在緊鄰敘利亞、巴勒斯坦、小亞和地中海東岸，大致在現(xiàn)今的黎巴嫩及敘利亞部分地區(qū)，曾經(jīng)存在過一個非常發(fā)達(dá)的城邦國家，當(dāng)時的古希臘稱其為腓尼基，也就是希臘語中的迦南，古埃及人稱其為腓尼赫，而在閃米特語中，腓尼基則有“紫紅色”的釋義，根據(jù)對當(dāng)?shù)氐臍v史研究可知，在這片區(qū)域比較盛產(chǎn)紫紅色的染料，由此得名。腓尼基人獨(dú)立發(fā)展的歷史與西亞其它民族的歷史相比并不算久遠(yuǎn)，但卻很快得到繁榮發(fā)展，甚至一度非常輝煌，并對地中海沿岸的其他民族發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，人們感嘆如今這個已經(jīng)消亡的文明，對其逐漸被忽視感到可惜。
繁榮的迦太基城被摧毀
古代腓尼基在很長一段時間并未形成國家，而是人們對這片地區(qū)的統(tǒng)稱，由一個個城邦組成，其中最有代表性的是烏加里特和比布魯斯這兩個古老的城市，后面出現(xiàn)的阿爾瓦德、西頓、推羅等也都是非常重要的港口古城。腓尼基文明的形成則是由迦南人和胡里特人共同建立，在二者不斷交融下逐漸形成腓尼基民族，但當(dāng)時人們并不統(tǒng)稱自己為腓尼基人，而是以城邦為基礎(chǔ)稱呼自己為某某城市人，比如烏加里特人、推羅人、西頓人。
腓尼基先進(jìn)的航海文明
腓尼基和埃勃拉在民族構(gòu)成上雖然相同，但受到多方面因素的影響，逐漸形成不同的文明，埃勃拉雖然也具備比較發(fā)達(dá)的商業(yè)和手工業(yè)，但要更注重農(nóng)牧業(yè)，因此逐漸成為君主制的國家；而腓尼基受到地理因素限制，則要更偏向于發(fā)展商業(yè)及手工業(yè)，形成多個沿海小城邦，并在航海方面的進(jìn)步發(fā)展下開始了海上貿(mào)易和殖民，這一點(diǎn)與古希臘城邦文明非常相似，這也使得后面希臘成為腓尼基擴(kuò)張發(fā)展的主要對手。在每個城邦發(fā)展中雖然也存在國王，但權(quán)力要受到城邦會議限制，負(fù)責(zé)而會議基本被有錢的商人和奴隸主控制，每個城邦都有崇拜的守護(hù)神。很多人稱腓尼基人為古代地中海世界的“海上馬車夫”，馬克思則稱他們?yōu)椤皟?yōu)秀的商業(yè)民族”。
善于航海和經(jīng)商的腓尼基人
腓尼基本土地區(qū)的歷史發(fā)展中，曾遭受過赫梯、米坦尼、埃及、亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬等國家的統(tǒng)治，并逐步與其他民族融合，國家徹底消亡。在公元前1200左右，受到“海上民族”入侵的影響，腓尼基諸城邦得以擺脫赫梯和埃及的統(tǒng)治，經(jīng)過了一段繁榮發(fā)展的時期。在經(jīng)過幾百年的發(fā)展后，公元前720年左右，遭到了亞述的入侵統(tǒng)治；公元前605年左右，亞述被埃及和巴比倫滅亡，進(jìn)入短暫的埃及統(tǒng)治時期；公元前600年開始，進(jìn)入新巴比倫統(tǒng)治時期；公元前540年開始，進(jìn)入波斯統(tǒng)治時期，至此，西亞地區(qū)的文明逐漸進(jìn)入了大融合階段。公元前330年開始進(jìn)入希臘化階段，東西方文明開始在這里融合；從公元前63年開始，進(jìn)入羅馬統(tǒng)治階段，以及短暫的波斯統(tǒng)治階段，慢慢的開始羅馬化及基督教化；到公元640年左右開始，這片地區(qū)則逐漸進(jìn)入漫長的伊斯蘭化階段，古老的城市則逐漸成為遺跡。
海邊的腓尼基
