虎丘山海拔34.3米，面積0.19平方公里。山體由侏羅系火山巖漿構(gòu)成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖?；⑶鹕酵鶘|、北、西三個(gè)方向的整個(gè)平原地區(qū)第四系沖積層之下都分布著侏羅系火山巖。
我曾暫居蘇州五載，蘇州大大小小的景也基本都走過，虎丘自然也不會(huì)例外。兩年前來虎丘的時(shí)候，也是這樣的秋天，秋高氣爽最是適合出門逛逛了，也恰巧趕上了廟會(huì)，不過當(dāng)初逛的并不仔細(xì)，兩個(gè)小時(shí)就走馬觀花的走了一遭然后離開了。
而這一次來，終于完完整整的瀏覽了一遭，那些曾經(jīng)經(jīng)過，卻不知道典故的地方也終于都弄了明白。
虎丘山被譽(yù)為吳中第一山，南門口入時(shí)就可以看見背后的虎丘塔。就算是下雨天，也依舊不能阻擋游人們的步伐。
君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多。
從景區(qū)南門進(jìn)入，走廊上是一些碑刻，不過為了保護(hù)被裝裱在了玻璃里。上面雕刻的是一些關(guān)于蘇州、關(guān)于虎丘的詩句。
蘇州就是橋多水多，很小的時(shí)候來蘇州就聽說蘇州曾被譽(yù)為“東方威尼斯”，那時(shí)候小，城市發(fā)展也確實(shí)沒有那么好，但是河道確實(shí)很多?，F(xiàn)在城市發(fā)展的越來越好，雖然主城區(qū)有所保護(hù)，但是總還是不是記憶里的模樣了。
這里的河道邊都是樹木，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只有一個(gè)圓圓的拱橋，下雨倒影不是那么清晰，但是還是停幽靜的感覺。
這里的河道其實(shí)就是以前的大運(yùn)河遺址點(diǎn)。從前的京杭大運(yùn)河途徑蘇州，這才造就了水多橋多的江南小橋流水人家的感覺。
雨下的挺大的，淅淅瀝瀝的。
我記得曾經(jīng)讀過余秋雨寫過的蘇州文章：“山水還在，古跡還在，似乎精魂也有些許留存。蘇州一度成為晚清國學(xué)重鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)的蘇州十分沉靜，但無數(shù)的小巷中，無數(shù)的門庭里，藏匿著無數(shù)厚實(shí)的靈魂。正是這些靈魂，千百年來，以積聚久遠(yuǎn)的固執(zhí)，使蘇州保存了風(fēng)韻的核心?！?/p>
是啊，姑蘇這里也一樣承載了很多的文化，很多的歷史，江南的雨中漫步，似乎走進(jìn)了從前，游人都不急不慢的走著，走著，走在這雨中，走在江南的秋色里。
比起北風(fēng)秋景的絢麗多彩，江南的秋也要含蓄的多。江南的初秋除了多雨外，幾乎沒有什么顯著的特色。沒有多彩的顏色，也沒有蕭條的感覺，甚至落葉都還沒有開始。如此含蓄的秋，也當(dāng)真只有江南才有了。
“斷梁殿”，虎丘斷梁殿是虎丘的二山門，是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建于元代，至今已有六百多年的歷史。上面的主梁是斷的，它用兩根木料建成的，它的建成主要是運(yùn)用了力學(xué)中的杠桿原理，在這斷梁下有一排斗拱相托，通過斗拱將中間所承受的力分散到四周，采用了“挑梁式”的構(gòu)筑方法，然后再靠兩邊的琵琶吊、四個(gè)角上的棋盤格來支撐四周。在建造此殿時(shí)，全殿不用金屬構(gòu)件堅(jiān)固，只用竹木釘榫，所以也就顯得更為珍貴，它被譽(yù)為是千年不倒的斷梁殿。
這里是第一個(gè)特色的點(diǎn)，游人來此多會(huì)停留一會(huì)。
擁翠山莊，在虎丘擁翠山莊墻的二邊刻有“龍、虎、豹、熊”行草大字石刻四方，蒼勁有力，氣勢磅礴。相傳為清咸豐八年（公元1858年）桂林陶茂森所書，由他處移置于此。擁翠山莊是蘇州唯一一座無水的園林。
石桃，因石頭神似桃子而得名。
真娘墓：真娘確有其人虎丘真娘墓，原名姓胡，名瑞珍，北方人。當(dāng)時(shí)在我們蘇州有一個(gè)大財(cái)主，名叫王蔭祥，他用重金賄賂老鴇，企圖在真娘那里留宿，真娘知道這次難以逃避，為了保持貞潔，她上吊自盡了。這使王蔭祥內(nèi)心大受震驚,于是為真娘筑了這個(gè)墓，并且發(fā)下重誓，今生永不再娶。很多文人墨客同情真娘，在她的墓上題寫一些詩詞。
憨憨是中國梁代著名的高僧，當(dāng)時(shí)他的眼睛不好，患有目疾，也就是現(xiàn)在說的“白內(nèi)障”，虎丘山的方丈因?yàn)榭蓱z他，收他做一個(gè)挑水和尚。有一日他在這里發(fā)現(xiàn)了這里有泉水，便在此停留，后來泉水噴到了眼睛上，治好了他的眼疾。此泉為了紀(jì)念這個(gè)高僧便命為“憨憨泉”。
