公元二千零一年，歲逢辛巳，月在中秋，蘇軾化鶴乘風九百年矣。黃人長念天貺之厚，乃合三節(jié)①以祀仙賢，延國士以興庠序②，廣杏壇以昌學術。遂使今世蘇學各派，得享鵝湖朱陸之約，聚首東坡謫居故地。
唯瞻前顧后之思想，不限于廳堂斗室之切偲；古今中外之學問，亦在乎江山勝境之尋覓。況值佳節(jié)重疊，赤磯獨立，承八方才俊之風雅，蒙一地縉紳之邀請，是所謂四美俱、二難并。且夫金谷、蘭亭之后，士之俗念日厚，而雅興漸薄，正須清風明月一洗凡塵。又恐蘇子之后，赤壁岑寂，而文曲未謫，遂勞坡仙長思來者。是以靖忠大士攜丹霞子，嶺表孤鷗奉鵬慎榮翁，木齋子引瑞烈公，琳祥居士與彥郎③導夫先路，月驚棲鳥之時，露下霜天之際，小舟輕槳，摳衣敬謁。雖無洞簫之雅，幸有清謳之樂。
孰料今之赤壁，江流已遠，但余止水淵默；今夜之月，亦為浮云所遮，難酬望眼。徒令扁舟游子，仰觀天地寥廓，嘆浮云難久而可復，明月能圓而易缺；神游宇宙窅邈，知禍福常至而難料，世事多變而依然。且夫同享江山化育，流芳不朽者少；共沐三光普渡，身名俱滅者眾。乃知榮辱斯人，天也；山水斯人，天也；然則千古斯人者，非天而何？
嗚呼蘇子，德尊而運蹇，道大而途窮，才高而命舛。此古今道德文章之士常所難免者也！雖然，猶不能困蘇子之靈臺于長久者，以其通達于天地生靈變化之理也，以其超然于物我得失禍福之境也，以其獨立于俗生世事紛爭之外也。大哉蘇子！方蛇鼠隳突于前，固不能無驚于偶然；而禍患常加于己，卻能安之若夙昔。是其造化天賜也，非謗議所能損，亦非風雨所能蝕也。故其生平際遇，謫州則州名，遇人則人顯，退則江湖生色，進則魏闕增光。而無論進退，道藝文章皆能千古，令人額手而謝上蒼惠愛斯民之深也。
蓋江山萬古，必待名士乃成佳勝，是遇也。至于人際，豈不然乎？
蘇子長已矣，江流亦非故道，滄海桑田之變，恍如瞬間。而江月悠悠，眾生蕓蕓，閑如蘇子者幾人？又閑于吾子者幾人？遂嘆何處無江月？何處無眾生？然千秋萬歲之間，五湖四海之內(nèi)，能乘扁舟以溯流光，追古人以啟來者，長歌擊槳，笑倚清流，通達今古，樂而忘憂者，鮮矣。
燕云張海鷗恭逢其樂，不敢私享，乃為記。唯年月日。
①是歲中秋節(jié)、國慶節(jié)、黃岡東坡赤壁文化節(jié)同日。
?、邳S岡師院特聘當今三十學者為客座教授。
③中國人民大學朱靖華及夫人劉彩霞、中國社會科學院劉揚忠及夫人鄭丹、中山大學張海鷗、四川大學邱俊鵬、北京大學周先慎、中華書局劉尚榮、吉林大學王洪、西北大學薛瑞生、四川大學張志烈、黃岡赤壁管理處王琳祥、黃岡師院于彥君。
張海鷗，男，滿族，1954年生。1982年3月畢業(yè)于河北師大中文系，獲學士學位；1987年畢業(yè)于吉林大學中文系，獲碩士學位；1997年畢業(yè)于復旦大學中文系，獲博士學位。1997年至今，在中山大學中文系任教。
現(xiàn)為古代文學教授，博士生導師，兼任中國宋代文學學會理事、中國韻文學會副秘書長、中國詞學學會常務理事、廣東省古代文學學會秘書長、廣州市語言文學學會副會長。研究方向為中國古代文學唐宋方向。
在學術交流方面，曾赴日本國、韓國、臺、港、澳地區(qū)開會、講學、訪學。2004年日本東海大學訪問研究員、2005年日本創(chuàng)價大學訪問研究員。
開設課程
中國古代文學史；唐宋詩、詞、文；唐宋詩學、文章學
主要著作
《北宋詩學》 河南大學出版社2007年6月月出版
《水云軒集》 華夏出版社2005年11月出版
《宋代文學與文化研究》 中國社會科學出版社2002年4月出版
《兩宋雅韻》 北京師范大學出版社1993年10月出版
《柳永論稿》（譯著） 上海古籍出版社1998年12出版
《唐名家詩導讀》 廣東人民出版社1999年9月
主要論文
●《從秀句到句圖》文學評論2007年第5期
●《略論水明樓詩詞》中山大學學報2007年第4期
●《舊體詩詞的韻與命》中山大學學報2007年第1期
●《漢魏六朝哀辭研究》日本創(chuàng)價大學中國論集第9號 2006年3月出版
●《稼軒詞與〈世說新語〉》詞學第十六輯 華東師大出版社2006年1月
●《〈西清詩話〉考論》河北師范大學學報（社）2006年第2期
●《〈論學繩尺〉與南宋論體文及南宋論學》文學遺產(chǎn)2006年第1期
●《論陳永正的舊體詩詞》學術研究2005年第8期
●《北宋話體詩學論辨》中山大學學報2005年第3期
此文日語譯文刊于日本宋代詩文研究會會刊《橄欖》第13期2005年12月
●《論詞的敘事性》中國社會科學2004年第2期
●《邵雍的快樂詩學》中山大學學報2004年第1期
●《宋詩“晚唐體”辨》中山大學學報2003年第3期
●《蘇軾對白居易的文化受容和詩學批評》
