韓信，作為冷兵器時(shí)代最偉大的軍事家，在當(dāng)年的楚漢相爭(zhēng)中，他創(chuàng)造了許多令世人驚嘆、令對(duì)手無(wú)奈的戰(zhàn)爭(zhēng)范例。即使到了二十一世紀(jì)的今天，韓信的戰(zhàn)例還有著參考價(jià)值、甚至實(shí)用價(jià)值。
身為漢初名將，韓信為西漢的開(kāi)國(guó)是立下了汗馬功勞的。他出身低微，但靠著自己卓越的軍事才能，分別封過(guò)齊王、楚王；淮陰侯；被劉邦拜為上將軍并授印，還曾經(jīng)封為左丞相、相國(guó)，是目前已知唯一的一位把王、侯、將、相全部擔(dān)任一遍的古人。《史記·淮陰侯列傳》記載：“（韓信）涉西河，虜魏王，禽（禽通擒）夏說(shuō)，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬(wàn)，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無(wú)二于天下，而略不世出者也。”韓信也被后人奉為“兵仙”“戰(zhàn)神”。所以，漢語(yǔ)中留下許多和韓信有關(guān)的成語(yǔ)，這些成語(yǔ)都有一定的背景或典故。
1
一飯千金、知恩圖報(bào)
《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母?！庇郑骸靶胖羾?guó)，如所從食漂母，賜千金?！?/p>
上邊這段話的意思是韓信小時(shí)候家里很窮，常常是吃了上頓沒(méi)下頓。萬(wàn)般無(wú)奈之下，他只好到淮河邊釣魚(yú)，作為他的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。然而，由于他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，一邊垂釣還一邊手捧竹簡(jiǎn)（當(dāng)時(shí)的書(shū)），專心苦讀。由于他讀書(shū)過(guò)于專注，即使有魚(yú)咬鉤，他也會(huì)看不見(jiàn)，結(jié)果釣了半天魚(yú)，卻經(jīng)常一條也未抓到手。沒(méi)有魚(yú)也就換不來(lái)米糧，到吃飯時(shí)只能挨餓。
那時(shí)在淮河漂洗紗絲的婦女很多，韓信的落魄相被其中一位看到后，這位被后人獨(dú)稱為“漂母”的婦女很同情他，也為韓信的好學(xué)精神所感動(dòng)，就把自己飯給饑餓的韓信吃，從而使韓信度過(guò)了難關(guān)。韓信吃了漂母的飯以后，非常激動(dòng)，就對(duì)漂母說(shuō)：“我日后一定會(huì)重重地報(bào)答你?！闭l(shuí)知漂母卻激勵(lì)他說(shuō)：“你一個(gè)堂堂的男子漢，卻不能養(yǎng)活自己。我是同情你才給你飯吃，并不是圖你日后的報(bào)答?！?/p>
韓信一聽(tīng)羞愧難當(dāng)，更加苦讀和習(xí)武。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和苦練，韓信終于功成名就。
韓信被拜將、封王之后，衣錦還鄉(xiāng)。他想起了當(dāng)年給他飯吃的漂母，就派人將這位善良且對(duì)他有大恩大德的漂母找來(lái)，當(dāng)面賞賜她一千兩黃金作為對(duì)當(dāng)年給他飯吃的回報(bào)并兌現(xiàn)自己要重重報(bào)答漂母的諾言。誰(shuí)知，漂母仍和當(dāng)初一樣，堅(jiān)持不受那千兩黃金，還從那時(shí)起就隱居起來(lái)，讓世人再也找不到她。
清江浦區(qū)現(xiàn)存有漂母墓，淮安區(qū)現(xiàn)在也存有漂母祠，漂母井等紀(jì)念漂母賢德的建筑物。在漂母祠旁邊有一塊詩(shī)碑，上面刻著當(dāng)年乾隆皇帝南巡臨淮時(shí)寫(xiě)下的一首詩(shī)：洴澼纊人識(shí)俊雄，偶然一飯濟(jì)涂窮。叢祠不斷故鄉(xiāng)火，凍浦猶存沈釣風(fēng)。奚異三千六百軸，輸他濟(jì)北殺城翁?；搓幧烙山韼剑鞘柬氈允墙K。
這就是“一飯千金”“知恩圖報(bào)”的來(lái)歷。
2
明修棧道，暗渡陳倉(cāng)
元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也?！?/p>
