位于四川省華鎣市永興鎮(zhèn)境內(nèi)的褒先寺，始建于1208年，占地40余畝，至今已有800多年歷史，是南宋少師、資政大學(xué)士安丙的故居。
寺內(nèi)有800年的桂花樹和國家一級保護植物羅漢松。環(huán)繞殿宇的是青青羅漢竹，傳說這羅漢竹里每一小節(jié)都坐有一個羅漢，因為這里皇城未立成，故羅漢氣壓了，因而再也不見其影蹤。殿內(nèi)據(jù)說有九口井，井水清涼可口，供僧人信飲用。后一尊者僧人病故，九口井便不再出水，現(xiàn)有兩口井清澈可見。
山門有四根大石柱子，吊一口大鐘，名曰飛來鐘，相傳此鐘從明月鎮(zhèn)明月沱飛過來。
褒先寺是一座四重殿宇加廂房、配殿的龐大建筑群，全寺共分四段，即前殿、中殿、正殿和后殿。前殿較為開闊，三開間，殿內(nèi)正面有彌勒佛像，兩側(cè)為四大天王；中殿為五開間，兩邊塑有十八羅漢；正殿為五開間，正中供有安丙神位；后殿殿寬28米，深16米，曾有許多塑像，“文革”期間全被毀掉，殿內(nèi)曾有九口井，現(xiàn)僅剩兩口。褒先寺古木蒼道，四季花香勝。目前，該寺已被列為四川省重點文物保護單位。
占地約3450平方米，是一座四重殿宇加配殿。廂房的龐大建筑群殿字為單檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，康熙、乾隆年間曾重修。前殿較為寬廣，三開間，殿內(nèi)正面塑有彌勒佛像，兩側(cè)為四大天王。后有一石平橋，橋欄石雕精美，橋下池水清澈，光亮照人。中殿為鏤孔浮雕，內(nèi)有大型石刻一幅，上雕龍鳳圖案；正殿從石梯進入，橋下是長方形水池，橋欄浮雕巧奪天工，石欄上刻有各式各樣的人物，后殿塑有許多神像。
《廣安州新志·寺觀志》載：“褒先寺在甘溪南半里，殿閻數(shù)重，規(guī)模宏敞，宋少師安丙故宅，施以建寺者，有嘉定四年(1211)，丙給慧照寺長老覺源劄付，刻石龕后，樓上有安公神位?！薄翱滴醭跄辏屗螆蛑匦?，寺前數(shù)百步有石坊一，安公坊也，今廢，其石柱四，尚巍然?！备鶕?jù)正殿左側(cè)的“褒先寺安公劄付碑”和前殿中梁上刻有的“清乾隆三十四歲在已丑仲月朔二日立”的文字，褒先寺始建于南宋末年，明初毀于兵火，現(xiàn)存實物均為清康熙和乾隆時期重建。褒先寺主要建筑分布在南北中軸線上，殿宇為重檐歇山式屋頂，四角凌空。全寺由前、中、正、后四殿組成，前殿獨存，后三殿由兩側(cè)廂房聯(lián)結(jié)貫通；四周是園林，茂林修竹，古樹參天；內(nèi)有水井九口、石塔一座；大門外數(shù)百步有安丙石坊和石柱，石柱今已廢，改建成了2600余平方米的大池塘。
褒先寺大門前有一對威武雄壯的石獅，恰似兩位堅守崗位的哨兵。登石梯十三級，便進入寺廟大門，入門即是前殿。前殿較為寬廣，三開間。前殿中央有一天井，天井后的正中塑有彌勒佛神像（俗稱大肚羅漢），高3米許，兩旁有楹聯(lián)，曰：大肚能容容天下難容之事，開口常笑笑世上可笑之人。兩側(cè)靠壁是四大天王神像。越過前殿，首先映入眼簾的是一座石橋（橋面現(xiàn)存），橋下為琵琶池（橋與池構(gòu)成琵琶形而得名）。前殿與中殿相連之間，還有兩株高大的黃桷古樹，把石坊和前殿罩住，蓊郁幽靜。中殿前有一鏤孔浮雕，上雕龍鳳圖案。登上階梯，來到中殿，兩側(cè)墻上塑有十八羅漢金身佛像。出中殿往里行，正殿與中殿之間有一拱形橋，橋下是長方形水池，橋欄浮雕巧奪天工，石欄上刻有各式各樣的人物。出中殿往里行，便是橫式長方形水池。水池正中架有石拱橋直通正殿的階梯；石梯兩旁有奇花異草，四季飄香。被拱橋隔斷的兩個水池中，各筑假山一座，上面有古代建筑大師精心設(shè)計、巧意安排的特色景物。假山上有人工編織的狀如塔形的古樹，特別是右旁長有一棵800余年的羅漢松，與池中荷花相映成趣。
踏石梯拾級而上，就進入正殿。正殿面擴五開間，寬24.7米，進深20米，高12米,柱徑0.56米。整架房柱用料特大，顯得寬敞空曠、莊嚴古樸。殿前的石欄桿上，鐫刻著各式人物、花卉的圖案。天花板上，工花鳥翎，技藝精湛。殿正中是釋迦牟尼佛像，高3米許，兩旁有各種雕塑神像。左邊置有大鐘一口，口徑1米，右側(cè)置皮鼓一個，直徑1.5米，晨鐘暮鼓是僧徒們念經(jīng)朝佛的信號。左側(cè)墻上嵌有安丙嘉定四年（1211）在知興元府（今陜西漢中）期間，給慧照寺長老覺源劄付石刻(碑文附后)。這塊碑刻，字跡清晰，完整無損。正殿與后殿之間，是一塊正方形的花園，面積近400平方米。園內(nèi)有十字形的石面過道，隔成四個方形的花園。園內(nèi)花木爭艷，濃郁馨香，使人心曠神怡?；▓@正中登石梯十一步進入后殿，此殿為安丙生前住宅，重修后供奉安公神位。清康熙年間和乾隆年間重建后，改為觀音殿，塑有各種觀音神像，千姿百態(tài)，栩栩如生。
環(huán)繞各個殿宇的，有青青羅漢竹和各種常綠樹木等。據(jù)傳，殿內(nèi)有九口井，井水清冽可口，供僧人香客飲用。后一尊者僧人病故，九口井便不再出水，現(xiàn)有兩口井可見。