《第二屆宋代文學國際學術研討會論文集》江蘇教育出版社2003年6月出版
又刊于《中國蘇軾研究》第二輯，學苑出版社2005年7月
此文日語譯文刊于日本宋代詩文研究會會刊《橄欖》第11期2002年12月
●《宋文研究的回顧與展望》 文學評論2002年第3期
●《用現(xiàn)代文化意識闡釋蘇軾》 文學遺產(chǎn)1996年第4期
●《淮海居士未仕心態(tài)平議》 文學遺產(chǎn)1997年第6期
●《余靖詩學及其詩之通趣》 文學遺產(chǎn)2001年第4期
●《文學史研究的新創(chuàng)樹》 復旦大學學報1997年第6期
●《古典自然哲學與山水詩中的自然意象 吉林大學學報2000年第3期
●《宋代三居士名考》 中山大學學報1999年第1期
●《宋初詩壇"白體"辨》 中山大學學報2000年第6期
●《中國文化中的"疏狂"傳統(tǒng)與宋代文人的疏狂心態(tài)》臺灣中山人文學報第九期（1999.8）
●《人生悲劇意識于中國傳統(tǒng)文化學習與探索》 1989年第4期
●《宋代文人的謫居心態(tài)》 求索1997年第4期
●《宋代隱士隱居原因初探》 求索1999年第４期
●《浪子詞人柳永與正統(tǒng)君臣審美意識的沖突》 學術研究1997年第3期
●《宋代隱士作家的自由價值觀》 學術研究2000年第6期
●《蘇軾文學觀念中的清美意識》 學術研究2001年第6期
●《試論盛宋詩的雅化傾向》 廣東社會科學1990年第2期
●《模糊化與古典詩歌》 廣東社會科學1996年第6期
●《斜川之志的文化闡釋》 廣東社會科學2000年第2期
●《狂者進取--宋代文人的淑世情懷》 社會科學論壇2001年第11期
●《蘇軾謫居或外任時期的疏狂心態(tài)》 中國文化研究2002年第2期
●《評王兆鵬<宋南渡詞人群體研究>》 中國韻文學刊1996年第1期
●《柳永對宋玉的受容》（譯文） 中國韻文學刊1997年第1期
●《摘疵指瑕以古為鑒》 中國韻文學刊1999年第1期
●《史論求期通而深》 中國韻文學刊2000年第2期
●《稼軒詞中的雅人格意識》 寧波師院學報1995年第2期
●《稼軒詞英雄人格意識探微》 廣州大學學報1993年第1期
●《試論蘇軾的文化原型意義》 煙臺師院學報1990年第1期
●《近年來古代文學研究中的群體研究述評》 北方論叢1997年第1期
●《女媧、武姜、<紅樓夢>女兒國--一個原型題旨的文化變遷》 殷都學刊1992年第2期
●《<牡丹亭>的雙重文化題旨》 殷都學刊1993年第1期
●《小晏詞內(nèi)涵的對比結(jié)構分析》 殷都學刊1998年第2期
●《王介甫又稱介卿、介父》 陰山學刊2001年第3期
●《中國古代的隱士、居士和名士》 文史知識1997年第8期
●《傳承高貴：文學遺產(chǎn)研究的當代使命》 粵海風1999年第10期
●《纖纖的詩世界》 詩探索1998年第1期
獲獎情況
《論詞的敘事性》（載《中國社會科學》2004年第二期）獲廣東省2004-2005年度哲學社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎(2007年)
1994年獲“廣州市優(yōu)秀教師獎”
唐宋名家詩詞導讀課程獲中山大學第四屆優(yōu)秀教學成果二等獎（2001年）
《詩詞鑒賞》網(wǎng)絡課程獲中山大學2003—2004年教學軟件評比一等獎
《兩宋雅韻》獲廣州市1991—1993年度社會科學研究優(yōu)秀成果二等獎
科研項目
《宋代隱士、居士及其文學考論》國家哲學社會科學規(guī)劃立項2005—2008獨立承擔
《宋代文章形態(tài)與形態(tài)學研究》 教育部立項2001-2004年 獨立承擔，進行中
《宋代在野文人心態(tài)研究》 廣州市立項1998-1999年 獨立承擔，已結(jié)項
《宋代詩學》 中山大學立項1998-2000年 獨立承擔，已結(jié)項
《歷代文話》 國家古籍整理委員會立項1995-1997年 本人整理20余萬字
《宋代文藝思想研究》 國家哲學社會科學規(guī)劃立項1998-2000年 獨立撰寫子項目《宋代詩學思想研究》（專著）
《詩詞鑒賞》教學課件 中山大學網(wǎng)絡課程建設工程立項2001-2002年
《唐宋名家詩詞學習網(wǎng)站》 廣東省教育廳"151工程"立項 2002-2003年
聯(lián)系方式
電子郵件：hsszho@mail.sysu.edu.cn
zsuzho@yahoo.com.cn
以上資料收集至2007年10月