公元前206年，劉邦率軍攻下咸陽(yáng)，被項(xiàng)羽封為漢王，前去南鄭，途中燒毀向東的棧道，然后再大張旗鼓地修理，表示他是無(wú)意向東邊方向擴(kuò)展。這是劉邦采取的韓信計(jì)策：率大軍悄悄繞道北上，在陳倉(cāng)（今陜西寶雞市東）打敗雍王章邯，比較容易地平定了關(guān)中。于是被后人稱之為“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”。比喻在軍事上用表面的行為作掩護(hù)，迷惑對(duì)方，而背后進(jìn)行有利于己的行動(dòng)。
3
獨(dú)當(dāng)一面
《史記·留侯世家》：“而漢王之將，獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面。”
據(jù)《史記》記載，張良對(duì)劉邦說(shuō)：“漢王手下這么多大將，只有韓信是做大事的人。他可以獨(dú)當(dāng)一面?！币簿褪钦f(shuō)在張良眼中，只有韓信是可以單獨(dú)迎戰(zhàn)一面之?dāng)郴蛘吣軉为?dú)擔(dān)當(dāng)一個(gè)方面的重要任務(wù)。這也就是成語(yǔ)“獨(dú)當(dāng)一面”的來(lái)歷。
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羞與為伍、居常鞅鞅
《史記·淮陰侯列傳》：“信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過(guò)樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：‘大王乃肯臨臣！’信出門，笑曰：‘生乃與噲等為伍！’”
上面這段話告訴我們，漢室平定后，劉邦知道韓信的軍事才能，唯恐韓信造反。先將韓信由齊王改楚王，后又降為淮陰侯。韓信也知道劉邦對(duì)其才能又恨又怕，經(jīng)常稱病不去朝中。
從此，韓信日夜怨恨卻又希望被重用，在家悶悶不樂(lè)，對(duì)于自己被和絳侯周勃、穎陰侯灌嬰一樣處于封侯的同等地位感到非常恥辱。
樊噲因鴻門宴有功，被劉邦封為“舞陽(yáng)侯”。一次，韓信從樊噲門前經(jīng)過(guò)，樊噲跪地迎接，并以臣子身份說(shuō)：“大王能踏臨噲門，實(shí)在是噲三生有幸！”韓信走時(shí)，樊噲又跪地相送，對(duì)韓信百般敬仰。但是韓信出了樊噲府門后就笑著說(shuō)：“我這一生竟然是和樊噲這樣的人同伍（都是封侯）的??！”
后來(lái)就把因不平或不滿而常常郁郁不樂(lè)稱為“居常鞅鞅”，將不愿與自己輕視的人在一起說(shuō)成是“羞與為伍”。
5
捷足先得、逐鹿中原
這一條成語(yǔ)也可以說(shuō)成“捷足先登”。
《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
劉邦聽(tīng)說(shuō)韓信已經(jīng)死了，心里很高興，但還是假惺惺地問(wèn)：“韓信臨死時(shí)說(shuō)過(guò)什么話？”呂后說(shuō)：“韓信說(shuō)悔恨沒(méi)有采納蒯通的計(jì)謀?！眲罹蛯⒇嵬ㄗ?lái)要?dú)?，蒯通辯解說(shuō)：“秦朝失去了他的帝位，天下英杰都來(lái)?yè)寠Z它，于是才智高超，行動(dòng)敏捷的人率先得到它……” 后來(lái)就借此比喻行動(dòng)迅速而占得先機(jī)者為“捷足先登”。而“逐鹿中原”是比喻爭(zhēng)奪天下，也就從那時(shí)逐漸流傳開(kāi)來(lái)了。
6
多多益善
《史記·淮陰侯列傳》：“上問(wèn)曰：‘如我能將幾何？’信曰：‘陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！显唬骸诰稳?？’曰：‘臣多多而益善耳?！?/p>
韓信在幫助劉邦打下天下后，出于鞏固自己政權(quán)的考慮，嫉賢妒能，尤其是對(duì)韓信這樣軍事才能太過(guò)突出的人。于是，就找借口把韓信抓了起來(lái)。這時(shí)，坐在皇帝寶座上的劉邦問(wèn)韓信：“如果我?guī)П蛘痰脑挘苤笓]多少人？”韓信回答說(shuō)：“陛下不過(guò)能領(lǐng)兵十萬(wàn)?！眲钣謫?wèn)：“那么你能指揮多少人呢？”“臣帶兵，多多益善啊?！表n信回答的是越多越好，沒(méi)有上限。
