一、六爻預(yù)測(cè)中，一般情況下用神的取用原則：
1、占祖輩、父母長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)、上司，以父母爻為用神；另外，凡占房宅、車船、衣服、雨具等屁護(hù)自身的東西，或與文字有關(guān)的文章、書信、作品、書籍、契約、合同等，也以父母爻為用神。
2、凡占仕途、功名、官府、雷霆、丈夫等以官鬼為用神，另占鬼神、盜賊、疾病、邪惡等危害自身的東西，亦以官鬼為用神。
3、占同輩的姐妹，族中兄弟、姑表姊妹、關(guān)系密切的朋友、姐丈妹夫，以兄弟爻為用神。
4、占妻妾、保姆、傭人均以妻財(cái)為用神；另占貨物、金銀、錢糧及供我使用的日用品、器皿等亦以妻財(cái)為用神。
5、凡占子孫、子女、女婿、甥侄、學(xué)生等以子孫爻為用神；另占醫(yī)藥、大夫、僧人、六畜、禽獸等亦以子孫為用神。
6、占自己不熟悉的人、鄰居、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、一般朋友，均以應(yīng)爻為用神。
應(yīng)爻可視為所測(cè)之事或他人。彼方，對(duì)方，對(duì)方家，他人，與預(yù)測(cè)題目相對(duì)應(yīng)的，對(duì)手，對(duì)頭，仇人，敵人，包括問卦人所要測(cè)的事。
二、凡事自占，除了用神，要兼看世爻。
三、主動(dòng)性代占：指的是搖卦者受自身主動(dòng)的意念驅(qū)使而占問他人之事
1、占他人的吉兇，比如測(cè)父親疾病，以父母爻為用神，測(cè)父親官訟，還是以父母爻為用神。測(cè)子女疾病，以子孫爻為用神，測(cè)兄弟吉兇，以兄弟爻為用神等。凡占一切人物吉兇者，均以以被測(cè)者定用神。
2、占他人他事、他人的他人：這個(gè)情況，不涉及到被測(cè)者的吉兇利害，而是問他人的他人，或者是他人的他事。那樣的話，取用原則是最后關(guān)鍵人或者最后關(guān)鍵事。
（1）、占他人的他人，取用神的原則是，以他人與他人的關(guān)系，來確定用神。比如《增刪卜易》婚姻章：男家占女，不拘父母、親朋代占者，無不以財(cái)為用；女家占男，皆以官為用神。
比如問丈夫的兄弟吉兇，以兄弟爻為用神，而不是官鬼爻為用神
（2）、關(guān)于他人他事取用原則：以他事為用神，比如父母問子女找工作的情況，已經(jīng)花錢托人了，看情況如何，這個(gè)卦的重點(diǎn)，就是財(cái)爻、官爻。
問父親的官運(yùn)，以官鬼爻為用神。當(dāng)然，如果問父母吉兇的話，還是以父母爻為用神。
四、被動(dòng)性代占：是指搖卦者本身并沒有主動(dòng)性的意念與想法，而是因受別人指使或遵循別人的思路問占。這種問占方式前面已經(jīng)提過，不管是代問別人事還是別人操心你的事，雖自己是搖卦者，但意念還是別人的意念，其實(shí)只是借你的手搖卦罷了，應(yīng)視同于提議者自占自搖方為正確。
五、根據(jù)預(yù)測(cè)的目的或者性質(zhì)來定用神：如某人買車，是為了自己方便，問此車質(zhì)量如何，
是否該買？用神就是父母爻。，如問買輛小車能帶來財(cái)運(yùn)，因問的理念不同，故取財(cái)爻為用神。
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