文／李冠男
【作者簡(jiǎn)介】李冠男，男，漢族，內(nèi)蒙古赤峰克什克騰人，內(nèi)蒙古烏蘭察布市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《烏蘭察布日?qǐng)?bào)》特約記者。學(xué)生時(shí)代開始發(fā)表文學(xué)作品，不惑時(shí)期投身于專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作。代表作品有紀(jì)實(shí)文集《脈動(dòng)長河》，文學(xué)劇本《烽火重生》，報(bào)告文學(xué)《我和草原有個(gè)約定》，短篇小說《宴殤》等等。
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在北方草原，有關(guān)于茶的說道向來就不缺乏市場(chǎng)。
奶茶大都用商家引進(jìn)的川字號(hào)磚茶熬制，萬變不離其蹤，至千門而傳萬戶，自不必贅述。清茶則林林總總，難以分出類別。武夷、安化、臨湘、蒲圻所產(chǎn)的春茶是此地茗品的主流。三月的春茶，帶著濃郁的清香，從遙遠(yuǎn)的山谷里和層疊的梯田上運(yùn)出，伴著鄱陽湖、洞庭湖的水氣，跨長江、邁漢水，運(yùn)行于黃河上下、長城內(nèi)外、大漠南北，也就有了茶馬古道，再和一帶一路的多元節(jié)點(diǎn)合拍，草原的“絲綢之路”就劃定了基本雛形。
由于游牧民族長期的歷史開發(fā)，長城以北地區(qū)歷來都是商業(yè)的集散地和行銷市場(chǎng)。東北和晉冀兩地的煙草、綢緞、糧食、食鹽、布匹、鐵銅制品為游牧民族地區(qū)的生話所需，而數(shù)千里之外的的茶葉則是草原人們?nèi)粘１夭豢缮俚南M(fèi)品，其消費(fèi)數(shù)量高于其它商品。從唐、元、明時(shí)期的“茶馬互市”，再到清朝統(tǒng)一后的市場(chǎng)配置，茶葉的買賣無形中占據(jù)了更大的市場(chǎng)份額，甚至開發(fā)的潛力日益見大。
（張庫大道）
現(xiàn)在隸屬河北省的張家口地區(qū)，自從開埠便商賈云集。據(jù)《萬全縣志》記載：清順治元年（1644年），張家口有8家商店，到康熙初年發(fā)展到10家，雍正年間有90余家，到光緒32年（1906年）有店鋪1027家，民國10年有1145余家，經(jīng)商人數(shù)達(dá)3.5萬人，其中旅蒙商達(dá)700余家。
南方的茶葉、瓷器、綢緞運(yùn)到張家口，與北方的皮毛、奶酪進(jìn)行交易，并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)所講的單純的物物交換，而是具有利潤與價(jià)值的商品交換，差價(jià)兌換的都是國際市場(chǎng)流通的貨幣?！安桉R互市”使當(dāng)時(shí)的張家口成為西北地區(qū)最大的商貿(mào)集散地，一時(shí)張家口被人們稱為“旱碼頭”，作為茶馬古道的北方起點(diǎn)，比起石家莊、唐山、遵化來說，張家口名氣更大。
《國超獻(xiàn)征錄》有言記載：“千余里無烽火，行人不持弓矣，近邊水陸屯田，墾治如內(nèi)陸，墩臺(tái)哨之卒以撤去，所省糧餉發(fā)布不下十八石。”從此可見，張家口富庶繁榮之時(shí)蘊(yùn)含著多大的商業(yè)需求。
（伊林驛站博物館）
