朱溫，五代十國(guó)中后梁的創(chuàng)建者，其殘忍弒殺自不必諱言，唐庭的兩位皇帝，以及由其首肯的白馬驛之禍，諸多門閥貴族，王公大臣都盡皆屠戮，更遑論在其征伐過程中燒殺淫掠，死于戰(zhàn)禍的黎民百姓。
更有甚者，其污人妻女，臨幸兒媳，甚為人惡。
朱溫
于是乎在民間他就有了“瘟神”的稱號(hào)，歷代史家更是直叱其可惡至極，偽政而已。
嗚呼，天下之惡梁久矣！自后唐以來(lái)，皆以為偽也。至予論次五代，獨(dú)不偽梁，而議者或譏予大失《春秋》之旨，以謂“梁負(fù)大惡，當(dāng)加誅絕，而反進(jìn)之，是獎(jiǎng)篡也，非《春秋》之志也?！薄缎挛宕贰?/span>
歐陽(yáng)修的直言不諱，言語(yǔ)之間無(wú)不透露著憤怒。
史載其陰狠剛烈，左右之人稍忤其意，立即處死。有一次與幕僚們坐于柳樹下乘涼，他自言自語(yǔ)到：“這顆大樹用做車軸倒是很合適的”。而幾個(gè)賓客，自然是想討好這位，便起身言語(yǔ)：大王，所言甚好，做車軸自然很合適。可誰(shuí)曾想就是這樣一句話卻招來(lái)殺身之禍。
朱溫勃然大怒道，“書生誤國(guó)，這是盡皆胡言，柳樹又怎么能用作承重的車軸”。
言罷，便令左右侍從，盡皆將說(shuō)做車軸合適的人，全部誅殺。
喜怒無(wú)常，肆意濫殺，卻也成為其主政時(shí)期的平常之事。
朱溫
但唯獨(dú)有一件事情卻是不能為后人指摘的，那就是他對(duì)自己的原配妻子張氏卻是言聽計(jì)從，有十分好。
古代女子，大多數(shù)沒有名字的。張氏夫人，本是出身官宦之家，父親是宋州刺史，而朱溫家也正是張刺史治下小民。
張氏容貌姣好，賢良淑德，自然也就有眾多的追求者。朱溫這個(gè)光棍漢自然也是其中之一。
更是言語(yǔ)道：我朱三以后一定娶到張家小姐。這一言，可把二哥朱存給逗樂了，您什么地位？有房有車嗎？您是公務(wù)員嗎？
癩蛤蟆想吃天鵝肉，也不撒泡尿照照。
朱溫
原來(lái)朱溫一家 ，本就是出身卑賤，一家三兄弟，父親早早的去世，孤兒寡母，一家四口便寄居在地主劉崇家中做活生計(jì)。這樣的生活地位對(duì)比，本就與張家小姐本是不可能有一點(diǎn)交集的。
再加上從小沒爹，缺少管教的朱溫，養(yǎng)成了偷盜、賭博的惡習(xí)。本人又好勇斗狠，自己的上家劉崇更是不喜歡這樣的仆從。
如若盛世，這樣的朱溫定然會(huì)是個(gè)不入流的小痞子，倘若運(yùn)氣好，能娶個(gè)妻子，生幾個(gè)娃娃，繼續(xù)的給地主劉崇打工，子子孫孫無(wú)窮匱，而且有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是與張家大小姐是斷然不會(huì)有一點(diǎn)瓜葛的。
但好在生逢亂世，既然不能再差，那就不如出去闖蕩一番。朱溫也沒有什么匡扶天下的正義感，只是為討生活，能夠顯達(dá)與鄉(xiāng)里，萬(wàn)一以后可以娶到張家小姐。
張氏
朱溫便與二哥，將老娘托付于性格憨厚的大哥，背起行囊，投奔了黃巢的起義軍。
這一來(lái)二往，時(shí)光荏苒，摸爬滾打，從士兵到小隊(duì)長(zhǎng)，再到同州防御使。
朱溫發(fā)達(dá)了。
后梁地圖
可此時(shí)的張家小姐卻早已淪為了難民，原來(lái)宋州地處中原，本就是群雄逐鹿的地界，連年的戰(zhàn)火，本是官宦之家的張家也遭了劫難，城破家亡，流離失所。
天可憐見，兩人就在同州相遇了。而這時(shí)的朱溫早就年過而立。
眉目之間，兩人便結(jié)為夫妻。
這樣的故事情節(jié)，要是拍場(chǎng)電影，鄉(xiāng)下窮小子逆天改命，奮斗不止，終于抱得美人歸，怕不是票房也會(huì)不少吧。
一個(gè)殺人如麻的惡魔，會(huì)怎么對(duì)待自己的妻子呢？
說(shuō)出來(lái)，這個(gè)視人命如草芥的梟雄卻會(huì)害怕畏懼自己的妻子，對(duì)妻子張氏的話更是言聽計(jì)從，又沒有那么一點(diǎn)好笑？
張氏生前，朱溫算是禮法得當(dāng)，少有逾規(guī)。而其死后，朱溫可以說(shuō)是人設(shè)崩塌，其實(shí)好色本也無(wú)可厚非，但能夠做出罔顧人倫，君臣之禮淫亂之極，也就無(wú)怪乎后世史家文人百姓之所不恥了。
后賢明精悍，動(dòng)有禮法，雖太祖剛暴，亦嘗畏之。太祖每以外事訪之，后言多中。太祖時(shí)時(shí)暴怒殺戮，后嘗救護(hù)，人賴以獲全。太祖嘗出兵，行至中途，后意以為不然，馳一介召之，如期而至?！缎挛宕妨杭胰藗鳌?/span>宜令長(zhǎng)吏，丁寧布告，期以兵罷之日，給復(fù)賦租。《舊五代史梁太書太祖紀(jì)三》
朱溫墓
雖然朱溫之殘暴不忍，但其事實(shí)上控制了中原地區(qū)，也采取了一系列安邦定國(guó)的措施，在位期間，采取了一系列的恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的的政策例如將繳獲耕牛給予百姓使用等，這一點(diǎn)上無(wú)疑對(duì)于中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)起到了積極作用。 所以說(shuō)，朱溫雖為惡魔，也能有三分好。
小編語(yǔ)：歷史本就是構(gòu)建在偶然性與必然性的藩籬之下的，歷史人物也有其時(shí)代性。而評(píng)判歷史人物，私德不應(yīng)該成為其功過是非的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看待。
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參考資料：《新五代史》、《舊五代史》、《資治通鑒》等
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