鄧揚威：廣東美協(xié)會員，廣州美協(xié)理事、東湖棋院院長，前衛(wèi)版畫家：舉辦國內(nèi)首個數(shù)碼版畫個展《鄧揚威版畫展》，獨創(chuàng)以蠟為版材的蠟刻；版畫《飛翔在歷史之上》獲省美協(xié)畫展銅獎，《力量》《生命在月色下拔節(jié)》獲廣州美協(xié)畫展銀獎；舉辦《鄧揚威數(shù)碼版畫》《版畫創(chuàng)作談》講座；作品被大量收藏。廣東棋文化促進會秘書長，策劃人：廣州名城名人運動會、中國棋文化峰會等活動總策劃；廣州日報《名家論道》及羊城晚報《淘圖亭》等專欄作者，發(fā)表文章數(shù)百篇，發(fā)表版畫近百幅；出版文化及地產(chǎn)專著多種。
一、對版畫創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)的幾次國際會議（一）1960年國際造型美術(shù)協(xié)會會議對版畫原作的規(guī)定1960年在維也納舉行的國際造型美術(shù)協(xié)會會議，對“怎樣才能稱為版畫原作作品”的議案作了明確規(guī)定：1、為了創(chuàng)作版畫，畫家本人曾利用石、木、金屬和絲網(wǎng)版材參與制版，使自己心中的意象通過原版轉(zhuǎn)印成圖畫；2、藝術(shù)家自己，或在其本人監(jiān)督指導(dǎo)下，在原版直接印刷所得的作品；（二）1963年聯(lián)合國教科文組織制定的版畫題簽細(xì)則1963年聯(lián)合國教科文組織所屬的國際畫家、雕刻家、版畫家協(xié)會英國委員會參加制定關(guān)于版畫題簽細(xì)部原則的添加規(guī)定：1、版畫家在自己的判斷下，有確定版畫印數(shù)的權(quán)力；2、所有版畫作品，為了表示原作，不只寫作者簽名，而且要記載一連串的編號。一旦所標(biāo)的印數(shù)印滿，應(yīng)有明顯的標(biāo)記或毀版。在1960年維也納會議中還決定了國際間通用的版畫定義，作為創(chuàng)作版畫標(biāo)準(zhǔn)：版畫是可以復(fù)制出多份相同內(nèi)容的作品的繪畫形式，由作者限量印制，通常印數(shù)較為靠前的畫印制的質(zhì)量也比較高，印數(shù)靠后的畫會因為翻制時的磨損而較難掌握。在完成作品預(yù)定的數(shù)量后，一般會把母版毀棄。版畫原作與印刷復(fù)制品的重要區(qū)別，首先看在版畫制作過程中藝術(shù)家是否親自或在其監(jiān)督指導(dǎo)下進行制版和印刷以使作品體現(xiàn)藝術(shù)家意圖，其次是看版畫原作下沿有否符合規(guī)范的編號和藝術(shù)家親筆簽名。否則，就是沒有版畫原作藝術(shù)價值的印刷復(fù)制品。（三）2018年國際學(xué)院版畫聯(lián)盟正式肯定數(shù)碼版畫很明顯，無論是1960年或是1963年，在當(dāng)時的版畫園中，數(shù)碼版畫還沒有面世，故此所有的會議都不可能提及數(shù)碼版畫。時間到了21世紀(jì)，版畫“聯(lián)合國”國際學(xué)院版畫聯(lián)盟所舉辦的學(xué)術(shù)研討會于2018年9月25日舉辦，大會達(dá)成了如下共識：數(shù)碼版畫可被常規(guī)展覽納入。至此，關(guān)于數(shù)碼版畫的爭議落下帷幕：數(shù)碼版畫正式成為國際版畫大家庭中的一員。1、第一種定義，是指原創(chuàng)版畫：數(shù)碼版畫，或稱數(shù)字版畫，電腦版畫，計算機版畫。是利用高科技數(shù)碼技術(shù)將傳統(tǒng)版畫中的造型語匯經(jīng)過在電腦中轉(zhuǎn)化為以物質(zhì)的墨點，再經(jīng)過輸出平臺印制出來的具有一定限量的復(fù)數(shù)性版畫原作藝術(shù)。這是一個新興且有爭議的版種。但許多國際版畫大展已接受該版種，并把大獎頒給優(yōu)秀的數(shù)碼版畫。數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)版種的結(jié)合給版畫藝術(shù)帶來了新的活力。依托現(xiàn)代高科技十多億像素的立體掃描儀，在授權(quán)監(jiān)制下掃描原作，經(jīng)過微噴輸出復(fù)制出高仿真度的原作。這種數(shù)碼版畫最大特點，幾乎是100%忠于原作，按1:1的比例幾乎無差別地再現(xiàn)藝術(shù)品本身。