乃問道于紫極：“易醫(yī)之中皆有氣之升降，小子不解，愿師明眼。”
紫極良久乃曰：“升降者，變化也。習(xí)易醫(yī)而不知升降，未之有也。小子善問，來，師與汝明示。天道四時(shí)寒暑，地道南北通衢，人道生老病死，皆有升降矣！冬至一陽生，陽氣升于初爻，陰氣降于上爻，卦象為復(fù)。夏至一陰生，陰氣升于初爻，陽氣降于上爻，卦象為垢。即十二辟卦也。陰生者陽降，陽生者陰降。故經(jīng)云：“清陽為天，濁陰為地，地氣上為云，天氣下為雨。此陰陽二氣相交也。月令子午，卦氣在初，丑未，卦氣在二，巳亥，卦氣在上。以應(yīng)六氣?！?/p>
小子復(fù)問：“如何以應(yīng)六氣？先生曾言：五運(yùn)六氣中初之氣巳亥厥陰風(fēng)木。今子午卦氣在初，當(dāng)少陰君火，當(dāng)如何以應(yīng)？”
紫極曰：“小子慧敏，但所言無理，不識變通。所言月令者，主氣也。六氣者，客氣也。卦有六爻分陰陽，故子午皆在初，實(shí)十二矣！此氣不變，四季變更。六氣者，天行之客也。有司天在泉，左右間氣，六爻首尾相連，如環(huán)無端。雖吾曾言初爻巳亥厥陰風(fēng)木，實(shí)為六經(jīng)方便。小子何不悟！”
小子未悟，作難問曰：“如何方便？”
紫極曰：“上爻太陽寒水，五爻陽明燥金，四爻少陽相火，此三者居上卦，為陽為表，三爻太陰，二爻少陰，初爻厥陰，此三者居下卦，為陰為里。丑未之歲，太陰司天，初氣厥陰，以次而行。仲圣傷寒之論，首客太陽，處上爻表也，次傳陽明，由表及里，由陽入陰，皆在卦中，故為六經(jīng)方便?！?/p>
小子明悟，曰：“吾已知矣，愿聞藏象升降？”
紫極曰：“藏象之中，三升三降，腎水升，心火降，肝木升，肺金降，脾陽升，胃陰降。肺居上爻，為華蓋。心居五爻，為麗日。胃居四爻，為甘露。此三者，居上卦。腎居初爻，濟(jì)心火。肝居二爻，主疏泄。脾居三爻，主運(yùn)化。此三者，居下卦。氣有升降，生化正常。升者不升，降者不降，人病也。肺金不降，咳喘。心火不降，炎上。胃陰不降，嘔逆。脾陽不升，下陷。肝木不升，氣郁。腎水不升，不寐。即此類也?！?/p>
小子乃曰：“吾曾聞，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。今得聞師說，易醫(yī)之道可大行天下也?！?/p>
乃三拜而退。