從中原而來的、一波一波的旅蒙商人，在張家口覓到了貿(mào)易商機(jī)，他們用原始最為落后、最無保障的運(yùn)輸工具，形單影只或呼朋搭伴，穿越內(nèi)蒙草原腹地，深入外蒙大漠，甚至直搗俄羅斯的恰克圖。這一段道路雖不細(xì)膩，但起落有序，歷史有稱，名曰“張庫商道”，又叫“張庫大道”。這條極其重要的邊貿(mào)運(yùn)銷線，全長1400多公里，絕對(duì)是當(dāng)時(shí)首屈一指的陸路交通大動(dòng)脈。
張庫大道開通后，張家口對(duì)庫倫及俄羅斯的貿(mào)易發(fā)展至頂峰。張家口由此成為馳名中外的“陸路商埠”，張家口也由此發(fā)展成為中國北方的一個(gè)商業(yè)中心，甚至在全國的經(jīng)濟(jì)格局中占有一席之地。張庫大道貿(mào)易的興盛，促進(jìn)了張家口的發(fā)展和繁榮，也促進(jìn)了烏蘭巴托這座草原城市的形成。張庫大道全盛時(shí)，最高年貿(mào)易額達(dá)1億5千萬兩白銀。按現(xiàn)市價(jià)折算（16兩為1市斤，每市斤500克，每克1．3元人民幣），大約有60多億元人民幣。
西風(fēng)獵獵，沙塵滾滾，荒草在風(fēng)中低吟。一陣勁風(fēng)，從古城口的殘墻斷壁見吹過，高天上的太陽伴隨著暈眩，浸染著無限的輪回和滄?！呵飼r(shí)節(jié)，往來于張庫大道的駝隊(duì)、車隊(duì)、行旅構(gòu)成了張庫大道沿線的風(fēng)貌，車帳、住行、炊煙、駝鈴有如油畫勾勒出來的風(fēng)景，細(xì)致而不單一，明麗而不遷就。旅蒙商隨天而行、隨驛而落，還要躲避流匪的侵?jǐn)_和迫害，艱辛和困苦雖然人們很難想象，但是黃金白銀的光輝點(diǎn)亮了他們的心路歷程，再苦再累也無怨無悔，并且一直向前。在《張?jiān)珪x商對(duì)俄貿(mào)易和駝隊(duì)運(yùn)輸》一文曾記載道，“張家口至恰克圖地廣人稀，溯壁流沙，數(shù)日不見水源如煎如炙，冬季塞外高原，溯風(fēng)呼嘯，極度寒冷，春秋兩季，時(shí)遇風(fēng)沙驟至，天地晦冪，填路埋人，間或遇匪出沒，殺人掠貨，死于天災(zāi)人禍的時(shí)有所聞，黃沙埋骨令人心寒膽顫?！庇纱丝梢?，旅蒙經(jīng)商并非易事。
從張家口到達(dá)庫倫或恰克圖的行進(jìn)線路基本都是西行和北行。
西行的路線是從張家口向西略偏北，所經(jīng)路線是察汗陀羅海（現(xiàn)張北縣境內(nèi)）、布爾哈蘇臺(tái)（現(xiàn)張北縣境內(nèi)）、哈留臺(tái)（張北東號(hào)）和鄂羅依琥圖克（尚義縣四臺(tái)坊子）進(jìn)入內(nèi)蒙古境內(nèi)后，經(jīng)奎蘇圖（商都縣西馬相村西）、扎哈蘇（商都縣小海子鄉(xiāng)）、明愛（商都縣城關(guān)）、察察爾圖（商都縣北渠子村）、慶岱（察哈爾右翼后旗柴四房子村）、烏拉哈達(dá)（四子王旗哈布勒村）、奔巴圖（四子王旗白音朝克圖）、錫喇哈達(dá)（四子王旗楚魯圖紙王旗嘎朗圖南）、察汗琥圖克（四子王旗嘎沙巴嘎村）、錫喇穆楞（四子王旗巴人少村）、敖拉琥圖克（四子王旗土格木村）和吉斯洪都爾（四子王旗江安種牛場(chǎng)），最后通向外蒙古東戈壁。
西行路線正好經(jīng)過四世達(dá)賴云丹嘉措（漢意為“功德?！保┑某錾亘D―松木爾臺(tái)吉領(lǐng)地商都南境。這條古老的驛道，從唐中期以后大致有與其方向基本相同的道路。直到元代，這一驛馬之道基本確立。原來尚通歸化城及其以西、以北的地區(qū)，康熙以后，對(duì)內(nèi)蒙、外蒙方向?qū)ＴO(shè)長城五口驛路，歸化城、烏里雅蘇臺(tái)及科布多方向的驛路專由殺虎口而出，張家口便只剩下這一條由四子王旗出外蒙古驛路了。
