1981年，美國加州大學(xué)醫(yī)學(xué)博士史貝里教授(Dr. Roger Sperry) 的研究心得“左右腦分工”論文，榮獲1981年度諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他的腦科學(xué)研究成果，為多媒體教學(xué)研究開拓了寬廣的思路，也衍生了許多和左、右腦分工有關(guān)的教學(xué)法。
史貝里教授的實(shí)驗(yàn)證明：人的左腦是抽象思維的中樞而右腦是形象思維的中樞。美國心理學(xué)家奧斯丁(Dr. Ornstein)博士又根據(jù)他的研究成果發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人們的左右腦較弱的一邊受到激勵(lì)而與較強(qiáng)的一邊合作時(shí)，會(huì)使大腦的總腦力效應(yīng)增加5至10 倍。
史貝里博士的研究說明，大腦是由左、右兩半球組成，各司其職。左腦負(fù)責(zé)言語、閱讀、書寫、數(shù)學(xué)運(yùn)算、推理、排列、分類、組職、因果、順序等邏輯思維，屬于硬性思考，偏重于概念性的抽象思維，適用于思維的實(shí)用化階段；右腦，負(fù)責(zé)知覺物體的空間關(guān)系，與圖像、旋律、顏色、感覺、想像、創(chuàng)意、動(dòng)感、音感，屬于軟性思考，長于形象思維、構(gòu)建靈感和直覺思維，吸收的容量比左腦的多上千百倍。
這些發(fā)現(xiàn)都在說明了長期以耒我們的教育制度，是過度偏重左腦方面的發(fā)展的，諸如閱讀、寫作、計(jì)算、分析、邏輯等訓(xùn)練的教育方式。音樂、繪畫、手工藝等科目被認(rèn)為是沒有價(jià)值的東西。即使有價(jià)值，也是一些在工商業(yè)社會(huì)中次要的科系。
古今中外許多杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家都是善于運(yùn)用左、右腦的人。廿世紀(jì)最偉大的科學(xué)家愛因斯坦的腦袋不單祗裝滿了數(shù)學(xué)和公式，酷愛演奏小提琴，年輕時(shí)更愛發(fā)白日夢(mèng)。他告訴世人他的«廣義相對(duì)論»耒自一個(gè)想像自己乘著一束陽光到宇宙深處旅行的白日夢(mèng)。實(shí)際上，他當(dāng)時(shí)是用右腦塑造一個(gè)美麗的思想旅程，接著再用左腦(一副儲(chǔ)滿豐富科學(xué)知識(shí)與理論和擁有高度邏輯思考力的腦)，去發(fā)展一套嶄新的數(shù)學(xué)及物理理論，耒解釋他所見到的幻境。
在談開發(fā)創(chuàng)造能力與創(chuàng)意思維之前，必須了解大腦的結(jié)構(gòu)與功能。
人的平均腦量有1400克（重量約為3.5磅）。剛出生的嬰兒腦重約390克，等于成人的2/7 ，到3歲時(shí)增加到1010克，約為成人的 5/7 ，而到7歲時(shí)，腦重可達(dá)1280克，相當(dāng)于成人的90% 。這里說明人腦重量的主要是在兒童時(shí)期增加的，因此，這個(gè)階段的智力發(fā)展至為重要。如果17歲時(shí)人類的智力水平已達(dá)至100% ，4歲時(shí)已犾得50 %，4歲到8歲又犾得30 %，最后的20 % 是在8到17歲才能犾得。當(dāng)愛因斯坦死后，科學(xué)家替他作過切片觀察，發(fā)現(xiàn)其大腦神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞軸突或神經(jīng)鞘眾多，比普通人多出73% ，這一發(fā)現(xiàn)證明大腦是依客觀條件的變化而改變的。