劉邦聽(tīng)了又譏笑說(shuō)：“你用人帶兵的本事比我大，那為什么還被我抓起來(lái)呢？”韓信無(wú)奈地回答說(shuō)：“陛下雖不能帶更多的兵打仗，但是很善于管理和使用我們這些將領(lǐng)，所以，我雖然能輔佐陛下平定天下，最終也只能落得陛下手中的一個(gè)階下囚而已。況且陛下是上天賜予的，已經(jīng)不是人力所能做到的了?！?/p>
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胯下之辱、能屈能伸、以德報(bào)怨
《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：‘若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳?！娙柚唬骸拍芩?，刺我；不能死，出我袴下?！谑切攀胍曋?，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以為怯?！?/p>
明·王典《淮陰少年行》詩(shī)曰：“淮陰少年?duì)庍尺?，嗔目語(yǔ)難相凌罵。王孫佩劍空雄豪，俯首從之出胯下。”又云：“王孫王楚錦衣歸，卻召少年作中尉?！?/p>
韓信小時(shí)因?yàn)橄矚g習(xí)武，所以平常好帶刀劍，使槍舞棒。
一日，韓信身背佩劍上街，被一青年無(wú)賴截住并對(duì)他說(shuō)，“看你長(zhǎng)得又高又大，還帶著寶劍，其實(shí)你的膽子很小?！比缓螽?dāng)眾譏笑他說(shuō)：“你要是不怕死，就把你身上寶劍拔下來(lái)刺我；要是怕死，那就從我胯下鉆過(guò)去。”韓信看了看這個(gè)無(wú)賴，覺(jué)得小不忍則亂大謀，況且秦朝典刑極嚴(yán)，如果拿刀使劍地爭(zhēng)斗起來(lái)，都是處以極刑。于是，他俯下身，伏在地上從那無(wú)賴的胯下鉆了過(guò)去。
當(dāng)時(shí)集市上的人都嘲笑韓信，認(rèn)為他確實(shí)是個(gè)膽小如鼠的人。然而，韓信不管別人怎么笑他，他仍天天堅(jiān)持讀書(shū)習(xí)武，后來(lái)輔佐劉邦建立了漢王朝，成長(zhǎng)為一位了不起的軍事家。
韓信封楚王之后，衣錦還鄉(xiāng)。他召來(lái)當(dāng)年羞辱他的那位青年，不僅沒(méi)有為難他，還讓他做“楚中尉（一個(gè)管捕盜的官）”。韓信的這些美好品德，就構(gòu)成了“胯下之辱”、“能屈能伸”、“以德報(bào)怨”的成語(yǔ)。
淮安城里自明代起就在興文街中段修建有一座胯下橋牌坊，以紀(jì)念和弘揚(yáng)韓信能夠忍辱負(fù)重的美好品德。歷數(shù)百年后，胯下橋牌坊圮毀。至清同治丁卯年（公元1867年），地方賢士集資重修。因清末民國(guó)年間戰(zhàn)亂不斷，胯下橋再次圮毀無(wú)存。現(xiàn)在的胯下橋是1982年由淮安縣政府撥款重修，1986年曾被大風(fēng)刮倒，隨即又由縣城建局派人扶起，并用水泥加固至今。
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十面埋伏、四面楚歌
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！?/p>
元·無(wú)名氏《抱妝盒》第二折：“從今后跳出了九重圍子連環(huán)寨，脫離了十面埋伏大會(huì)垓?！?/p>
西楚霸王項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中被漢軍圍于垓下，漸漸不支、兵少食盡之際，漢軍和與漢聯(lián)盟的諸侯軍圍了楚軍一層又一層，即所謂“十面埋伏”。夜晚，更深人靜，楚軍人人思鄉(xiāng)心切，韓信就令圍困項(xiàng)王的漢軍及諸侯軍一起唱楚人鄉(xiāng)曲，結(jié)果，項(xiàng)羽以為自己的楚地已經(jīng)失陷，聽(tīng)得大驚失色，楚軍則聽(tīng)得毫無(wú)斗志。陳壽著的《三國(guó)志·吳書(shū)·胡綜傳》上說(shuō)，“昔武王伐殷，殷民倒戈，高祖誅項(xiàng)，四面楚歌?！边@樣，后人將在軍事上遇到腹背受敵、走投無(wú)路的絕境時(shí)，就常常用“四面楚歌”來(lái)形容。
9
