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【常德老區(qū)·澧縣專輯】澧陽平原:回蕩歷史文明與文化旅游的交響
城頭山視窗
>《待分類》
2021.07.23
關(guān)注
澧陽平原:回蕩歷史文明與文化旅游的交響
◎文
/
雷鳴
關(guān)洪日
易宗明
澧陽平原是湖南省最大的沖擊平原,一望無垠,美透古韻。一處凹凸不平的丘崗,一顆橙黃飽滿的稻粒,一塊阡陌縱橫的稻田,一座年深久遠(yuǎn)的城垣,都承載著厚重的史前文化氣息,像閃耀著奪目光芒的編年標(biāo)尺,將優(yōu)秀的中華遠(yuǎn)古文明向世人昭示……
澧縣物華天寶,境內(nèi)有
16
處國家級、
5
處省級、
26
處市級和
201
處縣級等
248
處級別文物保護單位。城頭山、雞叫城、彭頭山、八十垱、雞公垱、十里崗、三元宮、孫家崗、丁家崗、優(yōu)周崗等
10
大遺址和余家牌坊、花瓦寺塔、澧州文廟、澧州古城墻、多安橋
6
處古建筑躋身全國重點文物保護單位,熠熠生輝,璀璨奪目。
澧縣地靈人杰,古有周將軍白善、楚丞相申鳴、漢將軍馬援、晉尚書車胤、唐詩人李群玉、元狀元郝希賢、明尚書李如圭、辛亥革命首義蔣翊武……這里曾是屈原行吟之地,范仲淹求學(xué)之所;南宋楊幺、鐘相、明末李自成、清代洪秀全等均曾鏖戰(zhàn)澧州。作為革命老區(qū),這里還曾是紅軍征戰(zhàn)的重鎮(zhèn),賀龍在此率紅二六軍團實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移踏上長征征途,周恩來、任弼時、王震、廖漢生、郭沫若等曾輾轉(zhuǎn)于此,從事革命活動。
天然的史前文明博物館
濃厚古文明的氣息遍布于澧陽平原的沃野平疇,掩藏于村村落落之間。
從
1965
年到
2002
年,湖南省考古研究部門先后在澧縣對
14
處文物點進行了
32
次考古發(fā)掘,澧陽平原的重要地位逐漸被國內(nèi)考古學(xué)者認(rèn)同。
讓我們慢慢地展開澧陽平原新石器時代文化譜系:彭頭山文化,距今約
9600-7800
年;皂市下層文化,距今約
7800-7000
年;湯家崗文化,距今約
7000
一
6300
年;大溪文化,距今約
6300
一
5500
年;屈家?guī)X文化,距今約
5500
一
4600
年;石家河文化,距今約
4600
一
3800
年。這些文化綿延不斷,清晰完整地顯示出長江流域原始社會歷史發(fā)展脈絡(luò),其內(nèi)涵之豐富、時序之連貫、價值之重大,國內(nèi)罕見。
據(jù)省文物考古研究所所長郭偉民介紹,六千年的前赴后繼,六千年的奔涌擴張,澧陽平原的史前社會在距今
3800
左右終結(jié)。曾經(jīng)輝煌的澧陽平原在夏商時期一度被冷落,不過,與湖南其他區(qū)域相比,這里仍然是最進步和最前沿的,仍然可以追溯到史前的新石器時代。中原文化也以此為節(jié)點繼續(xù)向南傳播,因而,夏商時期的三湘四水,也不同程度地烙下了澧陽平原的印跡。澧陽平原再次勃發(fā)生機,是東周楚文化南漸以后的事了。戰(zhàn)國末期,屈原在此留下了“望涔陽兮極浦”(《九歌·湘君》);“沅有芷兮澧有蘭;遺余褋兮澧浦”(《九歌·湘夫人》)的詩句,一直成為后人站在澧水之濱,發(fā)思古之幽情的心靈雞湯。
