聶云臺老先生
這篇文章是聶云臺老先生昔日的舊作，曾經(jīng)刊載于一九四六年八月第一百四十期的（讀書通訊）半月刊上。老人的話，苦口良言，字字警惕，言言金玉；不僅僅是對‘當(dāng)時’上海的淫靡之風(fēng)，痛下針貶而已。更是對現(xiàn)代人的警示忠告?。∠Ｍ軐ξ覀兇蠹矣兴鶈⑹?、警惕！！
色情刊物與跳舞
近年來，各國的犯罪學(xué)專家，從各國的犯罪統(tǒng)計資料中，發(fā)現(xiàn)荷蘭這個國家的刑事犯最少。報告上說：該國的惟一特點，是在于注重禮教，那女界限非常嚴(yán)格，例如在海牙附近的寶石城，規(guī)定公共場所，男女是不準(zhǔn)在六英尺以內(nèi)并坐的；而該城的監(jiān)獄，則是長年空虛，沒有一個犯人。
犯罪學(xué)家說：凡是犯罪，皆是由于犯人意志力的薄弱，也就是心理不健全。以荷蘭國的事實證明，性欲的節(jié)制，使人民的腦力，清明健全，而不犯罪。所以我國的禮教，特別嚴(yán)格男女之防，所謂男女有別，實在是有它科學(xué)的根據(jù)。
美國三十年來，犯罪人數(shù)的激增，十年前已躍居世界第一位。而美國男女之間的放縱，最為顯著，尤其以跳舞最為普遍。近年來，美國報紙屢屢刊載：美國某某大學(xué)，檢查身體時，發(fā)現(xiàn)過半數(shù)的女生已非處女的消息。
根據(jù)美國犯罪報告說：在一九三九年一年之間，犯風(fēng)化罪者，陡然增加了百分之七。在過去六年間，強將案陡增了百分之五十。聯(lián)邦偵緝局局長胡佛曾經(jīng)宣言說：“青年道德的墮落，犯罪的增加，實在是由于色情刊物的充斥，造成的結(jié)果”；監(jiān)獄官洛爾士君說：“我所接觸的許多案件，都是受了色情刊物的影響”；美國聯(lián)邦監(jiān)獄處主任倍次則宣稱說：“犯罪案件如此的激增，都是由于報紙多刊載傷風(fēng)敗俗案件，以及電影與色情刊物的影響。”胡佛局長又說：“美國現(xiàn)在正努力鏟除此類的導(dǎo)淫刊物。”可惜他還不知道跳舞之害，更甚于色情刊物?。【C合上述的觀點來看，色情刊物與跳舞的發(fā)達(dá)，竟能使社會墮落至如此地步。因為性欲為動物同有之天性，動物則有自然時期的節(jié)制，而人類則有思想道德。然而人類因耳目接觸，感情會隨之沖動；所以惟有嚴(yán)定禮法，避免接觸的機會，始能減少人們情欲的沖動。
老子說‘不見可欲，使心不亂’換句話說，見到了可欲，則心容易亂。歐美人提倡男女解放，社交公開，男女同校，袒露服裝；人之大欲，莫過于此。所以我國的新文化家，主張全盤的接受西方文化，反而痛說我國固有優(yōu)良傳統(tǒng)為吃人的舊禮教，想要全部都打倒。這種性欲解放的主要目的，在使女子易于供男子玩樂蹂躪，以快其意而逞其欲。隨時多數(shù)女子，遭受男子的誘陷，等到已經(jīng)陷落，就草率的委屈成婚。所以離婚的案件，全世界都在激增，而且以美國為最多。一九二五年，美國的離婚案，為二十萬件。我在十?dāng)?shù)年前，曾經(jīng)寫文章討論過此事。從上述美國女學(xué)生墮落的情形來觀察，則知離婚案之多，原因在于當(dāng)初結(jié)婚是由于肉體感情的沖動，無理智的選擇?。膬?yōu)生學(xué)的觀點而言，這些純粹是由性欲結(jié)合的父母，他們所生的子女，必定會缺少健全的意志力，更缺乏深沉的理智和頭腦。一國之中，若是多有此等父母，也就是會多有意志薄弱，理智短缺的人民。美國所以犯罪特別多，荷蘭所以犯罪特別少，這就是事實的證明。
關(guān)于風(fēng)化罪，多數(shù)是由于色情刊物之引誘，及跳舞所發(fā)生的感情沖動。這些是由于犯人臨時喪失了他的意志抉擇力，不完全是犯人先天上的缺失。至于普通的刑事犯罪，例如欺詐、斗毆、搶劫、強盜、謀殺等，則是由于犯人先天上意志力的薄弱，缺乏理智和腦力所致。例如荷蘭男女的界限很嚴(yán)格，則一切的刑事犯罪極少；而禮防最嚴(yán)的寶石城，則監(jiān)獄終年無人。此則完全是因為先天上稟賦的腦力清明，思想純潔所致；人民既然都有充分的謀生技能，自然就不肯做卑劣的犯罪行為了。先天上的遺傳既然是這樣的優(yōu)良，社會風(fēng)化的維護(hù)又是如此的嚴(yán)格，所以能得到這樣良好的結(jié)果。