通過近現(xiàn)代考古挖掘及研究，我們知道腓尼基對世界的重大影響除了拼音字母文字外，還有他們在商業(yè)和航海方面所取得的偉大成就。腓尼基有著非常優(yōu)秀的造船、紡織、玻璃制造、制陶、木器加工、金屬冶煉與加工技術(shù)及成熟的產(chǎn)業(yè)，除此之外，沿海城市適合種植的葡萄和橄欖也促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展，腓尼基人已經(jīng)具備比較成熟的葡萄酒釀制技術(shù)。《圣經(jīng)》記載說，“推羅國王希蘭曾派遣熟悉航海的船家同以色列國王所羅門派遣的人一起航海到俄斐，運(yùn)回 420 塔蘭特黃金、檀香木、寶石、象牙、猿猴和孔雀等?！备鶕?jù)希羅多德的《歷史》記載，古埃及第二十六王朝法老尼科曾雇傭腓尼基水手，讓他們協(xié)助完成對非洲海岸的探險(xiǎn)，以促進(jìn)與非洲南部的通商，他們甚至航行到非洲大陸西側(cè)，并通過直布羅陀熱海峽、地中海，又回到尼羅河三角洲，并為法老帶回大量西非珍品。除了與埃及保持密切的商業(yè)貿(mào)易往來，腓尼基與兩河流域其他國家也保持著密切的貿(mào)易交往關(guān)系。
腓尼基的探險(xiǎn)家和航海家非常受歡迎
話說回來，為什么其他國家會稱這片地區(qū)為“紫紅之國”，稱當(dāng)?shù)氐木用駷椤白霞t色的人”？即現(xiàn)在我們知道的腓尼基以及腓尼基人。主要是因?yàn)樵陂L期的商業(yè)貿(mào)易交往中，地中海各國的貴族和僧侶們都喜歡紫紅色袍子，但本國生產(chǎn)的卻非常容易褪色，而迦南地區(qū)的人們穿的紫色衣服卻總是顏色非常鮮亮，不會褪色，顏色總是跟新的一樣，因此，他們將這些地中海東岸的居民稱為“紫衣服的人”，即腓尼基人。后來人們了解到腓尼基的紫色染料來源于一種貝類，在被水煮后，就會產(chǎn)生顏色，腓尼基人正是發(fā)現(xiàn)貝殼的奧秘后，將貝殼雜碎，用水熬煮，制成了染料，并且發(fā)現(xiàn)這種紫紅色染料弄在布料上還不會褪色，能長久保持，在發(fā)現(xiàn)商機(jī)后，腓尼基人紛紛到海里捕撈這種貝類，用它們?nèi)局埔路?，販賣染料，進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，很快便受到地中海沿岸居民的廣泛歡迎。
大受歡迎的紫色衣服
基于商業(yè)和航海造船業(yè)的發(fā)展，在很大程度上推動了腓尼基的海外殖民，腓尼基的殖民偏向于商業(yè)文化殖民，通過殖民支持本土的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也在一定程度上拓展了商業(yè)貿(mào)易范圍，為本土提供了豐富的手工業(yè)原料、奴隸和市場。早期腓尼基人的活動范圍僅局限于東地中海，在各主要地區(qū)建立商業(yè)據(jù)點(diǎn)，隨著文明的進(jìn)步發(fā)展，開始擴(kuò)散到黑海南岸、北非及地中海西部，腓尼基的探險(xiǎn)及貿(mào)易最遠(yuǎn)甚至到達(dá)不列顛地區(qū)；隨著殖民活動的逐步發(fā)展成熟，腓尼基人開始不滿足于單純的地區(qū)貿(mào)易交往，逐漸開始在海外建立城市，其中比較有名的就是由推羅人建立的迦太基城，后來逐步發(fā)展為一個奴隸制國家。
《迦太基帝國的衰弱》
在腓尼基本土的滅亡及迦太基被摧毀影響下，腓尼基文明也注定與閃米特人創(chuàng)造的其他文明一樣，融入后續(xù)更多的文明中，成為世界歷史的一部分，但我們不得不承認(rèn)，古代腓尼基人雖然消失，但腓尼基創(chuàng)造的文明在當(dāng)今仍對現(xiàn)代社會發(fā)展產(chǎn)生著非常大的影響，同時迦太基的滅亡也讓人們在歷史中深刻反省，從中思考腓尼基文明及迦太基衰亡的原因，思考我們應(yīng)從迦太基的滅亡中吸取什么教訓(xùn)。
