每個人都有鮮為人知的一面，有堅強的一面，亦有脆弱的一面。但是有人卻善于將脆弱掩藏，只表現(xiàn)堅強。鬼谷子告訴我們，圣人之道陽，小人之道陰。只有看穿別人隱藏的計謀，才能合理地選擇，靈活地決策。
01
鬼谷子說：“既用見可，擇事而為之，所以自為也；見不可，擇事而為之，所以為人也。”
譯文：鬼谷子在《謀篇》里說，智謀和才干證明是可行的，就要為自己選擇相應的時機來實行；如果發(fā)現(xiàn)是不可行的，也要選擇相應的時機來讓別人來實行。
通俗地說就是，能夠保證成功的計謀就親自實施，不能夠保證成功的計謀就先讓別人實施。
案例：
東漢末年，梁州賊寇圍困陳倉，皇上于是拜皇甫嵩、董卓為將，各率領二萬人去討伐。董想迅速領軍奔赴前線，皇甫卻不聽從。
董說：“智者不會放棄時機，勇者不會遲留不決。速戰(zhàn)就能保全城池?！被矢φf：“百戰(zhàn)百勝，也不如不戰(zhàn)就使敵人屈服。使自己不被敵人戰(zhàn)勝，主動權在于自己；可能戰(zhàn)勝敵人，在于敵人有可乘之機?！?/p>
后來賊寇圍困陳倉，從冬到春有八十余天，但城池防守牢固，不能攻破。久戰(zhàn)不勝，對方的軍隊疲憊不堪，最終還是撤退了。這時嵩發(fā)起追擊，連戰(zhàn)告捷，大敗敵軍，敵方將領在逃跑中被殺。
《孫子兵法》說：對于易怒的敵人，要用挑逗的方法激怒他。對于卑視我方的敵人，要讓他更加驕傲。被激怒的敵人要進兵，那么就要外表上顯出屈從軟弱的樣子，麻痹敵人，等敵人放松了警惕，再進攻對方。
皇甫嵩在兩難之計認真地權衡利弊，做出正確選擇，主動示弱，卻讓對方不停地進攻，消耗他們的實力，最后抓住機會一舉殲滅。
02
鬼谷子說：“天地之化，在高與深；圣人之道，在隱與匿?！?/p>
譯文：鬼谷子又補充說，天地的造化在于高與深，圣人的治道在于隱與匿。
也就是說，干事不能太透明，不要毫無心機，做人不能太單純，需要適度地偽裝自己。
案例：
古代打仗都非常善于用計，其中重要的一環(huán)就是偽裝。有陷阱的地形可以偽裝得很平坦，做飯的灶可以偽裝多少，強大的軍隊可以偽裝得很虛弱。
三國時的司馬懿就是一位非常善于偽裝的大軍事家，曹操剛剛掌權的時候，曾經征召他出來做官懿嫌曹出身低微，不愿意應召，但又不敢得罪曹，就假裝得了風癱病。他與諸葛亮斗智，知道自己不如對手，對方用各種手段試圖激怒自己，他卻假裝毫不在意。
曹爽大權在握時每天尋歡作樂，生活荒唐奢侈。懿表面不說，暗中自有打算，就推說有病不上朝。爽聽說懿生病正合心意，還特地派人探看他是真病還是假病。
少帝曹芳到城外去祭掃，爽和兄弟、親信大臣全跟了去。等曹家一幫人一出城，懿的病就全好了。他抖擻精神帶著兩個兒子率領兵馬，占領了城門和兵庫，并且假傳太后的詔令，把爽的大將軍職務撤了。
司馬懿的裝瘋賣傻都是恰到好處，充分地運用了鬼谷子的謀略，見不可，擇事而為之。雖然他一而再地使用這種詭計，卻屢試不爽，說明人們總是不太容易分辨真假，并愿意相信自己的直覺。
03
卑鄙的虛偽讓人唾棄，而善良的偽裝卻讓人感動。生活中若少了善意的謊言，就等于少了一份好心，少了一份關愛。
南宋時金兵南侵，金兀術與岳飛在朱仙鎮(zhèn)展開決戰(zhàn)。宋朝節(jié)度使陸登在金兵攻陷潞安州時夫妻殉國，兒子陸登后來被術收為義子，英勇過人，是岳家軍的勁敵。
岳飛的將領王佐知道岳的難處，自斷右臂只身到金營，對金兀術說道：“小臣本是楊么的部下，楊失敗我只不得已歸順岳。昨夜帳中議事，小臣進言議和，岳聽了大怒，命人斬斷我的右臂，因此我只得投靠郎主?！?/p>
術同情他，稱他“苦人兒”，把他留在營中。佐利用機會向文龍講述了他的身世。文龍知道后決心為父母報仇，誅殺金賊。 金兵此時運來一批轟天大炮，準備深夜轟炸岳家軍營，幸虧文龍用箭書報了信，使岳軍免受損失。當晚他們投奔宋營，終于使猛將回歸大宋。
04
既然我們那么容易就會被假象蒙蔽，而且又經常地犯同樣的錯誤，所以有必要時時提醒自己，不要被謊言和假象所欺騙，要兼聽明辨。
同時我們也不要一味地恪守正道，只要是不做傷天害理之事，適當?shù)貍窝b和說謊，有時也是不得已，也是為了更好地處理人際關系。
為了利益?zhèn)窝b起來，和顏悅色，態(tài)度平緩，但這種偽裝在利益面前會立馬消逝，馬上還原真面目。而善意的偽裝卻能經得住歲月的檢驗，和友誼的錘煉，最終到理解和感謝。