背水一戰(zhàn)、置之死地而后生
《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑?！?/p>
在秦末楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信與項(xiàng)羽部下趙王狹路相逢。當(dāng)時(shí)趙王不僅兵多將廣，而且糧草等也很豐足。韓信帶領(lǐng)漢軍且戰(zhàn)且退。待退到?jīng)偤雍舆厱r(shí)，韓信讓一萬(wàn)人背靠泜河安營(yíng)扎寨，趙王大軍看見(jiàn)都大笑，認(rèn)為韓信不懂軍事。此時(shí)漢軍已無(wú)退路，韓信便進(jìn)行戰(zhàn)前動(dòng)員：我們已經(jīng)退到了河邊，前面是趙王大軍，后面是滾滾的泜河，無(wú)后退之路，必須向前，這一仗只能勝不能敗。于是，韓信所率的漢軍在戰(zhàn)場(chǎng)上個(gè)個(gè)奮勇?tīng)?zhēng)先，人人拼死殺敵。結(jié)果把強(qiáng)大的趙王軍隊(duì)徹底打敗，還活捉了趙王歇，斬殺了趙王大將成安君陳余，大獲全勝。
仗打完后，有人對(duì)韓信說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有背水扎營(yíng)的。韓信說(shuō)，兵書(shū)上有一句話叫“置之死地而后生”，就是這個(gè)道理啊！
10
拔旗易幟
《史記·淮陰候列傳》：“趙見(jiàn)我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟?！?/p>
同樣是在與趙王歇的那場(chǎng)戰(zhàn)斗中，韓信在趙軍攻來(lái)時(shí)，派兩千人悄悄繞到了趙王的營(yíng)地，將趙軍旗幟全部拔掉換成漢軍旗幟。趙軍本來(lái)被漢軍背水一戰(zhàn)已相持不下，發(fā)現(xiàn)自己營(yíng)地旗幟換了，以為后面的大本營(yíng)已經(jīng)完全陷落，結(jié)果軍心大亂，毫無(wú)斗志，將官也制止不住。而漢軍前后夾擊，最終獲得大勝。
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金石之交、解衣推食
《漢書(shū)·淮陰侯傳》：“今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣?！?“漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我。”
金石之交、解衣推食都是比喻友情深厚，牢不可破。
楚漢相爭(zhēng)中，韓信打下齊王田廣和司馬龍且的軍隊(duì)后，派人告訴劉邦說(shuō)：齊人是虛偽狡詐的，之前幾次反復(fù)易主。他們這么容易反復(fù)，而且南邊又與楚國(guó)交界，所以可以暫時(shí)立一個(gè)代理的齊王來(lái)穩(wěn)定局勢(shì)比較好。我只是為大局著想，并不是我韓信要這個(gè)王位。劉邦聽(tīng)了后，認(rèn)為韓信在趁機(jī)要王位，大怒，因張良、陳平及時(shí)勸說(shuō)，說(shuō)明此時(shí)無(wú)韓信還不能得天下，于是劉邦改口假惺惺地說(shuō)道：“大丈夫平定諸侯，那就可以真正地封王，何必再做個(gè)暫時(shí)代理的？”
項(xiàng)羽的精銳司馬龍且軍隊(duì)覆滅后，項(xiàng)羽對(duì)韓信的軍事才能很害怕，就派盱眙人武涉去勸降韓信說(shuō)：“你自己認(rèn)為和漢王劉邦是厚交，為他盡力盡心，東征西討。要知道漢王這人貪得無(wú)厭，你將來(lái)肯定是要被他擒殺。”
韓信認(rèn)為，劉邦 “授予我上將軍的印信，給我?guī)兹f(wàn)人馬，脫下他身上的衣服給我穿，把好食物讓給我吃，對(duì)我言聽(tīng)計(jì)用，所以我才能夠到今天這個(gè)地位。既然劉邦對(duì)我如此親近、信賴，我怎么可能背叛他？即使到死也不會(huì)變心的?！?/p>
后來(lái)韓信由齊王貶楚王再削為淮陰侯，自己感嘆說(shuō)：“果真被人說(shuō)中了，現(xiàn)在天下安定了，而我是活該要遭烹殺的了?！?/p>
12
勛冠三杰、戰(zhàn)無(wú)不勝