這種大量的膠質(zhì)細(xì)胞在經(jīng)常從事音樂活動(dòng)的科學(xué)家及專業(yè)音樂家的大腦中存在，這種現(xiàn)象是超常規(guī)的學(xué)習(xí)與鍛練的結(jié)果。突觸 (軸突) 之間的接觸 (神經(jīng)元與神經(jīng)元之間) 緊密有效，腦力啟動(dòng)力強(qiáng)，智力即高。因此，想要幫助自己的智力發(fā)展，必須經(jīng)常給予優(yōu)秀的信號(hào)刺激。愛因斯坦所說的：“如果我在早年沒有接受音樂教育的話，那么，我無論在什么事業(yè)上都將一事無成”就印證了這個(gè)道理。
科學(xué)家已發(fā)現(xiàn)50 多種神經(jīng)肽 ，它與人的情緒有直接的關(guān)系，因它在腦中既起興奮作用又起抑制作用，對(duì)精神、智力、記憶起關(guān)鍵性作用。而音樂、藝術(shù)、音響通過生物電促使腦神經(jīng)元釋放肽類化學(xué)物質(zhì)。例如：? 乙 膽 ----可提高皮質(zhì)感覺機(jī)能，維持醒覺壯態(tài)，對(duì)邊緣葉的許多神經(jīng)元起興奮作用，能提高學(xué)習(xí)和記憶功能。? 去甲腎上腺素----對(duì)中樞神經(jīng)兼有興奮和抑制作用。音樂會(huì)促使腦神經(jīng)正常地釋放這類腺素。? 內(nèi)啡肽(腦內(nèi)鴉片)，功能與嗎啡相似，對(duì)人類的心理過程、記憶和學(xué)習(xí)的正?；顒?dòng)有重要作用，它能使人鎮(zhèn)靜也能使人歡欣。
優(yōu)秀的音樂術(shù)，對(duì)人腦同樣能起著這種腦肽的作用，可調(diào)節(jié)人的精神，可幫助腦神經(jīng)元正常運(yùn)動(dòng)，對(duì)人的智力發(fā)展有利。
人腦神經(jīng)細(xì)胞不能再生，20歲以后開始大量死亡；可是突觸是可以再生的，這只能靠學(xué)習(xí)，靠積極的腦力鍛練才可以出現(xiàn)再生的奇跡。
科學(xué)證明了音樂能令植物生長得更好，令物質(zhì)更有規(guī)律，對(duì)人腦也產(chǎn)生很大的作用。
研究顯示，歐洲18世紀(jì)的Baroque 音樂，能使人類的心跳、腦電波、脈膊等變得協(xié)調(diào)，血壓下降，使整個(gè)人有一種輕松舒暢的感受。
在聽Baroque 音樂時(shí)，人的腦波會(huì)進(jìn)入阿爾法 (Alpha) 狀態(tài)，身心松弛暢快，左右腦同步協(xié)調(diào)，上、下腦增加溝通，整個(gè)大腦的潛能也會(huì)慢慢啟發(fā)出耒。
一 些 與 學(xué) 習(xí) 有 關(guān) 的 腦 部 器 官
1. 記 憶 中 樞 的 重 要 器 官 --- 海 馬 (或 “海 馬 回”, Hippo Campus)
它 位 于 大 腦 皮 質(zhì) 層 的 聶 葉 內(nèi) 。 聶 葉 是 記 憶 中 樞 的 最 重 要 器 官 ， 癡 呆 癥 患 者 、 極 端 健 忘者 ， 他 們 的 海 馬 都 有 明 顯 的 萎 縮 現(xiàn) 象 ， 而 且 左 右 兩 邊 的 海 馬 都 遭 到 破 壞。， 左 腦 的 海 馬 ， 司 短期 記 憶 ， 右 腦 的 海 馬 ， 記 憶 呱 呱 墜 地 后 一 切 事 物 ， 司 長 期 記 憶 。
2. 好 惡 中 樞 --- 扁 桃 核
位 于 聶 葉 內(nèi) ， 海 馬 旁 邊 , 接 收 來 自 大 腦 皮 層 視 覺 、 聽 覺 等訊 息 ， 對(duì) 不 喜 歡 的 訊 息 ， 發(fā) 出 “ 討 厭” 的 信 號(hào) ， 對(duì) 感 覺 舒 適 的 東 西 ， 就 發(fā) 出 “喜 歡”的 信 號(hào) 。 因 此 ， 在 孩 童 尚 在感 性 強(qiáng) 烈 的 感 覺 思 考 時(shí) 期 ， 親 近 的 人 的 語 言 舉 止 與 鄰 近 社 會(huì) 價(jià) 值 觀 對(duì) 他 們 的 記 憶 取 舍 的 影 響力 很 大 。
3. 視 覺 訊 息 與 音 聲 訊 息 的 變 頻器 --- 角 回
