“加官進爵”是古代官員仕途最大的追求，官做得越大，手里握有的權(quán)力也就越大，但是想要獲得爵位，卻是一件很難辦的事，很少有人在生前封爵，因為爵位是名譽的最高獎賞，當然生前封不了爵位，那么死后可以封爵嗎？有人說死了不就是一了百了，活著都沒有獲得爵位，死了哪有爵位呢，其實不然，在古代是可以追封爵位的，想想曹操死后，兒子曹丕稱帝，硬是給父親追謚了一個魏武帝，連皇帝都能追封，那爵位更不用說。古代死后贈官、贈爵的很多，比如后唐莊宗李存瑁追贈李嗣昭為太尉、隴西郡王。但是這種贈爵是在死后多年才追贈的，很少有死后立即贈官贈爵的。只有一個時代比較特殊，北宋前期有專門的死后例行贈官、贈爵的制度，到底為何北宋前期會出現(xiàn)立即贈官、贈爵的現(xiàn)象呢？今天我就具體討論一下，并分析一下這贈官制度背后的原因。
從中國歷史上看，北宋算是在中國各個朝代中領(lǐng)土面積比較小的，而且北宋是武將陳橋驛兵變擁立趙匡胤為帝建立的，由于趙匡胤武將出身，在他建立國家后，更知道武將權(quán)力過大帶來的后果，趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，乍看是將權(quán)力歸于自己，但是五代十國紛亂的局面帶來的后果是，仍然有很多地方勢力武將握有兵權(quán)，雖然表面上歸順于北宋，但是權(quán)力并沒有集中到朝廷手中，為此如果用暴力手段肯定是無法奪取兵權(quán)的，怎樣才能既不用武力，才能很好地削弱地方武將權(quán)力，為此就產(chǎn)生了北宋初期的贈官制度。
贈官制度大體可以分為兩種：一種是后代做官，為祖上有過功勛的人向皇帝求贈一個官名，這種也是中國宗族制度下，光宗耀祖的最好證明。另一種是官員由于自身官職大小在任上去世，或者某種大的功績行為，比如戰(zhàn)死沙場，為國捐軀，或者出使異國這種死亡后，被贈官。今天主要討論后面這種贈官制度，這種制度也最能體現(xiàn)出北宋贈官的特點。
北宋初期的贈官群體以及贈官制度
根據(jù)《宋史.職官志》記載：
親王贈三官，可贈者贈二官，追加大國?；蕦俳H如之，追加封爵。服疏及諸親之服近者，贈一官。宰相、樞密使贈二官，使相、參知政事、樞密副使、尚書已上、三司使、節(jié)度使、留后、觀察使、統(tǒng)軍、上將軍、內(nèi)臣任都知副都知者，贈一官。
從《宋史。職官志》的記載中，可以很明確的看出北宋初年的贈官制度，贈官分為三個檔次贈三官、贈二官、贈一官，這個贈三官不是贈升三級的意思，而是贈兩個官位一個爵位。比如趙元份贈太師、尚書令、鄆王，太師和尚書令是他生前的本官階，而鄆王是贈給他的爵位。但是從北宋初期大體的贈官制度中可以分為三類：
第一類是本官階較高者，大家需要知道一點并不是所有官僚都有贈官資格的，本官階是尚書以及尚書以上者才可以贈官，比如雍熙三年，扈蒙在工部尚書任上死后贈右仆射。這一類比較普遍，景祐元年（1034年）二月，相州觀察使李維卒，贈右仆射。這個是李維曾做過刑部尚書，皇帝特贈，不知大家看出區(qū)別沒，他死時并不是尚書，這種按照規(guī)定是不能贈官的，但他的最高官階是刑部尚書，皇帝也特意贈他右仆射。宋代有“四品無贈官”之說，所以想要贈官必須在四品之上。
使相在后來一般贈一官，但是在宋太祖、宋太宗時期，由于北宋前期比較特殊的削弱相權(quán)的政治目的，像王審琦、石守信都贈了兩官，一個本官階，一個爵位。到了仁宗時期，如果曾經(jīng)擔(dān)任過宰相、樞密使者再任使相才可以贈兩官。一般使相只贈一官，而且大多數(shù)都為中書令，大家需要明確一點使相和宰相是有區(qū)別的，在北宋初期使相是一個特殊的官階，到了后來的元豐改制后，使相就是開府儀同三司。明顯使相沒宰相權(quán)力大。
說了官階較高者之中的文官，節(jié)度使、留后、觀察使以上官的武官也可以贈官，當然北宋由于北宋特殊的起家經(jīng)歷，對武官的贈官顯得更為嚴格，對于節(jié)度使、留后可以贈一官，但是觀察使贈官卻要多方考核，有些本來是文官，后來做了觀察使成為武官，這種是不能贈官的，一般的官軍觀察使和大部分的武官觀察使都會贈官，而且有些觀察使因為功勛卓越，可以贈兩官，如太宗時期李漢超、郭進。都是由觀察使贈兩官，這兩官一般為節(jié)度使和檢校官。
第二類，擔(dān)任皇帝的高級別庶姓統(tǒng)治者也可以贈官，比如上文提到的宰相、樞密使，可以贈兩官。比如趙普贈尚書令、真定郡王。但是也有特例就是剛才提到的并非在任上去世的，天圣元年閏九月馮拯卒，贈太師、中書令，他是曾經(jīng)任宰相而贈兩官的，說到底這也再次證明了皇權(quán)是凌駕于制度之上的。參知政事和樞密副使贈一官。軍隊的統(tǒng)軍、上將軍以上也贈一官。