《漢書(shū)·高帝紀(jì)》:“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張康）；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也?！?/p>
后人因此把韓信、張良、蕭何并稱為興漢三杰，而在這“三杰”之中，韓信的作用無(wú)疑又是最大的。在今淮安區(qū)鎮(zhèn)淮樓東路的韓侯祠中有“勛冠三杰”的大橫披。曾寫(xiě)下“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”千古名句的唐代大詩(shī)人許渾，在他的《過(guò)楚州》中曾寫(xiě)下“劉仙臺(tái)下稻花晚，韓信廟前楓葉秋”的詩(shī)句，可見(jiàn)在唐代，韓信廟就已經(jīng)是淮安的一個(gè)著名景點(diǎn)了。
13
國(guó)士無(wú)雙、推陳出新
《史記·淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如信者，國(guó)士無(wú)雙?！?/p>
蕭何月下追回韓信后，對(duì)劉邦說(shuō)，一般將領(lǐng)多的是，但像韓信這樣的，那是一國(guó)之中獨(dú)一無(wú)二的人才啊。
韓信離開(kāi)項(xiàng)羽后投奔劉邦。劉邦對(duì)這位曾受胯下之辱的人看不起，就讓他管理糧倉(cāng)。也就是《淮陰侯列傳》說(shuō)的“以為治粟都尉。”按《西漢演義》說(shuō)，韓信采取了“推陳出新”的管理辦法，即把糧倉(cāng)開(kāi)設(shè)前后兩個(gè)門，把新糧從前門運(yùn)送進(jìn)去，再把舊糧從后門運(yùn)出來(lái)，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉(cāng)不再有變質(zhì)的現(xiàn)象，這無(wú)疑是倉(cāng)儲(chǔ)管理史上的創(chuàng)舉。但劉邦并未認(rèn)可韓信的才能。當(dāng)時(shí)劉邦手下偷偷逃走的士兵很多，韓信就跟著那些士兵一起逃走。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信走了，趕緊去追，匯報(bào)劉邦也來(lái)不及。等他把韓信追回來(lái)后，再拜見(jiàn)劉邦時(shí)，劉邦氣得問(wèn)他：“你為什么要跑？”蕭何說(shuō)，“臣沒(méi)跑，臣去追韓信了?！眲罡鼩猓骸懊刻炫芰四敲炊啵矝](méi)見(jiàn)你追，現(xiàn)在韓信跑了，你就追，什么意思？”蕭何說(shuō)：“別的人，到處都有，但是像韓信這樣的，可是一國(guó)之中獨(dú)一無(wú)二的。你要想得到天下，那必須用韓信不可?！?/p>
劉邦直到這時(shí)，才采納蕭何意見(jiàn)，為韓信筑壇拜將，拜韓信為上將軍并授予上將軍印，真正把韓信重用起來(lái)。
淮安城的上坂街北首一直建有“漢淮陰侯韓信故里”碑，兩側(cè)對(duì)聯(lián)即為“王孫遺址 國(guó)士無(wú)雙”和“文官下轎 武官下馬”。碑正面的“淮陰市”是明代當(dāng)?shù)氐囊粭l街的名稱，和新中國(guó)成立后設(shè)立的“淮陰市”是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的。
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兔死狗烹
《史記·淮陰侯列傳》：“信曰：‘果若人言，“狡兔死，良狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡?！碧煜乱讯?，我固當(dāng)烹！’”
這是韓信在未央宮被謀殺前的感嘆。兔子抓完了，還要那些好的獵狗有啥用？天上的飛鳥(niǎo)捕盡了，好的弓箭只有收藏起來(lái)了；天下平定了，那些幫著打天下的能臣謀士還留著有什么用呢？該殺、該烹煮了。
其實(shí)在韓信被殺前，武涉、蒯徹都曾和他說(shuō)過(guò)，等天下平定后，劉邦肯定要?dú)⑺５n信一直認(rèn)為劉邦和他的友誼是金石之交、解衣推食那樣的親密無(wú)間。因而他對(duì)劉邦本是一片忠心。然而自古帝王多猜忌，劉邦對(duì)于韓信在自己身旁卻總認(rèn)為沒(méi)有安全感，直到呂雉長(zhǎng)樂(lè)鐘室縛韓信斬之，才“且喜且憐之?！?/p>