它 位 于 大 腦 皮 層 的 頂 葉 內(nèi)。 它 的 功 能 是 把 閱 讀 時(shí) 的 視 覺 訊 息 ， 轉(zhuǎn) 換 為 音 聲 訊 息 ， 由 音聲 訊 息 轉(zhuǎn) 換 為 視 覺 訊 息 ， 它 與 圖 形 認(rèn) 識(shí) 能 力 關(guān) 系 密 切 。
4. 腦 神 經(jīng) 細(xì) 胞 與 神 經(jīng) 元 (Neuron)
大 腦 皮 質(zhì) 層 擁 有 100 至 150 億 個(gè) 神 經(jīng) 細(xì) 胞。 人 出 生 后 的 腦 細(xì) 胞 數(shù) 目 即 與 十 歲以下的人 相 等 。 從 二 十 歲 到 老 年 期 ， 腦 神 經(jīng) 細(xì) 胞 以 每 天 3 萬 至 5 萬 個(gè)的 速 度 壞 死 。 腦 細(xì) 胞 不 像 體 內(nèi)細(xì) 胞 ， 死 后 不 能 再 代 替 ， 人 到 了 65 歲 ， 腦神 經(jīng) 細(xì) 胞 也 少 掉 整 體 的 十 份 之 一 。 腦 細(xì) 胞 只 能 靠 足 夠 的 睡 眠 來 維 持 其 健 強(qiáng) 情 況 。腦 神 經(jīng) 細(xì) 胞 上的 無 數(shù) 隆 起物與 細(xì) 胞 本 身 構(gòu) 成 了 神 經(jīng) 元 (Neuron)。 神 經(jīng) 元 向 四 面 八 方 伸 展 觸 角 ， 并 與 其 它 神 經(jīng) 細(xì) 胞 合 體 。 如果 一 個(gè) 神 經(jīng) 細(xì) 胞 老 化 或 死 亡 ， 神 經(jīng) 元 會(huì) 往 內(nèi) 縮 ， 連 接 其 他 神 經(jīng) 細(xì) 胞 。 神 經(jīng) 細(xì) 胞 與 其 他 神 經(jīng) 細(xì)胞 接 觸 的 部 分 ， 稱 為 突 觸 或 軸 突空隙(Synapse)。 突 觸 的 總 數(shù) 有 1千 億 個(gè) 。 腦 神經(jīng) 細(xì) 胞 是 籍 由 神 經(jīng) 元 互 相 聯(lián) 絡(luò) ， 形 成 緊 密 的 電 腦 網(wǎng) 路 。 它 遠(yuǎn) 比 現(xiàn) 有 的 人 造 電 腦 復(fù) 雜 千 萬 倍 。人 腦 中 隨 時(shí) 有 10 萬 件 以 上 的 資 訊 交 錯(cuò) ， 但 都 井 井 有 條 ， 因 為 頭 腦具 有 容 納 1000 億個(gè) 資 訊 的 高 度 功 能 。 1000 億 位 元 的 容 量 大 概 相 當(dāng) 與 30 卷 大 百 科 辭 典 的 500 倍 資 訊 量 。 這 個(gè) 龐 大 容 量在 支 援 我 們 的 記 憶 及 思 考 。
創(chuàng) 造 力 的 重要性、來源 、特征與培養(yǎng)
新的腦科學(xué)研究顯示, 右腦 (大腦的右半球)有許多高級(jí)的認(rèn)識(shí)功能, 右腦所攝取的形象、直覺、對(duì)整體的感知、想象等是產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的源泉, 右腦在創(chuàng)造性思維中占有更為重要的地位。傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)方式, 是適合于左腦思考的, 我們不可能馬上制定出適合右腦的教學(xué)計(jì)劃, 否則會(huì)產(chǎn)生許多的負(fù)面面后果。我們現(xiàn)在應(yīng)該做的是逐步轉(zhuǎn)變教師的習(xí)慣言語的思維模式, 使他們的思維意識(shí)轉(zhuǎn)移到重視直覺思維上來, 從而在教學(xué)的過程中發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維意識(shí)，并且在實(shí)際的課程安排上, 注意各種學(xué)科合理搭配, 使學(xué)生的右腦的潛力能夠得到發(fā)揮。