就整個長江流域,甚至全國而言,在澧陽平原這樣一個相對狹小的范圍內(nèi),古文化遺址之密集、歷史信息之集中,而且時代高度連貫也可能是國內(nèi)僅有的。這里的許多重要遺存,為研究人類發(fā)展等重大歷史研究課題提供了有突出價值的資料,堪稱一個擴大了的天然史前文化博物館,可謂流風(fēng)遠(yuǎn)被,余韻裊長。
蜚聲中外的國之“三寶”
2004
年
8
月,全國魅力城市評選總決賽。原故宮博物院院長張忠培先生在中央電視臺介紹常德時說:常德有個世界寶物:這就是逾今
8000
年的人工栽培稻谷,它不但是常德人的寶物,而且是中國和世界的寶物……常德還發(fā)現(xiàn)了
6500
年前世界上最早的稻田,是無價的……常德還有第三件寶,那就是發(fā)現(xiàn)了中國最古老的城,距今
6000
年。為什么常德能發(fā)現(xiàn)這么多寶?因為常德在距今約
8000
年開始,在澧陽平原上孕育了高度發(fā)達的文化,在中國多元的板塊結(jié)構(gòu)中自成體系,影響了長江流域、漢水流域、珠江三角洲的文化進程。
這位著名考古學(xué)家提及的三處地方,實際上都在澧縣,而且都是全國重點文物保護單位。
逾今
9000
年的稻谷出現(xiàn)在彭頭山遺址。這是一處高出四周地面約
4
米的圓形丘岡,面積約
1
萬平方米。該遺址最早于
1986
年全省文物普查中發(fā)現(xiàn),其年代距今約
9000
—
7500
年,因其獨特文化面貌的代表性,被學(xué)術(shù)界認(rèn)定為“彭頭山文化”。在這里出土的陶器中夾雜了大量的稻谷、稻殼,成為我國乃至世界最早的人工栽培水稻遺跡,由此確立了長江中游地區(qū)在中國稻作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展的歷史地位。彭頭山文化現(xiàn)已正式寫入大學(xué)教科書,還把它作為中華文明的起源重大發(fā)現(xiàn)載入了為慶祝中華人民共和國成立
50
周年而建在北京的“中華世紀(jì)壇”。
大量完整形態(tài)人工栽培稻的發(fā)現(xiàn),則是在位于澧陽平原東北夢溪鎮(zhèn)五福村境內(nèi)八十垱遺址中,距今
9000-8000
年,是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的稻作農(nóng)業(yè)遺存,為科學(xué)完整地認(rèn)識“古栽培稻”在植物進化過程中的群體特征與地位,認(rèn)識原始農(nóng)業(yè)的真實面貌與發(fā)展?fàn)顩r提供了重要資料。同時這里也是長江流域發(fā)現(xiàn)最早的環(huán)壕聚落,它的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,極大地豐富了彭頭山文化的內(nèi)涵,對研究聚落形態(tài)的起源、發(fā)展及中國古代都城的起源都具有重要意義。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的稻作遺存,不僅向世人展示了遠(yuǎn)古水稻的原始形態(tài),而且表明長江中游地區(qū)是世界最發(fā)達的原始稻作農(nóng)業(yè)區(qū)。
世界上最早的稻田和中國最古老的城,就是城頭山城址及其內(nèi)的古稻田。它是中國南方史前大溪文化至石家河文化時期的距今約
4800
至
6000
年的原始社會文化遺址,也是迄今中國唯一發(fā)現(xiàn)時代最早、文物最豐富、保護最完整的古城遺址。古城略呈圓形,城垣外圓直徑