出于保護藝術(shù)品的緣故(藝術(shù)品由于歷史原因需要特定的養(yǎng)護環(huán)境)，如今的藝術(shù)品原作大都存放于地下室，世界四大知名博物館如法國巴黎盧浮宮博物館、英國倫敦大英博物館、美國紐約大都會博物館、俄羅斯艾米塔什博物館等日常展出均都已經(jīng)采用數(shù)碼版畫作品代替原作。3、國際上數(shù)碼版畫的雛形和正式出現(xiàn)的數(shù)碼版畫1968年，英國舉辦了全部由電腦繪制的《控制論》畫展，展出了一些怪誕的圖案，這算是數(shù)碼版畫的雛形。2001年，美國布魯克林美術(shù)館舉辦了《數(shù)字版畫展》，這是一個正式數(shù)碼版畫展了。4、國內(nèi)數(shù)碼版畫被關(guān)注是近年的事情在國內(nèi)，數(shù)碼版畫被關(guān)注是近年來的事情，如今多家美院已經(jīng)引入了數(shù)碼版畫教學(xué)，中國文化部的藝術(shù)司也發(fā)文專門介紹了數(shù)碼版畫。2011年，中國美院在杭州舉辦了2009級版畫系學(xué)生數(shù)碼版畫作品群展，同年深圳關(guān)山月美術(shù)館舉行的"2011新一代!大學(xué)生圖像藝術(shù)節(jié)"中展出了學(xué)生以多種藝術(shù)語言制作的數(shù)碼版畫。5、2012年國內(nèi)首個數(shù)碼版畫個展《鄧揚威版畫展》在廣州開幕：2012年8月28日，國內(nèi)首個數(shù)碼版畫個展《鄧揚威版畫展》在廣州開幕，展出了作者8年來創(chuàng)作的60多幅數(shù)碼版畫作品，許欽松、覃奕漢、尹秋生等出席了開幕式及數(shù)碼版畫研討活動。畫展受到了市民的追捧和輿論的廣泛關(guān)注，近半展品被認(rèn)購，這也是數(shù)碼版畫逐步被美術(shù)界認(rèn)同，走向繁榮、走向社會的一個重要標(biāo)志。6、“數(shù)碼版畫”詞條在百度等網(wǎng)站創(chuàng)建2013年，為了讓更多的人了解數(shù)碼版畫，學(xué)習(xí)數(shù)碼版畫即參與創(chuàng)作數(shù)碼版畫，筆者以“見山道人”名義創(chuàng)建了“數(shù)碼版畫”百度詞條（后來“360百科”也采用了“數(shù)碼版畫”詞條，但刪去了參考文獻）。詞條的撰寫非常認(rèn)真，也引用了很多材料，因此被廣泛接受，受到了大量查詢。詞條內(nèi)容從來沒有引起過異議，也因此從來沒有被修改過。包括本文，也是采用了詞條中的許多內(nèi)容，包括基本結(jié)構(gòu)，參考文獻和相關(guān)解釋。 三、數(shù)碼版畫使用的重要設(shè)備、軟件及紙張（一）數(shù)碼版畫所使用的基本設(shè)備和軟件數(shù)碼版畫最重要的設(shè)備是電腦以及打印機，再輔以掃描儀、手繪板、數(shù)碼相機等設(shè)備或附件；在創(chuàng)作方面，則主要采用photoshop、coreldraw、3Dmax等繪圖軟件進行創(chuàng)作。特別是photoshop，這是大部分畫家比較喜歡的，常用的創(chuàng)作軟件。Photoshop還有大量的外掛軟件，譬如各種筆刷軟件，字體軟件，各種各樣的濾鏡等，都可以下載來掛在Photoshop中使用，使其功能十分強大。碼版畫所使用的紙張比較講究，若采用普通的紙張，則很難反映出數(shù)碼版畫創(chuàng)作中千變?nèi)f化的色彩和肌理。故此，當(dāng)下大家所采用的紙張，基本都是愛普生出品的脫酸純棉美術(shù)紙。這種紙張十分昂貴，現(xiàn)價達(dá)到數(shù)百元一平方米。但實踐證明，這種紙張是經(jīng)得起考驗的：筆者的工作室有兩個小畫廊，其中一個是玻璃頂?shù)?，太陽天天照射進來，風(fēng)也經(jīng)常可以吹進來，但掛在該畫廊里的一些數(shù)碼版畫作品（包括我在2006年創(chuàng)作的一些作品），多年來都不會變色，紙張也不會泛黃。而同期掛的以宣紙拓印的版畫作品，紙張大多開始發(fā)黃甚至變脆了。創(chuàng)作主要由電腦完成，成畫則靠打印機輸出——現(xiàn)時畫家多選取高質(zhì)量的"藝術(shù)微噴"方式打印。這種稱之為藝術(shù)微噴的輸出并非是傳統(tǒng)之印刷，更不是打樣。畫家要在過程中親自參與選用墨水，選用藝術(shù)紙或油畫布等材質(zhì)，親自對作品進行潤飾、校正，甚至親自操作高質(zhì)量的大幅面噴墨打印機輸出作品。