神經(jīng)系統(tǒng)是創(chuàng)造力的生物學(xué)基礎(chǔ)。神經(jīng)元的構(gòu)造和功能影響著創(chuàng)造力水平的高低。腦神經(jīng)學(xué)家拉塞. 布萊恩說 : 創(chuàng)造能力強(qiáng)的人的神經(jīng)元數(shù)量雖然比普通人少, 但是可以組成豐富的功能模式 (圖式)。根據(jù)克拉克的研究, 創(chuàng)造力強(qiáng)的人的腦子有以下五個(gè)持點(diǎn) :
1. 表現(xiàn)出快速的突觸活動(dòng), 引起更迅速的資訊過程。
2. 具有豐富的化學(xué)成分的神經(jīng)元, 可形成更復(fù)雜的思維模式 ;
3. 更多的運(yùn)用前額皮層 (額葉)的功能, 使頓悟和直覺思維得以強(qiáng)化。
4. 腦波輸入更快，更為持久，能夠從輕松的學(xué)習(xí)、強(qiáng)化記憶及左右腦的綜合功能中得到樂趣。
5. 腦節(jié)律的一致性和共時(shí)性和專心致志的強(qiáng)化。
有創(chuàng)造力的學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)強(qiáng)度高，興趣和意志集中，靈活和均衡性高、分析力強(qiáng)，大腦功能潛力大。
右 腦 記 憶 不 僅 是 發(fā) 揮 記 憶 功 能 而 已 ， 它 還 是 能 自 由 想像 ， 化 不 可 能 為 能 ，輕 輕 松 松 就 能 超 越 自 我 極 限 的 構(gòu) 想 。 這 些 構(gòu) 想 并 不 是 自 我 極 限 而 生， 而 是 從 未 知 的 領(lǐng) 域 閃 現(xiàn) 靈 光 。 因 此 ， 我 們?cè)?么 訓(xùn) 練 左 腦 也 無 法 產(chǎn) 生 優(yōu) 越 的 創(chuàng) 造 力。 只 靠培 養(yǎng) 左 腦 記 憶 ， 是 不 能 閃 現(xiàn) 靈 光 (或 靈 感 ) 或 自 覺 力 的。 左 腦 的 記 憶 力 再 怎 樣 好 ，如 果 右 腦 沒 有 開 啟 ， 也 只 能 累 積 知 識(shí) ， 而 完 全 缺 乏 創(chuàng) 造 力 。 所 以 ， 今 后 的 時(shí) 代，灌 輸 知 識(shí) 或 填鴨 式 的 教 學(xué) 法 ， 應(yīng) 轉(zhuǎn) 向 開 啟 右 腦 ， 引 發(fā) 創(chuàng) 造 力 的 教 學(xué)。
1985年美國《商業(yè)周刊》登載一篇文章披露：先進(jìn)的正面負(fù)電子放射層面X光照相術(shù)使科學(xué)家們看到，當(dāng)一個(gè)人在作創(chuàng)造性思維時(shí)，他的腦的左右半球 同時(shí)都在積極活動(dòng)。 創(chuàng)造性思維是各種類和類型特別是形象思維與辨證思維 (抽象思維的一種)的高度有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。在不同的創(chuàng)造性思維的活動(dòng)中，總是以某一種思維為主導(dǎo)而進(jìn)行的。 例如， 在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中以抽象思維 (左腦為主)為主導(dǎo)，在文藝創(chuàng)作活動(dòng)中則以形象思維 (右腦為主) 為主導(dǎo)。
