文/白楊橋
【作者簡(jiǎn)介】白楊橋，山東省散文協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市作協(xié)會(huì)員。作品散見(jiàn)于《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》《山東商報(bào)》《濟(jì)南時(shí)報(bào)》《東方散文》《當(dāng)代散文》等多家雜志報(bào)刊。出版散文集《廣袤原野十八棵樹(shù)》（與人合著）、《開(kāi)在指尖的花兒》。
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桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。---《周南·桃夭》
翻看中國(guó)詩(shī)詞，歌詠桃花的詩(shī)句車載斗量，汗牛充棟，但印象最深的還是這句“桃之夭夭，灼灼其華”?！白谱啤倍?，真切生動(dòng)，那朵桃花鮮艷欲滴，雖開(kāi)千年，依然燦爛在眼前，給人以照眼欲明的感覺(jué)。然后逐層闊意，層層遞進(jìn)，短短的四字句，傳達(dá)出一種喜氣洋洋的氣氛?；?、實(shí)、葉，表達(dá)了三層不同的意思。細(xì)細(xì)吟詠，一種喜氣洋洋的氣氛，充溢字里行間。嬌嫩的桃枝，鮮艷的桃花。姑娘今朝出嫁，把歡樂(lè)和美帶給她的婆家。早期人們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)幸福、和美家庭的追求，在這首詩(shī)歌里，表達(dá)無(wú)疑。一個(gè)姑娘，不僅要有艷如桃花的外貌，還要有“宜室”、“宜家”的內(nèi)在美。
此詩(shī)無(wú)論狀物即景，還是表達(dá)祝福，都是那么意濃神近，耐人玩味。清姚際恒評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“桃花色最艷，故以喻女子，開(kāi)千古詞賦詠美人之祖”。是呢，一枝春開(kāi)，春天就來(lái)了。
春來(lái)花開(kāi)，看桃花紅了又落了，總是陣陣驚喜起起落落，但給我震撼的，還是那次在岱崮。面對(duì)滿山滿川的桃樹(shù)，層層疊疊的粉紅，深深淺淺，由遠(yuǎn)及近，一顆心還是忍不住陣陣喜悅。花開(kāi)十里動(dòng)京城?；ㄩ_(kāi)滿山呢？提筆寫(xiě)下《岱崮，我愿做你的一樹(shù)桃花》，那花就定格在心底了。那一次的筆會(huì)，桃花給我的感覺(jué)就是開(kāi)的妖嬈。嗯，妖嬈。逃之夭夭，灼灼其華。想起《桃夭》，一顆心，又醉了一次。
一朵花，兩朵花，三朵花，盡情開(kāi)著，一樹(shù)一樹(shù)的桃花借著春風(fēng),在空氣里打著骨朵，笑著舞著，是陶公的“桃花源記”吧……緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……寥寥數(shù)筆,桃花就搖曳了千年。"林盡水源，便得一山，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。"短短幾行字,夢(mèng)中的家園依稀就在眼前了。是啊,在人的心靈最柔軟的地方,是盼望寧?kù)o,富庶,自由的。正如"桃之夭夭,灼灼其華"愛(ài)美,愛(ài)自由,愛(ài)大自然是人的天性啊!