畫家參與的過程其實，其實都屬于創(chuàng)作過程，期間常有新的靈感，新的發(fā)現(xiàn)，這與傳統(tǒng)版畫的創(chuàng)作過程別無二致。（一）現(xiàn)階段的數(shù)碼版畫帶有洋味是必然的碼版畫既然是西風(fēng)東漸的新品種，那么它在中國傳播、發(fā)展的初期，推理其中的一些數(shù)碼版畫作品帶有洋味是必然的。既然數(shù)碼版畫需要那么多的數(shù)碼軟硬件來創(chuàng)作，那么推理數(shù)碼版畫作品帶有數(shù)碼味也是必然的。不過洋味也好，數(shù)碼味也好，都不能準(zhǔn)確地說清楚數(shù)碼版畫予觀者的真實感覺，這就像不能說清楚嶺南人愛喝的西洋菜羅漢果老火靚湯如何帶有西洋味，索尼電視機播放《三國演義》如何帶有日本壽司味一樣。筆者認(rèn)為，以"孫悟空味"來形容數(shù)碼版畫的藝術(shù)特點稍稍靠譜——因為數(shù)碼版畫無論是在設(shè)備使用方面，色彩選擇方面，創(chuàng)作手法方面，成畫材料選用及輸出方面，最大的特性就是具有無窮無盡的可能性，發(fā)展性，個中的變化實在是太多了，一如中國人心愛的孫猴子呢，呵呵!在版畫藝術(shù)多元化發(fā)展的今天，特別是在版畫藝術(shù)創(chuàng)作觀念不斷推陳出新的今天，數(shù)碼版畫的出現(xiàn)無疑是邁出了前進的一大步伐。數(shù)碼版畫的優(yōu)勢顯而易見：正如上文談到的數(shù)碼版畫獨有的，似乎是無所不能的、變化萬千的“孫悟空味道”；筆者的實踐還能夠證明，數(shù)碼版畫在創(chuàng)作中，通過各種技術(shù)手段，特別是濾鏡的交叉使用，還能夠在畫面中產(chǎn)生極為豐富的，傳統(tǒng)版畫難以企及的奇妙肌理；此外，數(shù)碼版畫所具有的，在創(chuàng)作時可隨時回到某一環(huán)節(jié)的便捷，也可以大量地節(jié)約畫家的時間，這幾點，都是數(shù)碼版畫顯而易見的優(yōu)點。數(shù)碼版畫的劣勢，愚以為更多地是在認(rèn)識上面：譬如認(rèn)為傳統(tǒng)版畫有獨特印痕、手工味等帶來的美感，而數(shù)碼版畫就缺少了這些手工味道。而正是由于數(shù)碼版畫損失了傳統(tǒng)版畫家手繪的生動性，以及人工操作帶來的種種痕跡——譬如刀味、木味等等，因而減弱了因手工制作而產(chǎn)生出來的間接的藝術(shù)魅力，云云。數(shù)碼版畫創(chuàng)作在發(fā)展上有多種限制，一是數(shù)碼版畫的創(chuàng)作教育。很明顯，相對于簡單的木刻，無論是師資，費用，數(shù)碼版畫的教育都是極度匱乏的。二是設(shè)備，當(dāng)下中國，除了一線城市，其他城市很難找到“藝術(shù)微噴”技術(shù)來打印數(shù)碼版畫。三是當(dāng)下的數(shù)碼版畫紙張十分昂貴，動輒數(shù)百元人民幣一平方米，更是成為了學(xué)習(xí)數(shù)碼版畫的“高門檻”！假以時日，預(yù)測數(shù)碼版畫將在多個方面有所突破，一是數(shù)碼版畫教育方面。如今多個美術(shù)學(xué)院都設(shè)有數(shù)碼版畫教學(xué)，往后估計這些美院學(xué)生也會傳播數(shù)碼版畫，教育出懂得數(shù)碼版畫創(chuàng)作的學(xué)生；二是創(chuàng)作工具方面。從長遠(yuǎn)而言，創(chuàng)作工具當(dāng)然不限于本文描述的一些工具，將來肯定有更多的硬件、軟件可用于數(shù)碼版畫的創(chuàng)作，從而大大地豐富數(shù)碼版畫的繪畫語言；三是紙張方面。當(dāng)下昂貴的數(shù)碼版畫紙張會因為新技術(shù)的出現(xiàn)而大幅下滑，從而使大眾都能消費，從而推動數(shù)碼版畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。當(dāng)然，若在多個方面都得到重視，乃至迎來突破，那么中國的數(shù)碼版畫的發(fā)展將迎來爆發(fā)期，十分期待那一天的到來！
主管
廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
主辦
廣東嶺南美術(shù)出版社有限公司
出版、編輯
《文化參考報 · 大美術(shù)》編輯部
國內(nèi)統(tǒng)一刊號
CN44 - 0071
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