人類步入了21世紀(jì)，已經(jīng)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。建立在知識(shí)和資訊的生產(chǎn)、分配和使用的基礎(chǔ)上的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是一和嶄新的經(jīng)濟(jì)形式。它基本上已擺脫了人對(duì)自然力及物的過份依賴，使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展轉(zhuǎn)為對(duì)知識(shí)、智力的運(yùn)用和開發(fā)，而知識(shí)和智力成了生產(chǎn)和財(cái)高的決定性條件和資本。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展的速度越來越快，資訊產(chǎn)業(yè)日新月異、從科學(xué)技術(shù)發(fā)明到產(chǎn)品生產(chǎn)的周期越來越短，新材料，新技術(shù)，新方法不斷涌現(xiàn)，使知識(shí)老化的速度加快。比爾蓋次在《未來時(shí)速》中說：數(shù)碼資訊速度的增加，使企業(yè)在未來10 年中的變化，超過過去50 年中變化的總和。英特爾前總裁安德魯.葛洛夫在《只有偏執(zhí)狂中才能生存》將五種變化狀態(tài)概括為10 倍速時(shí)代。他說：“失敗和成功都以10 倍速的變化發(fā)生，我們面對(duì)的是80%的危機(jī)。由此可見，在這樣的時(shí)代，知識(shí)、技術(shù)的創(chuàng)新是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力就是人的創(chuàng)造力，如果沒有知識(shí)和技術(shù)上的創(chuàng)新，也就不可能有知識(shí)經(jīng)濟(jì)。
發(fā)明創(chuàng)造在過去任何時(shí)期都沒有像1990年代這種滲透我們的生活各個(gè)方面和層次。世界各國都將創(chuàng)造的投資作為最主要的投資，把創(chuàng)造當(dāng)作興國資本。面對(duì)知識(shí)爆炸和資訊飽和的情況，我們要意識(shí)到：如果不能創(chuàng)新，就無法適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是未來社會(huì)文化的基礎(chǔ)和核心，而有創(chuàng)造力的人才將成為決定國家競爭力的關(guān)鍵。
創(chuàng)造力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才素質(zhì)的最基本要求。因此，作為培養(yǎng)人才的主要手段的教育需以培養(yǎng)有創(chuàng)意思維、有創(chuàng)造力的學(xué)生為主。從心理學(xué)的角度來看，創(chuàng)造性人才應(yīng)有以下的素質(zhì)：
1． 創(chuàng)新意識(shí)— 善于關(guān)注新資訊、不受傳統(tǒng)觀念束縛、勇于接受新事物、不同意見，抱有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲、喜歡提問，敢于懷疑、主動(dòng)。
2． 創(chuàng)新能力— 觀察入微、善于聯(lián)想、善于求同思維、求異思維，逆向思維，能觸類旁通，能綜合應(yīng)用多種方法、創(chuàng)造、分析、評(píng)估資訊。
3． 廣博、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)- 知識(shí)是進(jìn)行創(chuàng)造的基礎(chǔ)、創(chuàng)造活動(dòng)本來對(duì)已有的知識(shí)重新組合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。正如西諺所謂的：“Stand on the shoulders of a giant.”一個(gè)人知識(shí)越廣博，他發(fā)現(xiàn)新事物，產(chǎn)生新意識(shí)的機(jī)會(huì)就越多，創(chuàng)造新成果的機(jī)會(huì)也越多。因此，對(duì)創(chuàng)造型的人才來說，不僅要學(xué)好本學(xué)科的知識(shí)，還要對(duì)相關(guān)學(xué)科，交叉學(xué)科有所了解；不僅要掌握理工知識(shí)，還要懂得人文知識(shí)。除了廣博的知識(shí)，創(chuàng)造型人才還要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，所謂合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是指完整而不是一些零散的知識(shí)，否則是不能發(fā)揮的。