第三類，皇親國戚等特殊身份者。關(guān)于皇親國戚等宗室的贈官，一般都會贈爵，但是關(guān)系比較遠的宗室也有可能連個官都不贈。這也符合血緣關(guān)系下的人情之理?；实劢H，比如慶歷四年荊王趙元儼去世，贈天策上將軍、徐州、兗州牧，爵位是燕王。趙元儼是宋仁宗的叔叔，這當然必須按高規(guī)格來贈了。除了親王之外皇室里有贈兩官的，也有一官一爵的，也有贈一官的，但是普遍來說贈兩官頗為普遍，畢竟皇帝往自己祖墳貼金的事，當然要體面、高貴一些，也能提高宗族的社會地位。除了皇親國戚，宦官也有可能贈官，比如宦官里任都知或者副都知者，也可以贈一官或者兩官。贈一官和贈兩官的區(qū)別是，帶節(jié)度觀察留后的宦官以及帶觀察使偶得現(xiàn)任內(nèi)侍省都知、副都知，可以贈兩官。贈官官職一般為司徒和節(jié)度使。但是只要在任內(nèi)被貶官的沒有贈官。
從北宋初期的贈官制度可以看出，北宋前期對文官贈官制度頗為寬松，但對于武官贈官制度要求很嚴，這主要是由于北宋政治上的“重文抑武”的思想，高階武官卻存在一定的優(yōu)待現(xiàn)象，這并不是北宋武官的重視，而是通過給高階武官一定的贈官之名，贖買其實際的權(quán)力，看似是升了很多級，其實大多是空名頭，而實際軍隊控制權(quán)，卻已經(jīng)被削弱或者被收回。贈官是最高統(tǒng)治者皇帝，對高級統(tǒng)治階層的一種很好地控制手段，一來可以給予虛名，讓其順從自己的統(tǒng)治，二來稀釋實權(quán)，讓統(tǒng)治階層不至于出現(xiàn)權(quán)力過大的權(quán)臣而危害皇帝的統(tǒng)治。讓皇權(quán)更加集中，而權(quán)臣也在這個變相的升職把戲中各取所需，兢兢業(yè)業(yè)。
當然贈官并不僅僅是皇帝控制高層統(tǒng)治者的一種方法，贈官還有其他妙用，贈官之名可以暗示皇帝統(tǒng)治的政治風(fēng)向，贈官何以會成為一種政治風(fēng)向呢？首先贈官者都是皇帝的擁護者，尤其是在政治斗爭中?；实圪浌倏梢钥闯鲆环N政治態(tài)勢，也能表明自己的政治立場，在政治斗爭中，尤其是關(guān)乎到皇位繼承問題時，皇位爭奪失敗的一方，即使在朝中做過多么高的官，都不會被贈官。但是比如在皇位繼承斗爭中犧牲的忠于皇權(quán)的一派，即使成為皇權(quán)斗爭下的犧牲者，在后來獲得皇位的皇子也會追加贈官，比如在宋真宗時期，劉太后垂簾聽政，當時一批反對者被劉太后貶謫，有的人甚至被殺，到了仁宗親政后，他對為自己皇位斗爭中死去的忠臣，追加了贈典。
還有一種贈官是為了起到社會示范作用，教化百姓。
咸平六年十二月，右諫議大夫、史館修撰田錫卒，皇帝特贈工部侍郎，而且布告天下，褒揚他不顧其身，惟國家是憂的優(yōu)秀品格，鼓勵更多的官員直言進諫；神宗時期為了鼓勵百姓積極開拓西北邊防，對范祥贈官，范祥正是西北邊陲開疆拓土的先驅(qū)，通過這種示范性的鼓勵，能夠讓百姓積極地投入到國家政策方針上，也算是一種鼓勵民生的手段。
總結(jié)一下，北宋初期贈官主要是對三類人進行贈官，一類是皇帝宗室為了鞏固血緣關(guān)系，提高宗族社會地位，對宗室的贈官，一般都會封爵，第二類是非親官僚贈官，這類主要是能讓這些高級官僚更好地服從皇帝的管理，而且也有很大程度上的防止官僚手握大權(quán)，第三類是基層官員或者戰(zhàn)死沙場的將領(lǐng)，這一部分贈官一來是對他們功勛的嘉獎，二來是能夠起到社會示范教化百姓，總的來說北宋初期的贈官制度，對于文官較為友好，對于武官苛刻，這也是北宋重文抑武的體現(xiàn)，但是我個人認為這種方針抑制了武將建功立業(yè)的積極性，須知道北方有強大的遼和西夏，不重視軍事而一味地讓文官去管理軍事，管理國家，肯定是不行的。北宋的贈官稀釋了相權(quán)和軍權(quán)，而且對宗室的贈官最大，提高了宗室的社會地位，皇權(quán)更加強化，但是通過贈官這種方法也使得很多官職有名無實，社會機構(gòu)冗雜而效率低下。北宋解決了內(nèi)部的權(quán)力之憂，但是這種制度對于反抗外敵入侵，有著極大的弊端，面對外敵入侵，文官往往指揮能力低下，這也導(dǎo)致北宋面對外敵入侵時，無法抵抗，一擊即潰，說到底這種贈官制度只是皇權(quán)集中下的一種收權(quán)的把戲罷了。
