廣弘穢跡 當愿眾生
諷誦密咒 皆成佛道
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供養(yǎng)穢跡金剛杵的方法
噶瑪雷謝
關(guān)聯(lián)文章可參考：兩篇 · 發(fā)不出發(fā)的~『穢跡文章』其中的一篇
１、在《說無垢稱經(jīng)'卷五》中曾記載「有fo世界，名一切妙香。其中有fo號最上香臺，今現(xiàn)在彼，安隱住持。彼世界中，有妙香氣，比餘十方一切fo土人天之香，最為第一……復(fù)次！若欲入「本尊」室，先覩「尊顏」，誦「大明」(大明咒也)，燒「安悉香」，“熏”「像」即放光。乃至梵天、那羅延天、大自在天、毘沙門天、摩賀迦羅天等。亦如前法，燒「安悉香」“熏”，及誦「大明」加持「像」；皆放光。
---有用「香」去薰「本尊像」的，像即「放光」的方式。
至於內(nèi)bu供養(yǎng)部份，即是精進修持穢跡金剛咒，那穢跡金剛本尊必會時時刻刻保護著我們，不會有盜賊、水火、五兵之難。大威力烏樞瑟摩明王經(jīng)'卷中》云：若恆憶念此密言者，本尊隨逐，眾魔不近。
穢跡金剛咒到底要唸多少遍，金剛杵才會變成神兵利器呢？答案是：最少10萬。最多40萬起。
依據(jù)《穢跡金剛禁百變法經(jīng)》中記載以「穢跡金剛杵」修法之事，經(jīng)云：
若誦一切諸咒，先須作壇，若誦我此咒者，即勿須作壇。但剋一跋枳「金剛猛杵」，於「佛塔」中，或於「靜室」中，用香泥塗地，隨其大小，著種種香hua供養(yǎng)，安 杵壇中。咒「一百八遍」，其杵即自動，或變作種種異物，亦勿怪之。更誦咒一百八遍，其杵自去地三尺以來，或五六七尺，乃至一丈以來。持法之人，即須「歸 依、懺悔、發(fā)願」，我於彼中即現(xiàn)「真身」，隨行人意所願樂者，並皆速得如意，我即與授「菩提」之記，即得身心解脫。先須誦「十萬遍」?jié)M，然後作法，若課未充，不得效驗……
依據(jù)元'廣福大師（管主八）所撰之《密跡力士大權(quán)神王經(jīng)偈頌》亦有記載「穢跡金剛杵」之事，云：
「沈箋檀木」工巧跋折羅（vajra），寶杵執(zhí)持杵像曼拏心。香hua燈塗果蓏飲食奉，供養(yǎng)釋迦忿怒大神尊。香水和泥雕塑慈悲像，百種莊嚴美器安杵像。虔誠結(jié) 印不動十萬遍，杵搖水涌那時方明證。杵像放光言語及神變，大覺慈尊左心化現(xiàn)出。靈瑞萬端心生大歡喜，果乘願力再誦三十萬。神王靈感持誦得法語，設(shè)一盆器滿 盛清淨(jìng)水。誦我祕章晝夜不斷聲，水涌杵動光明神通證……──以上資料詳《大正藏》第32冊頁780中到下。
依據(jù)《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術(shù)靈要門》云：「世尊！若有善男子善女人，欲救療『萬病』者，誦上咒四十萬遍，見有病者治之有驗，無問淨(jìng)與不淨(jìng)，隨意驅(qū)使，我當隨從滿一切願」。這是穢跡金剛咒能治療「萬病」的經(jīng)文。
又據(jù)《大正藏》第十八冊頁八六六下計載
各咒其物一百八遍，各咒已竟，當於受法壇中著之。日夜依前遍數(shù)誦咒，要候器仗見大神通威力為限。若器仗上現(xiàn)於『熱相』，手不可jin者，當之此法已成就竟。
可以看出若金剛杵成就，其杵必有熱相及電相出現(xiàn)，握著杵甚至覺得電力很強，手掌痲脹，幾乎無法握住金剛杵的感覺。
從以上經(jīng)典依據(jù)可以得知，要加速行者金剛法及金剛杵上早日成就，外供及nei供都不可懈怠，願各位佛友早日成就。