4． 創(chuàng)新人格—?jiǎng)?chuàng)新人才必須要有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，要有耐挫力，很強(qiáng)的責(zé)任感，自信、樂觀、富于理想、有關(guān)廣泛的興趣、頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志。
如何培養(yǎng)創(chuàng)意思維呢？
美國心理學(xué)家科勒斯涅克：“創(chuàng)新思維是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某種事物的思維過程。”比爾蓋次，經(jīng)常激勵(lì)他的員工的話是：“微軟距離倒閉只有18個(gè)月。” 電腦行業(yè)一次重大技術(shù)革新的周期是18個(gè)月。
創(chuàng)造思維與一般思維的比較，有以下四個(gè)特點(diǎn)：
1． 創(chuàng)意思維是提出新創(chuàng)見的思維，需要?jiǎng)?chuàng)造主體以重新的思路出發(fā)去認(rèn)識(shí)問題，從而產(chǎn)生新觀念和意識(shí)。
2． 創(chuàng)意思維在創(chuàng)造過程中，結(jié)合已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、利用想象力在腦中形成新形象，想象力是主要因素。
3． 創(chuàng)意思維是邏輯與非邏輯思維的結(jié)合，通常都會(huì)有直覺、頓悟、靈感等心理狀態(tài)。
4． 創(chuàng)意思維是擴(kuò)散思維(divergent thinking),與集斂思維（convergent thinking）的統(tǒng)一。
創(chuàng)造性思維是一種求異思維。它往往表現(xiàn)為對(duì)常見現(xiàn)象與權(quán)威理論持懷疑的、分析的和批評(píng)的態(tài)度（例證：從哥白尼的“地球中心說”到達(dá)爾文進(jìn)化論的例子）。求異思維在質(zhì)與量、廣度與深度上要求聚斂性思維 (Convergent Thinking) 與擴(kuò)散性思維 (Divergent Thinking) 辨證統(tǒng)一。聚斂性思維是擴(kuò)散性思維的出發(fā)點(diǎn)與歸宿；擴(kuò)散性思維以聚斂性思維為中心， 擴(kuò)散至各個(gè)方向，通過不斷的思想反饋，以最佳的方案解決題，因此高度的集斂和靈活的擴(kuò)散有機(jī)結(jié)合，是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的重要品質(zhì)。教學(xué)法中的發(fā)現(xiàn)法 (Discovery Method)、暗示法 (Suggestopedia)、腦轟法 (Brainstorming)、冥想法、多元活潑教學(xué)法等都對(duì)引發(fā)創(chuàng)造性思維有積極的作用。 傳統(tǒng)的演繹法 (Deductive Method) 能帶動(dòng)聚斂性思維而歸納法 (Inductive Method) 則較能引發(fā)擴(kuò)散性思維。但是，為了應(yīng)試，馬耒西亞的許多中、小學(xué)校，都幾乎千篇一律的，在課堂上或補(bǔ)習(xí)課中根據(jù)應(yīng)試參考書或教科書的內(nèi)容，“一針見血”地針對(duì)考題教學(xué)，既省時(shí)又直接“ 有效”，二十年如一日。