這條驛道沒有危關(guān)險(xiǎn)隘，大部分都是草原通途。在烏蘭察布境內(nèi)，走過商都一帶半農(nóng)半牧區(qū)以后，便進(jìn)入了四子部全景牧歌式杜爾伯特草原，整線行程到處都有清政府所設(shè)的驛站。烏蘭察布的商都縣城就是張庫商道上的第七臺(tái)站，也是張?jiān)ㄍ鶐靷惖谋亟?jīng)之地。
1990年，在商都縣食品公司施工時(shí)在地下挖出了兩塊晉義社石碑。石碑上的碑文清晰可見。內(nèi)容主要記述的是清政府一官員在視察張庫大道時(shí)發(fā)現(xiàn)了無主之骨（就是來往于張庫大道上車夫和駝工們的尸骨）。1903年（光緒二十九年），文學(xué)山等4位商人倡議修建晉義社（取見義必為之意），受到政府和各界商人的一致推舉。同年，文學(xué)山等4人在張家口玉帶橋買地25畝，四面筑墻，建院一所，其意圖有三：一為當(dāng)時(shí)旅蒙商人提供休息的場(chǎng)所；二為旅蒙商人后代留有燒香和拜祭之地；三為客死他鄉(xiāng)拾荒者安好棺柩和停靈之處。兩年之后，工程結(jié)束，又行次年立碑記之。晉義社的修建完工后，在張庫大道上死亡的車夫、駝工不再拋尸荒野，其尸體都被社會(huì)賢達(dá)人士運(yùn)回晉義社，收棺入殮，晉義社成了遠(yuǎn)近聞名的慈善機(jī)關(guān)。
張庫大道成就了冀察兩地社會(huì)樂善好施的美名，商都也因挖出了晉義社石碑，而被指證為萬里茶道上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。
從張家口北行的路線，筆者曾作出考究：從張家口向北出發(fā)，途經(jīng)察境的平地泉、化德、商都、西井、土牧爾臺(tái)、三井泉、四子王烏蘭哈達(dá)，再越過口岸，向西北挺進(jìn)最終到達(dá)外蒙古的庫倫。
北行路線經(jīng)過察右后旗的土牧爾臺(tái)，這就奠定了土牧爾臺(tái)成為繼張家口之后又一個(gè)商貿(mào)重鎮(zhèn)的基礎(chǔ)。土牧爾臺(tái)系蒙古語，意為有鐵的地方。此地未形成集鎮(zhèn)之前，俗稱“九臺(tái)灘”。因康熙年間北京至外蒙庫倫的阿爾泰軍臺(tái)第九驛站就建在這里。
多年來的商貿(mào)流通，使土牧爾臺(tái)蜚聲全區(qū)內(nèi)外?，F(xiàn)在土牧爾臺(tái)鎮(zhèn)已變成了察境地區(qū)最大的皮毛絨肉加工園區(qū)，也是烏蘭察布市農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范園區(qū)。同時(shí)，土牧爾臺(tái)鎮(zhèn)榮耀地成為全國500個(gè)試點(diǎn)建設(shè)小集鎮(zhèn)之一。
風(fēng)云變幻，歲月滄桑。1924年外蒙古獨(dú)立。1929年國民政府與蘇聯(lián)斷交，蒙古也關(guān)閉了中國的所有商號(hào)。由于歷史原因，張庫大道這條“用白銀鋪就的草原商道”漸漸淡出了人們的視野。
三百年來，由旅蒙商開辟的這條草原國際商道，對(duì)于鞏固和繁榮北疆，為促進(jìn)蒙古草原和俄國、中亞、西亞各國的政治、經(jīng)濟(jì)文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。在當(dāng)前中央力行“一帶一路”建設(shè)和烏大張三地力主區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的大環(huán)境下，研究和推論張庫大道，更具有無可比擬的現(xiàn)實(shí)意義。
（歷經(jīng)滄桑的老井）
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