路轉(zhuǎn)溪頭，一樹(shù)花開(kāi)，可是崔護(hù)的那一樹(shù)？那個(gè)郁郁寡歡仕途失意的人,在西安南郊踏青桃花庵,遇美而過(guò),來(lái)年再尋,卻不知佳人何處。于是提筆:去年今日此門人，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。這詩(shī)成全了崔護(hù),就像《楓橋夜泊》成全了張繼一樣。
一個(gè)一個(gè)的聲音，伴著桃花的香味兒，破空而來(lái)"桃花流水窅然去,別有天地非人間"是詩(shī)仙來(lái)了嗎？“故人家在桃花岸，直到門前溪水流”哦，這是常建。“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流”劉禹錫也來(lái)了呢，還有張志和，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”；韋莊的聲音“桃花春水綠，水上鴛鴦浴”；王維王摩詰:"春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”……春日桃花,開(kāi)在千年沉浮的歷史里,開(kāi)在文人雅士的折扇上，開(kāi)在墨香濃郁的詩(shī)卷里。
讀《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹有這樣的句子：桃花簾外東風(fēng)軟,桃花簾內(nèi)晨裝懶;簾外桃花簾內(nèi)人,人與桃花隔不遠(yuǎn)。在他的眼里，桃花也有了靈性了,一歲一枯榮的桃花,花謝花飛飛漫天,真應(yīng)了"千紅一窟,萬(wàn)艷同悲"讖語(yǔ)！
才子唐寅也不容于他所處的環(huán)境，只能情依桃花，鐘情桃花島。＂姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)桃花月滿天＂＂酒醒只在花前坐，酒醉還在花下眠＂。越是優(yōu)秀的人才越不容與所處的時(shí)代，因?yàn)樗撵`魂早已經(jīng)高出了他所在的環(huán)境許多．那些開(kāi)在詩(shī)詞里的桃花那么明艷，亮麗，因了詩(shī)人的青眼活潑潑開(kāi)滿了厚厚的書(shū)頁(yè)。
唐詩(shī)宋詞以后就是元曲了。及到元曲，那朵明媚的桃花開(kāi)著開(kāi)著就遇到了冷雨．孔尚任的《桃花扇》里，李香君的熱血灑處，竟被楊龍友依著血滴，點(diǎn)染成幾筆折枝桃花，還題詩(shī)＂記否桃花留扇底，一回首處一消魂＂但這血，這為了國(guó)家大義而流的血，怎么不化為傲雪的紅梅？怎么不成池塘的紅荷？甚至怎么不是國(guó)色的紅牡丹？只因?yàn)槔钕憔乔鼗促u笑的名妓??！一入青樓，不管你是如何的不愿不甘，如何的身世凄苦，如何人品高潔，那隱在桃花背后的輕蔑，誰(shuí)又能徹底抹去？河山更色，故園夢(mèng)中，錢歉益，侯方域們照樣逍遙，入仕名流，和他們?cè)?jīng)唱和的柳如是，李香君還不是最終隨了那一條繩索，半面桃花？！想當(dāng)初你濃我濃，到頭來(lái)也只能一聲悲嘆！
又想起薛濤，那個(gè)才女，她在成都望江亭的墓，周圍就是一片桃樹(shù)……（現(xiàn)在是一片修竹，沒(méi)有桃花?！幷咦ⅰ＃?div id="vtrz7xp" class='imgcenter'>
歷史到這里已經(jīng)明了：桃花凄風(fēng)冷雨中，那堪片片血染紅。如現(xiàn)代的報(bào)紙雜志，直刺眼球的是＂桃色事件＂＂桃色新聞＂＂桃色陷阱＂＂桃花運(yùn)＂這就使人非常厭惡和失望，干嗎把某些人的丑惡強(qiáng)加在桃花身上，這一盆盆的臟水潑在嬌嫩的桃花上，桃花，明潔如你，可否能挺得??？
好在中國(guó)廣大的老百姓還是質(zhì)樸的．他們從勞動(dòng)和生活中得出經(jīng)驗(yàn)，＂桃養(yǎng)人，杏害人，李樹(shù)底下埋死人＂。桃子大方，即使人們貪嘴也不生氣。不像杏子，李子，吃多了就要人們付出代價(jià)。所以人間在祝壽時(shí)多用壽桃和對(duì)聯(lián)：福如東海常流水，壽比南山不老松。東海遙遙，南山緲緲，只有這桃子是真實(shí)的，所以桃子和東海南山相遇，委實(shí)是自己贏得的，而不是沾了誰(shuí)的光．這一點(diǎn)，連天上的神仙也明白，西王母過(guò)生日也吃的蟠桃。
桃，終于在天上得以揚(yáng)眉伸腰．不受人間腌臜氣！
寫(xiě)到這里，忽然感覺(jué)女人如桃．
少時(shí)如花，亮麗明艷，活潑潑開(kāi)在生命的春天,"桃李出深井,花艷驚上春".
中年如果，大氣豐盈，營(yíng)養(yǎng)著家庭和社會(huì)，間有桃枝功能，逐鬼驅(qū)魔，殺邪惡于無(wú)形,"熏蘭有恨枝猶綠,桃李無(wú)言花自紅"。
老年則真真如根,把一生的風(fēng)雨毒素都留給了自己,該抵擋的抵擋了,該奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)了,桃根安靜的退出自己生命的舞臺(tái)，"野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清"。
回眸上元春暖日,桃花依舊笑春風(fēng)……
如果說(shuō)，“桃夭”是中華民族延續(xù)到現(xiàn)在的喜慶與祝福，那么今天，就讓我們也同樣祝愿桃花般的女子，“之子于歸”，能夠生活美滿，家庭幸福，“宜其室家”。
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