反觀犯罪特別多的國家，其損害之大，實在是不可勝言。美國于一九二五年一年之間，因為殺人罪而損失的人命，共計一萬二千人；每年因犯罪所蒙受的損害，約達(dá)一百萬萬美金。然而更值得憂慮的是，青少年犯罪日見增加：一九二五年，紐約州裁判所中所關(guān)的囚犯，十六歲至二十五歲的，占百分之四十六；地方裁判所中，則同樣年齡層的青少年，占了百分之六十一。這些少年，都是屬于充滿希望的國民，然而卻已是身系囹囤，實在是令人悲哀啊！
我在一九二零年，曾前往紐約瘋?cè)嗽簠⒂^，院中辦事的人告訴我說：“神經(jīng)病近年來逐漸的增加，本院原來只有一所，可以容納七千人，近年則增加為兩所，可容納一萬五千人。”又說：“院中的精神病患，十分之九是由于花柳病毒進(jìn)入大腦所引起的。”紐約這一個地方瘋?cè)艘讶绱酥啵瑒t全美國所損失的寶貴青年，數(shù)目一定是更為龐大了。這是刑犯以外的損失??！
瘋?cè)艘酝?，則染上花柳病病發(fā)的人，也是不在少數(shù)。我到德國游歷的時候，當(dāng)時的代辦公使張君曾告訴我說：“政府所派留德的陸軍學(xué)生中，歸國以后能為國服務(wù)的很少，多數(shù)都是死于花柳病毒了”我說：“聽說德國注射的六零六，能治梅毒。怎么會治不好呢？”張君說：“六零六確實能夠治愈梅毒，然而六零六的藥為非常猛烈，梅毒雖治好，而心臟卻受到了損害，所以多數(shù)是死于心臟病。”我有幾個親戚，其中一人是在法國染上花柳病毒死了，另一人在美國因為梅毒導(dǎo)致發(fā)瘋，進(jìn)了瘋?cè)嗽?，也是終身不愈。我一個人所碰到染上花柳病的，就已經(jīng)有好幾個人，那么這類人的總數(shù)之多，就可以想見了，這又是一項重大的損失??！
然而，當(dāng)前的損失，還屬有限。而從此種，退化人種所產(chǎn)出的，后一代的國民，其道德理智的薄弱，工作效能的低下，實在是難以避免了。這對民族的損失，尤其不可估量。這是事實，而不是理想。法國為性欲放縱著稱的民族，我游巴黎時，看見巴黎各處公園的出入口，都有人拿著春宮照片在求售，而警察也不加干涉。這種情形在其他國家則未見到。三十年來，法國人口的生產(chǎn)率日見減少，實在是因為性欲的放縱，才有如此巨大的影響??！
從美國的現(xiàn)狀來討論，美國男女放縱的情形，大概已經(jīng)超過法國，其前途也足以令人憂慮。不可以因為暫時物質(zhì)的繁榮，而忽視了他潛伏已深的病根。我之所以寫此文，并不是有空為美國擔(dān)憂，實在是為我國崇拜美國的青年擔(dān)憂??！今日的上海，實在已經(jīng)成為巴黎、紐約的雛形了。淫穢的刊物、導(dǎo)淫的機關(guān)、跳舞的場所、風(fēng)化罪案、刑事案的激增、監(jiān)獄的客滿，沒有一樣不是快成為世界第一位了。凡是法國與美國墮落的因素，我們都全部具足了，那么它悲慘的結(jié)果，怎么能夠幸免呢？
上海今天有跳舞場一百多處，假定平均每處有兩百人，則每晚共有兩萬人，而這些人，即將成為上面所說，美國各項事實的候補員了。
所謂當(dāng)局者迷，這些謎于其中的人，只顧眼前的娛樂，哪里會知道這一個縱樂的念頭，已經(jīng)和監(jiān)獄、瘋?cè)嗽骸⒒漆t(yī)院、殯儀館，發(fā)生了因緣。而我所敘述的在美國、法國因為花柳病而致瘋致死的幾位親友，都是為求學(xué)而去的；如此悲慘的結(jié)局，這豈是當(dāng)初所能料到的??！而其中一位，在前往巴黎的時候，我曾經(jīng)痛切的先告誡他，并且還危言聳聽的告訴他重話，他也深知，然而卻終究不能夠免于花柳病毒而死。那時他年已三十，也不年輕了，而且他中外學(xué)術(shù)的造詣都很好，不能說是沒知識；然而環(huán)境的誘惑，真是不容易把持的住呀！所以我們中國的道德，特別重視禮防，男女有別，就是為了預(yù)防避免彼此動心啊！這是從事實經(jīng)驗中所得到的教訓(xùn)呀！