現(xiàn)在這口井下還有水，只是已經(jīng)有污染不能飲用了。
“試劍石”在登山石徑東側(cè)，巨石中裂如劍截。相傳，春秋時(shí)期，吳王闔閭為了爭霸天下，召來了當(dāng)時(shí)最有名的鑄劍師干將莫邪夫婦為他鑄劍。闔閭為了試其劍的鋒利，對(duì)著這塊石頭手起劍落，就將這塊石頭一劈為二，這就是有關(guān)試劍石的傳說。
當(dāng)然這個(gè)只是為了顯示莫耶的鑄劍技術(shù)的高超而有的傳說，這塊石頭的造型實(shí)際上是天然形成的。
枕石。相傳東晉高僧枕在上面，這塊石頭從此沾了仙氣，以后來此的考生，就會(huì)在這里投擲石頭，如果石頭能立在上面則說明能夠高中。
二仙亭。這亭子原來是宋代建筑，重建于清朝嘉慶年間。在這亭子中有兩塊石碑，分別雕著二位神仙，一位是陳摶，另一位是呂洞賓。相傳有一天這二位大仙在這里下棋，一位樵夫看到，于是就走過來看他們下棋，看完一盤棋，回到家中，可是誰也不認(rèn)識(shí)他，后來人們從他的衣著猜想他是幾千年以前的人。
千人坐/千人石。在上山路的盡頭，是虎丘的主景區(qū)。舊志云：“生公講座，下有千人列坐，故名?！薄秴堑赜洝吩唬骸盎⑶鹑?，其最勝者劍池，千人坐?！薄秴强ぶ尽吩疲骸吧v經(jīng)處，大石盤陀數(shù)畝，高下如削，乃他山所無。”現(xiàn)石上刻有“千人坐”三個(gè)篆字，系胡纘宗所書。
還有一種說法是因?yàn)橄鄠鲄峭蹶H閭死了之后，夫差為了不讓盜墓賊知道父親的墓在哪而殺了以前多工匠，從而鮮血染紅了石頭。
事實(shí)上石頭中紅色的部份是因?yàn)楹形⒘吭罔F的關(guān)系。
劍池，這是這些景色中唯一一個(gè)人工修建的。
因形狀像劍而得名，相傳是吳王夫差葬于此，喜歡劍便在陪葬的時(shí)候埋了千把劍做陪葬。前幾年景區(qū)做清理時(shí)，排空了水，清掉了淤泥的時(shí)候確實(shí)也發(fā)現(xiàn)了墓的入口。但因?yàn)槟股暇褪腔⑶鹚?，所以一直不敢發(fā)覺直至如今。
因?yàn)槭菂菄世铮赃@里的旌旗上都是吳的字樣。中國的山中一定有廟，這也說明這里的山有靈氣，風(fēng)水寶地才會(huì)吸引人在這里修建寺廟。
園林里最不能缺少的就是假山。不過看假山還是要去拙政園或者獅子林，這里終究還是差了點(diǎn)意思。
曲徑通幽處，禪房花木深。
圓門、爬山虎、綠意。已經(jīng)沒有再多的話語可以形容這里了，這里就像是一個(gè)鬧市中的花園，一個(gè)取靜的地方。
雨后的這里更加的靜謐，大家不說話的時(shí)候，都能清晰的聽見雨滴落下的聲音，一滴一滴，滴答滴答。
其實(shí)要區(qū)分是古跡還是后人仿建很是容易。舊的東西就算保護(hù)的再好，風(fēng)吹日曬下也一定會(huì)有歲月留下的痕跡。而新的事物雖然大家說到要“修舊如舊”，但終歸還是差了點(diǎn)意思，建造的再好，也是鋼筋水泥建造的，再也不是那種純木質(zhì)的結(jié)構(gòu)了。
入門皆是景，出門亦一樣。
走過這里，就過橋了。過了橋就是北門了。沿著中軸線就能走過景區(qū)絕大部分的景色，當(dāng)然左右兩邊還是有一些獨(dú)特的風(fēng)景的，還可以繼續(xù)逛逛，像茶園、盆景園之類的。
蘇州自古就是出文人的地方，唐伯虎曾在這里寫詩作畫。繪畫上與沈周、文徵明、仇英并稱“吳門四家”，又稱“明四家”。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。
所以在這個(gè)地方，自然也是有人在此作畫的。
國畫的技巧，畫的應(yīng)該是牡丹，調(diào)色落筆一氣呵成，深深淺淺自得益彰。我也畫過這種類型的畫，關(guān)于國畫，寫意的作品一向非常的喜歡。
從中軸線下來的左手邊就是一大片竹林。
沒有人的時(shí)候走過一位紅衣女子，美得仿佛一幅畫。歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
竹林旁就是茶園，這個(gè)季節(jié)不是茶的季節(jié)，所以這里沒什么人。
沒有采茶女，只有我們。
不過這種茶園我倒真的是第一次見，一般的茶園都是成階梯狀，周圍沒有樹木，充分吸收陽光。這里倒是參天大樹很多，也不知道這里的茶產(chǎn)出后品質(zhì)怎么樣。
江南的秋季是一年中我最喜歡的日子，清冷卻不孤單。在這個(gè)日子里再回蘇州，到是一時(shí)間思緒萬千...
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