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成也蕭何，敗也蕭何
宋·洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀。故俚語(yǔ)有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語(yǔ)。”
這一典故是說(shuō)韓信至所以受劉邦重用是因?yàn)榈玫绞捄蔚呐e薦，而韓信最后屈死未央宮，也是蕭何給劉邦出的主意。
韓信初投項(xiàng)羽，未得重用；后投劉邦，劉邦只讓他管理糧倉(cāng)。雖然韓信想出了“推陳出新”的方法，但并未引起劉邦的注意。韓信無(wú)奈想離開(kāi)劉邦另謀出路時(shí)，是蕭何及時(shí)追回了韓信并向劉邦極力推薦，并舉薦說(shuō)韓信是“國(guó)士無(wú)雙、略不世出”，劉邦最終“筑壇拜將”重用了韓信。然而天下平定了后，猜忌心重的劉邦也是采用了蕭何的謀略，由呂后擒殺韓信于“長(zhǎng)樂(lè)鐘室”。因此后人才有“成也蕭何，敗也蕭何”的感嘆。乾隆詩(shī)中也才會(huì)有“淮陰生死由巾幗”的感慨，既說(shuō)出韓信年輕時(shí)受漂母一飯之恩，又點(diǎn)出韓信最后死于呂后的結(jié)局。有副寫(xiě)韓信的對(duì)聯(lián)說(shuō)得很形象：“生死一知己，存亡兩婦人”。這里的“一知己”就是蕭何，而“兩婦人”則是指漂母和呂后。
在漢語(yǔ)中，還有“略不世出”，出自《史記·淮陰侯列傳》：“此所謂功無(wú)二于天下，而略不世出者也。”“偽游云夢(mèng)”，出自《史記·高祖本紀(jì)》：“（劉邦）用陳平計(jì)，乃偽游云夢(mèng)，會(huì)諸侯于陳，楚王信迎，即因執(zhí)之?！薄肮Ω哒鹬鳌⒉毁p之功”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦?，而功蓋天下者不賞。”“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！眮?lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“因固問(wèn)曰：‘仆委心歸計(jì)，愿足下勿辭?！瘡V武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！试弧穹蛑?，圣人擇焉?！櫩殖加?jì)未必足用，愿效愚忠。”“筑壇拜將”，出自《漢書(shū) 高帝紀(jì)上》：“漢王齊戒設(shè)壇場(chǎng)，拜信（韓信）為大將軍，問(wèn)以計(jì)策?！薄捌シ蛑?、婦人之仁”，出自《史記·淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳?！薄绊?xiàng)王見(jiàn)人，恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”“鐘室之禍”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“信入，呂后使武士縛信，斬之長(zhǎng)樂(lè)鐘室。”“傳檄而定”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”“鄉(xiāng)利倍義”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎？”“肝膽相照”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也?！薄胺ス︸婺堋?，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能?！薄氨缮駧洝保瑏?lái)自明·茅坤《史記鈔》：“予覽觀古兵家流，當(dāng)以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰(zhàn)者。予故曰：古今來(lái)，太史公，文仙也；李白，詩(shī)仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！”