孔子說‘聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。’以荷蘭的事實來看，則使無訟，的確是有可能了?？鬃佑终f：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
歐美政治，只知道有政治和刑罰，而不知道有道德和禮教，所以它的社會秩序會有如此良好的結(jié)果。面對事實，負(fù)有言論指導(dǎo)社會責(zé)作的人，可以覺悟了?；蛟S有人說：“禮重教，則令人太拘束了，青年人宜有娛樂，使他精神活潑，則學(xué)問與治事才有精神。”我則回答他說：“科學(xué)上研究所得的結(jié)論，剛好與此相反。”
美國發(fā)明科學(xué)管理方法的泰勒先生，研究了三十多家大工廠公司的職工效率，撰寫報告說：“各公司、工廠的效能，星期一都是最低。詳細(xì)考察它的原因，得知，職工都是因為星期日跳舞縱樂的緣故呀!直到星期二的上午，還不能恢復(fù)生產(chǎn)的效能。”足見美國跳舞風(fēng)氣習(xí)慣之普通。工廠的職員工人既然如此，而學(xué)校、商店、公務(wù)人員也不能例外。綜合來說，則為全國效能減低，損失之大，可想而知。由此可知，這類娛樂，不但不能使得精神活潑，反而會使精力減退。然而我們?nèi)祟惖纳硇男?，確實是有增進(jìn)的方法。大多是在生理方面，必須要加以鍛煉；而心理方面，則須加以存養(yǎng)。
曾國藩文正公告訴人們：“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。”又說：“主敬則身強，習(xí)勞則神欽。”主敬就是振作精神，一切都不敢懈怠。曾文正公在軍中的時候，黎明時就和幕僚們共有早餐，到夜間二鼓以后才就寢；重要的公文，無一不是親筆寫的，正事、軍事，雖然極為繁忙，自己讀書仍然不斷。
晉朝的陶侃，早晨搬運一百片瓦到房子外面，黃昏則又搬回屋內(nèi)，他說：“我正致力于收復(fù)中原的大事，若是平時生活太過悠閑，到時候恐怕不能勝任大事，所以自己必須要求自己吃苦耐勞呀！”漢朝的大學(xué)問家董仲舒放下窗帷讀書，三年之中，眼睛從不向花園里看。越王勾踐，臥薪藏膽，以圖發(fā)奮自強。自古以來的名人，他們的學(xué)問、事業(yè)能夠有所成就，都是從勤苦奮斗中而來，哪里會以娛樂為培養(yǎng)精神的方法呢？因為人的意志力，必須經(jīng)由砥礪磨練才會更加堅強，若是認(rèn)為娛樂為不可缺少的，那么他的意志力已經(jīng)先薄弱了；何況娛樂是屬于低級情感的，則心思的放縱，將更不可收拾。工廠的職員工人，尚且因此而大大的減少了工作效能，更何況是擔(dān)當(dāng)大事的人呢？以上所說的是生理上的鍛煉。
諸葛武侯說：“非淡泊，無以明志；非寧靜，無以致遠(yuǎn)。”淡泊，是說欲望少；一切欲望，都能使人心智昏昧，而低級的欲望就更為嚴(yán)重了。寧靜是指心思的安定；若是心系于情欲，就沒有寧靜的可能；所以要保存青年人聰明敏銳的腦力、活潑的精神，應(yīng)當(dāng)避開這些低級的感官接觸，為最重要的事。孟子說：“其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣。其為人也多欲，雖有不存焉者，寡矣。”這句話是指清明的心智是否存在。簡單的說，一個人的嗜欲深，則天機潛，物欲少則心智明。以上是屬于心理的存養(yǎng)。這兩項要點，是中外、古今一切圣賢哲人修養(yǎng)的原則，是不能夠違反的，也沒有例外。以上所舉的人證、事證，都是有根據(jù)的，并不是空泛的理論啊！而所謂的科學(xué)眼光，是說以冷靜的頭腦，來觀察客觀的事實。今天所謂的物質(zhì)學(xué)者、新文化家，主張全盤接受歐美文化，都是對于客觀的事實，沒有能夠潛心的觀察，也是由于自身的嗜好欲望太多，失去了他們冷靜的頭腦的緣故呀！如果主觀的態(tài)度極強，則科學(xué)的眼光就會完全消失了，那么他必然會倒過來罵我是時代的落伍者，這也就不足為奇啦！
