碑文的概念顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時期就有碑的出現(xiàn)，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后來有人刻上相應(yīng)的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑和碑文的種類我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。

有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災(zāi)祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。

前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。

六十一、五百年來無此君——愛厚帖

六十二、子山書如雄釗倚天——謫龍說

六十三、明人飛章草——宋克急就章

六十四、端雅雍容的官楷——敬齋箴

六十五、狂士舞狂草——游七星巖詩

六十六、枝山草書天下無——《閑居秋日》等詩

六十七、行草書狂文——文征明赤壁賦

六十八、萬枝桃花月滿天——落花詩

六十九、短暫生命的最強光——西苑詩

七十、草書亦可溫和徐緩——王鐸五言律詩