“各自為戰(zhàn)”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)?！薄扒锖翢o(wú)犯”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“大王之入武關(guān)，秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳，秦民無(wú)不欲得大王王秦者。”“大張旗鼓”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開(kāi)壁擊之，大戰(zhàn)良久。”“反其道而行之”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王所過(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威，強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！”“人心難測(cè)”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“始常山王、成安君為布衣時(shí)，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至驩也。然而卒相禽者何也？患生於多欲而人心難測(cè)也?！薄皶r(shí)不再來(lái)”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來(lái)，愿足下詳察之?！薄安豢蓜贁?shù)”“肝腦涂地”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》蒯通言：“天下初發(fā)難也，俊雄豪桀建號(hào)壹呼，天下之士云合霧集，魚(yú)鱗櫜鹓，熛至風(fēng)起。當(dāng)此之時(shí)，憂在亡秦而已。今楚漢分爭(zhēng)，使天下無(wú)罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨於中野，不可勝數(shù)?！薄巴慈牍撬琛?，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲矣，所殺亡不可勝計(jì)，又欺其眾降諸侯，至新安，項(xiàng)王詐阬秦降卒二十余萬(wàn)，唯獨(dú)邯、欣、翳得脫。秦父兄怨此三人，痛入骨髓，今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛(ài)也。”“身首異處”，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“漢王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天下笑?！薄盀榈虏蛔洹?，來(lái)自《史記·淮陰侯列傳》：“公，小人也，為德不卒。”“鋒不可當(dāng)”，出自《漢書(shū)·韓信傳》：“漢兵遠(yuǎn)斗，窮寇〔久〕戰(zhàn)，鋒不可當(dāng)?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸叭嘶蛘f(shuō)龍且曰：‘漢兵遠(yuǎn)斗窮戰(zhàn)，其鋒不可當(dāng)?！薄皵≤娭畬ⅲ豢裳杂隆?，取自《史記·淮陰侯列傳》：“廣武君辭謝曰：‘臣聞敗軍之將，不可以言勇；亡國(guó)之大夫，不可以圖存?！薄耙远虛糸L(zhǎng)”，取自《史記·淮陰侯列傳》：“故善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短?！薄皻馔躺胶印保∽浴对s劇·蕭何月下追韓信》：“背漢投楚，氣吞山河，知音未遇，彈琴空歌。”等等等等。
韓信一生是富于傳奇色彩的，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，和韓信相關(guān)的成語(yǔ)俗語(yǔ)多達(dá)80多條，可能是我們中華民族留下成語(yǔ)典故最多的一個(gè)人了。
有關(guān)韓信的成語(yǔ)豐富了我們中華文化，也教育了我們一代又一代的炎黃子孫。
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