高級(jí)中學(xué)公考的成績，則根據(jù)?；瓌t (Norm Referenced Principle) 訂定各等級(jí)分?jǐn)?shù)，而各科的等級(jí)分?jǐn)?shù)每年都不同，其程度高低的衡量，與同年的考生比較，還比較準(zhǔn)確；倘若與往年的比較，則失準(zhǔn)矣！其實(shí)這種成績?cè)u(píng)級(jí)制，主要目的是在決定進(jìn)入大專各科系的收生率；它與全方位的教育素質(zhì)包括創(chuàng)造性思維教育的評(píng)審相較，尚有一段距離，也不夠全面。
在教學(xué)中，首先必須培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性，推理過程要嚴(yán)密。接著是培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)地把握知識(shí)實(shí)質(zhì)及彼此的聯(lián)系，使其具有全面看問題的能力。精心設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦及充分了解教材中固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生思維方法多樣，想像力豐富，以及機(jī)敏主動(dòng)。隨知識(shí)的增多，求知欲望不斷增強(qiáng)，教學(xué)中就得設(shè)置良好的知識(shí)情境，挖掘知識(shí)的奧秘，精心設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性思維的題目，鼓勵(lì)學(xué)生努力探索，去舊創(chuàng)新。
當(dāng)代腦科學(xué)研究已顯示，除了2%智力特別優(yōu)秀的所謂“天才”和 智力有缺陷的“低能兒”外，絕大多數(shù)人的智力水平皆相差無幾。對(duì)于智力正常的人而言，決定其創(chuàng)造性水平高低的不是智力因素，而是興趣、情感、動(dòng)機(jī)、意志等非智力因素。美國心理學(xué)家科夫曾以“CPI 測(cè)量”證明人格特征如責(zé)任心、動(dòng)機(jī)和興趣等對(duì)學(xué)習(xí)成績有強(qiáng)烈影響。因此創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，須顧及情緒的教育；情緒教育須有良好的環(huán)境，包括初生孩童至13歲時(shí)的成長環(huán)境。此外，與中腦內(nèi)的扁桃核 (好惡中樞)的發(fā)育有關(guān)的心智訓(xùn)練和替意識(shí)規(guī)劃都對(duì)學(xué)生成長后的人格特征有著莫大的決定性作用。
以下是心理學(xué)家與腦神經(jīng)學(xué)家對(duì)各行業(yè)精英成就的看法與這些精英的言談?wù)洠?br>
音 樂 家 可 以 在 自 己 無 意 識(shí) 狀 態(tài) 中 作 曲 或 編 曲 ， 這 是 因?yàn)?右 腦 的 圖 像 一 經(jīng) 開 啟 ， 聽 覺 圖 像 為 之 呈 現(xiàn) ， 在 腦 中 就 “ 聽”到 了 曲 調(diào) ， 在 無 意 中 可 以把 各 種 風(fēng) 景 、 情 感、 幻 想 在 腦 中 轉(zhuǎn) 化 為 曲 子 。 再 通 過 音 樂 家 左 腦 貯 藏 的 音 樂 知 識(shí) 輸 出 ， 成 了 蕭 邦 1846年 寫 出 的 《 c 小 調(diào) 圓 舞 曲 》， 舒 伯 特 的 《 小 夜 曲 》， 貝 多 芬 的 《 月 光 奏 鳴 曲》， 巴 哈 的 《 圣 母 頌 》。
