作者：劉偉見(jiàn)
孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币馑际牵骸拔沂鍤q時(shí)開(kāi)始立志于學(xué)問(wèn)；三十歲時(shí)能獨(dú)立不移；四十歲時(shí)不再迷惑；五十歲時(shí)懂得了自己的天命；六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)各種不同的意見(jiàn)；七十歲時(shí)想做什么就做什么，卻處處符合規(guī)矩?！?/font>
這是孔子文化生命的進(jìn)程，也從個(gè)體的角度揭示了人生諸階段的不同主題。雖然是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，卻早已融入到民族的文化個(gè)性中去了，影響了一代又一代的知識(shí)分子。
對(duì)今人而言，它具有三個(gè)方面的意義：一是作為生命個(gè)體，生命的不同階段都值得反??；其二，人生因?yàn)椴煌A段的實(shí)踐，不管外在命運(yùn)如何，心境的修煉是最重要的。這里孔子并未講什么年齡做官要到什么級(jí)別，財(cái)富積累到什么數(shù)字，而是強(qiáng)調(diào)的是人的內(nèi)心的體驗(yàn)。這與我們當(dāng)代社會(huì)的以欲望實(shí)現(xiàn)為主的生涯設(shè)計(jì)或人生規(guī)劃大相徑庭。所以不同階段，心靈的境界是根本衡量標(biāo)準(zhǔn)；其三，作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的心靈境界，是一個(gè)不斷自由的過(guò)程。由少年立志求學(xué)的探索，到三十歲內(nèi)心能獨(dú)立不移，到四十歲心靈不再困惑，到五十歲知道自己這輩子大抵上是怎樣一種定位，甚至把自己放到社會(huì)大環(huán)境中看到了自己的有限性。六十歲則世間萬(wàn)象皆不逆我心，耳順了。至七十歲則起心動(dòng)念，言語(yǔ)行止，自由自在而與外在不相沖突。在人世中達(dá)到天人相安、人人相安的境地。這是人生的至境。我們與外在環(huán)境的沖突，或與外在個(gè)體的沖突幾乎貫穿于每一天中，至現(xiàn)世獲得和諧相安，是一種何等的境界。
相較而言，有些思想家，包括西方的某些思想家愈到晚年愈與人生、社會(huì)相遠(yuǎn)離，孤獨(dú)憂(yōu)郁，乃至于自殺者不知凡幾。而孔子的人生哲學(xué)卻能讓他在活著的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)人生的和諧。生活永遠(yuǎn)只是自己體會(huì)得知的，無(wú)論幸福與孤獨(dú)，未經(jīng)體會(huì)是不知其妙的。而那種內(nèi)心沉靜，外在和諧的生活，正是古人講的孔顏樂(lè)處。
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