看見過這樣一件事情，
一位女孩，帶著男朋友，來逛步行街上的禮品首飾店，
這家店里面，有那種外形漂亮的毛絨拖鞋出售。
女孩就拉著男朋友，站在拖鞋旁邊，不停地試鞋。
每次換一雙鞋，都要問男朋友：
“這雙鞋好看嗎？”
“還是剛才那雙鞋好看？”
男朋友的反應(yīng)沒有耐心，看起來有些浮躁。
當(dāng)時是下午兩三點，大約是已經(jīng)陪伴她在步行街逛街逛了許久。
“都挺好看的。”
這大約是直男的最好的反應(yīng)。
而后，不知為什么，女孩就是在幾個顏色之間搖擺來搖擺去，等我逛了一圈回來，十幾分鐘吧，女孩還在那里挑選。
男朋友終于有些惱怒了，他說道：“不就是一雙拖鞋嗎？要買趕快買吧！用得著這么費事兒嗎？”
而女孩有些尷尬了，但是仍然舉棋不定。
最終這次逛街不歡而散，而女孩子的喜怒哀樂也都隨著男孩的喜好而動。
觀察生活中不難發(fā)現(xiàn)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的事情，很多女人活成了男人的影子，而男人的喜怒哀樂也成了女人的天氣預(yù)報。
上面這件事，單獨來說，很多女孩子有一種幻覺，認(rèn)為自己穿不一樣的鞋子，換不一樣顏色的口紅，或者不一樣顏色的衣服，她就認(rèn)為自己能從賈玲變成全智賢，所以異常在意這些外物。
然而事實上，一個人的內(nèi)在氣質(zhì)、舉手投足，這些東西是能夠直擊心靈的。這些才會帶來真正的審美，就像畫的再漂亮的網(wǎng)紅臉，也沒有林依晨那般清爽的氣質(zhì)，就算她的五官不一定有網(wǎng)紅臉標(biāo)準(zhǔn)，但是林依晨就是有林依晨自己的內(nèi)在氣質(zhì)。
而把這件事，放在更宏觀的層面上來說，很多女孩子的感情觀是這樣的：
特別的依賴男孩子，特別希望找到一個人生上的依靠，特別想跟男孩子融為一體。
從催眠的角度上來說，人們更容易接受低沉聲波的意見與建議，所以男性催眠師比女性催眠師更多，在生活層面上，與男性一起住的時間久了的女性，比起單身女性，更容易受到暗催眠而喪失自我。
不過按照催眠理論來說，容易受到催眠暗示的人群，往往也是自身定力比較差的人群，或者說，自身意愿不明晰的人群。
若是一位女性沒有自己的想法，總是被抖音或者網(wǎng)絡(luò)碎片化信息影響得搖來擺去，那么她就很容易受到男性的影響，從而喪失自我。
在感情中喪失自我是一件很危險的事情，時間久了，變成傀儡性格，就會遭到男性的厭煩。
女孩首先要學(xué)會的一件事，就是多看書、多見世面，形成自己的價值觀，不是冥頑不靈的那種固執(zhí)不變的東西，而是一種可以成長、但不善變的價值觀。
如今這個信息爆棚的時代，我們其實并沒有學(xué)到太多的東西，反而是失去了自己原本的判斷力，今天說好男人什么標(biāo)準(zhǔn)，今天相信了，明天又出來一篇文章說好男人是另一個標(biāo)準(zhǔn)，又相信了，然后我們就變成了墻頭草性格，永遠(yuǎn)沒有定性。
這種善變的搖擺，本身就會給我們帶來很多的痛苦和困惑。
《道德經(jīng)》云：少則得，多則惑，就是這個道理，人如果不能成長為完整獨立的個體，牽涉進(jìn)任何關(guān)系都會導(dǎo)致本身的搖擺不定而喪失自我。
愛情開始的前兩年，我們的大腦里分泌出了愛情激素多巴胺，會讓我們帶著玫瑰色的眼鏡去看我們的愛人，而多巴胺能夠持續(xù)最長的時間是兩年，兩年過了以后，我們才能真正看清楚對方的狀態(tài)。
所以，我們很多時候是抱了太大的幻想，在和對方接觸的。
或者說，我們保持著關(guān)于對方的形象，跟他接觸。我們心里對對方的良好形象不愿意放手，希望對方能夠一直符合這個形象。
比如，我認(rèn)為我的男人，一定高大威猛、器宇不凡，是一個非常有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的男子漢。
一旦對方表現(xiàn)出任何不符合這些標(biāo)簽的性格的時候，我們就拒絕接受。所以才會失望會生氣。
我們喜歡的是我們幻想出來的形象，還是真實的對方？
這個問題，是我們需要去思考的。
獨立而完整，是一件很不容易的事情，當(dāng)我們過度依賴父母的時候，我們以后一定會過分依賴?yán)瞎?，所以看上去很可愛的女孩子，往往感情上都會有些矯情，而找不對人，因為可愛的文化，對應(yīng)的就是過分依賴的文化。
日本是一個很喜歡女孩子可愛的國家，所以日本女性結(jié)婚后，普遍是做家庭主婦的。
而且，日本東京大學(xué)等名牌大學(xué)還做過一個調(diào)查研究，這些大學(xué)里男女比例嚴(yán)重失衡，女性太少，采訪了一些街頭的女性后，她們的回答都是學(xué)歷越高，越難結(jié)婚，這就說明她們過分地依賴了男性，而陷入容易喪失自我的局面中。
古代女性的教育，普遍都是以貴婦、貴氣為主，也是因為這樣的女性容易保持自我，容易幸福。