畫 家 則 是 把 圖 像 看 到 的 東 西 畫 成 圖 畫 。 隨 便 指 定 一 個(gè)主 題 ， 就 能 夠 在 無 意 識(shí) 中 轉(zhuǎn) 化 為 視 覺 圖 像， 用 左 腦 的 畫 畫 知 識(shí) 技 能 ， 把 右 腦 的 圖 像 呈 現(xiàn) 出 來 。畢 卡 索 的 《 戰(zhàn) 爭 》， 張 大 千 的 山 水 畫 杰 作 ， 沒 有 形 象 思 維 產(chǎn) 生 的 圖 像 ， 是 不 可 畫 就 的 。
科 學(xué) 家 也 應(yīng) 用 圖 像 思 考 (形象 思 維 )， 而 不 是 用語 言 思 考 來 加 速 自 己 的 研 究 過 程 。 美 國 心 理 學(xué) 家 華 萊 士 提 出 ， 創(chuàng) 意 創(chuàng) 造 過 程 分 為 四 個(gè) 階 段， 即 ： 準(zhǔn) 備 、 醞 釀 、頓悟 和 驗(yàn) 證 階 段 。 量 子 之 父 馬 克 斯 ， 普 郎 克 說 : “創(chuàng) 造 性 科學(xué) 家 必 須 具 備 新 觀 點(diǎn) 的 一 種 活 躍 的 直 覺 想 像 力 (右 腦 思 維 ) 而 這 新觀 點(diǎn) 不 是 演 繹 (deduce)得 出 的 ， 而 是通 過 藝 術(shù) 家 一 般 的 創(chuàng) 造 性 想 像 得 出 的。 這 里 用 “ 非 語 言 ” (Non-verbal) 的 圖 像 思 考 所 產(chǎn) 生 的 種 種 觀 念 ， 要 用 批 判 性 的 邏 輯 思維 (左 腦 思 維 ) 去 驗(yàn) 證 ”。
發(fā) 明 家 在 瞬 間 就 能 看 到 發(fā) 明 完 成 后 的 形 體 。 法 律 專 家對(duì) 于 判 例 可 瞬 間 檢 索 過 去 發(fā) 生 過 的 事 件。建 筑 師 能 夠 靠 右 腦 圖 像 看 到 各 式 各 樣 的 設(shè) 計(jì) ， 設(shè) 計(jì) 出自 己 的 顯 意 識(shí) (左 腦 思 維 )所 無 法 想 像的 佳 作 。 以 下 是 音 樂 家 、 文 學(xué) 家 對(duì) 他 們 的 杰 作 的 靈 感 源 自 何 處 的 說 法。
大 音 樂 家 普 契 尼 : “蝴 蝶夫 人 (Madam Butterfly)”是 口 述 的 產(chǎn) 物 ， 我 只 不 過 是 將 它 抄 寫 在 紙 上 的 工 具 而 已 。” 法 國 大 文 豪 巴 爾 札 克 ： “ 透 過 心 靈 之 窗 ， 我 可 以 到 書 中 人 物 的 行 動(dòng) ， 聽 到 他 們 的 聲 音 。” 德 國 詩 人 哥 德 ： “ 突 然 間 在 心里 涌 現(xiàn)， 在 一 瞬 之 間就 完 成 了 ， 好 像 本 能 地 做 夢(mèng) 那 樣 ， 被 驅(qū) 策 著 當(dāng) 場(chǎng) 寫 下 來 的 感 受 。”
日 本 大 作 家 三 島 由 紀(jì) 夫 ：“ 寫 小 說 根 本 沒 有 任 何 困 難。想 要 寫 書 的 時(shí) 候， 書 本 人 物 就 在 腦 中 浮 現(xiàn) ， 我 要 做 的 是 把 他 們 的 說 話 抄 下 來 而 已。 所 以 我 在 寫書 之 前 ， 完 全 不 需 要 構(gòu) 思 情 節(jié)。”
結(jié)語：二十一世紀(jì)的人類將進(jìn)入一個(gè)嶄新的“第二進(jìn)化”階段。過去左腦占盡優(yōu)勢(shì)的情形將改觀，左右腦平衡的時(shí)代已經(jīng)來臨。正如英國天才物理學(xué)家Stephen Hawkings 博士也針對(duì)左右腦獨(dú)大加以撻伐，并且強(qiáng)調(diào)全世界都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“右腦世界將來臨”這個(gè)不容誤視的事實(shí)。
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