鯀[gǔn] ，中國(guó)上古時(shí)代神話傳說人物。姓姒，字熙，有崇氏，帝顓頊之孫。
鯀禹治水是中國(guó)最著名的
洪水神話。鯀是大禹的父親，有崇部落的首領(lǐng)，曾經(jīng)治理洪水長(zhǎng)達(dá)九年，救萬民于水火之中，勞苦功高。因鯀與堯之子丹朱、舜爭(zhēng)部落聯(lián)盟共主之位失敗而被堯流放至羽山，死因不明，一種說法是“堯令
祝融殺鯀于羽山”，總之，鯀葬身于羽山，是不爭(zhēng)的事實(shí)。鯀，是一個(gè)悲劇色彩濃厚的治水英雄。
本名鯀
別稱
天黿氏
所處時(shí)代五帝時(shí)期
民族族群華夏族
出生地陜西
神木石峁遺址更多
生平事跡
治理洪水
五帝時(shí)期，發(fā)生了一場(chǎng)巨大的洪水，關(guān)于這次洪水的起因，各書的記載不盡相同，總的一點(diǎn)是與天上的神主有關(guān)，可能是
共工和他的手下所為，也可能是天帝故意發(fā)下洪水來懲戒地上的人們，前者的說法和女媧時(shí)代共工頭觸不周山的故事重合。
由于洪水的泛濫，地上的人們生活極為艱難，連當(dāng)時(shí)的帝堯也沒有辦法，說：“嗟，
四岳，湯湯
洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？”“皆曰鯀可。”一個(gè)“皆”字道出了鯀在眾臣心目中的地位。數(shù)千年的歷史中，像鯀這樣深得人心全票通過的狀況是相當(dāng)少見的。
司馬遷《史記·夏本紀(jì)》云：“等之未有賢于鯀者，愿帝試之?！笨紤]到大家的意見，而且當(dāng)時(shí)也找不出比鯀更合適的人選，帝堯勉強(qiáng)同意讓他去治水。
但是在其他的神話傳說中，鯀就不是堯的臣下了，就像后羿一樣，是天上的神主。他下界是為了幫助地上的人們的。但是與后羿不同，他的下界是不在天帝的準(zhǔn)許下的，也就是私自下界。不僅如此，在他下界的時(shí)候，他還偷了天帝的一件寶貝，這件寶貝的名字叫息壤，據(jù)說是一種可以自己生長(zhǎng)的神土，鯀大概就是想利用它來治理洪水的?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：“鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令
祝融殺于羽郊”，“息壤者，言土自長(zhǎng)，故可堙水也”。與此說相近的還有《
尚書·洪范》，這應(yīng)該是最早記載鯀、禹治水的文獻(xiàn)。
箕子說：“我聞，在昔，鯀堙洪水，汩
陳其五行。帝乃震怒，不畀其洪范玖疇，彝倫攸斁(dù)。鯀則殛（被流放至東方海濱的羽山，至死也沒回到故鄉(xiāng)之陜西
石峁遺址）死，禹乃嗣興?！鼻摹?a target="_blank" >天問》中，可以了解到，鯀治理洪水幾乎就要成功了，只是在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，天帝發(fā)現(xiàn)了鯀的行為，大為震怒，派了著名的
劊子手火神祝融下界將鯀殺死在羽山，又收回了息壤，終于使鯀的治水失敗了。
典籍記載
《吳越春秋·越王無余外傳》記：“鯀娶于有莘氏之女，年壯未孳，嬉于砥山，得薏苡而吞之，意若為人所感，剖脅而產(chǎn)高密。家于西羌，地曰石紐，石紐蜀西川也。”
《史記·夏本紀(jì)》：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰
顓頊，顓頊之父曰
昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也?！?div style="height:15px;">
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“禹鯀是始布土，均定九州。
《國(guó)語·晉語八》：“昔者鯀違帝命，殛之于羽山，化為黃能以入于羽淵。”
《
左傳》昭公七年云：“昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃能以入于羽淵?！?div style="height:15px;">
》中，司馬遷說鯀為舜的“罪臣”是錯(cuò)誤的，《左傳》最早稱鯀為“四兇”之一也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樵缭谙某?，鯀的形象是非常正面的，被隆重祭祀?！蹲髠鳌ふ压吣辍贰秶?guó)語·晉語八》等說鯀的尸體化為
(jiàng)請(qǐng)?jiān)囍?，試之而無功，故百姓不便”。因此，當(dāng)時(shí)作為欽定接班人的舜經(jīng)過請(qǐng)示后“殛鯀于羽山”—“殛”為“誅”，一說為“誅殺”；還有一說，按《尚書·今古文注疏》：“誅，責(zé)遣之，非殺也。”也就是流放。不過，鯀因此葬身于羽山，是不爭(zhēng)的事實(shí)。
鯀死后尸體三年不腐爛，后來不知道是誰，有說就是祝融，用吳刀剖開了他的尸體，這時(shí)禹就出來了，而鯀的尸體則化為黃龍，一說黃能，飛走了。所謂黃能有三只腳，生活在水中，在山海經(jīng)中有記載。大禹繼承了父親的遺志，開始治水，
的意思。傳說只要在地上畫上應(yīng)龍的樣子，就可以招來雨水。這時(shí)他則幫助大禹挖河開山，在治理的過程中，伏羲、河伯也紛紛襄助大禹，后來在東漢幾乎成為國(guó)學(xué)的讖緯學(xué)鼻祖的河圖洛書，傳說也是在這個(gè)時(shí)候由神龜所獻(xiàn)的。終于依靠疏導(dǎo)和圍堵兩個(gè)方法的結(jié)合，洪水終于被制服了，人們擁戴治水有功的大禹做了他們的王。
》中有一段關(guān)于玉璋的話，“二年春，公以二軍下，次于陽樊。右?guī)熑≌咽逵跍?，殺之于隰城。左師迎王于鄭。王入于成周，遂定之于郟。王饗禮，命公胙侑。公請(qǐng)隧，弗許。曰：“王，章也，不可以二王，
