成名垂千古之鴻篇杰作《千里江山圖》卷，此外再?zèng)]有關(guān)于他的記述。清人曾推測(cè)他完成此畫后不久即去世，但也有人說，他鉆到自己的畫中去了——《千里江山圖》中有一個(gè)小小的漁翁就是他。如果把羅布泊也比作一幅畫，我們更愿意相信彭加木也鉆進(jìn)了這畫中——這位偉大的科學(xué)家已經(jīng)化作了“羅布魂”——他是熱愛那一片土地的?。ㄎ?路生）
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