340
米,內(nèi)圓直徑
325
米,圍繞城垣的護城河寬
35
米,總計占地面積
15
萬多平方米。城內(nèi)已發(fā)掘出大片臺基式的房屋建筑基礎(chǔ)、設(shè)施齊全的制陶作坊、寬闊的城中大道、密集而重疊的氏族墓葬和保存完好的世界最早的水稻田。城頭山古城址的發(fā)現(xiàn),代表了長江流域古文明的發(fā)展高度,表明它也是中國文明的搖籃。對研究人類文明的起源、早期城池的起源以及階級、國家的產(chǎn)生具有重大意義,并將改寫中國的史前史。這里的考古發(fā)掘成果,
1992
年和
1997
年兩次被評為全國十大考古新發(fā)現(xiàn),同樣也載入北京中華世紀(jì)壇青銅甬道。
1995
年
3
月
25
日,中共中央總書記、國家主席江澤民在視察時欣然被題寫了“城頭山古文化遺址”八個大字。
2001
年該遺址被評選為“中國
20
世紀(jì)
100
項考古大發(fā)現(xiàn)”之一。
這三處“國?!保阱㈥柶皆膹V袤土地中,濃縮積聚著厚重深邃的古代農(nóng)耕文明氣息,還有許多地方?jīng)]有進行考古發(fā)掘,也許,現(xiàn)在能感受到的還只是冰山一角,但是它們的光芒就足以讓世人眩目了。對于澧陽平原上的史前遺址群,我們假以時日,期許它為世界文明起源的研究,做出更大的貢獻。
全域旅游的交響樂章
澧縣人文悠久,山川形勝。以城頭山遺址為代表的澧陽平原史前遺址群以及余家牌坊、澧州文廟、洗墨池、花瓦寺塔、澧浦樓、思王祠、多安橋、蜚云塔、澧州古城墻、嘉山寺、欽山寺,足能令文化學(xué)者嘖嘖稱奇。仁者樂山,太青山群巒疊翠,天供山云蒸霞蔚,刻木山峭壁對峙、雨觀山林木葳蕤,天子山高峻雄偉,觀音巖孤峰聳立,無不令游者流連忘返;智者樂水,艷電風(fēng)景區(qū)煙波浩渺,王家廠水庫浩瀚蒼翠,百島湖奇島星羅棋布,北民湖、宋魯湖、趙家峪水庫碧波蕩漾,風(fēng)光秀美,這些都非常讓人陶醉,是難得的休閑好去處。
城頭山旅游景區(qū)是國家
4A
級旅游景區(qū),它以古城文化、稻作文化、祭祀文化為靈魂,目標(biāo)是建成
5A
級國家旅游景區(qū)。在城頭山旅游景區(qū)附近,有享有盛名的余家牌坊。牌坊座北朝南,為六柱三間九樓式石牌坊,坊高
12.7
米,東西長
7.5
米,南北寬
5
米。整個建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)華重,雕工精巧細(xì)致,柱梁皆鏤孔,有人物浮雕與龍、鳳、花、鳥等紋飾精品。
彭山景區(qū)是由
1000
畝濕地、
2000
畝水域、
3000
畝山林自然地貌建成的國家
4A
景區(qū)。青山環(huán)繞、碧水相襯,山、水、洲自然地融為一體,沉浸其中令人流連忘返。在彭山之巔有享有盛名的思王祠,山腳之下欽山寺如雷貫耳。欽山寺原名乾明寺,乃中國佛教曹洞宗之洞山良價禪師嗣弟子高僧文邃于公元
754
年銜欽始創(chuàng)。鑒真東渡扶桑所率僧侶中,即有欽山乾明寺僧人。
湖南澧州涔槐國家濕地公園規(guī)劃面積
2776
公頃,其中濕地面積
2406.7
公頃,占濕地公園總面積的
86.63%
。濕地公園呈南北走向,最北端至山門水庫的北端尾閭,最南端至王家廠水庫大壩。景區(qū)內(nèi),夕照印染遠(yuǎn)近的山巒和湖面,天供雷雨掛起山峰輕紗羅幔等天象景觀,奇特絢麗。
澧州古城景區(qū)為國家
3A
級旅游景區(qū)。
2011
年初,澧縣以古城墻為紐帶,連貫洗墨池、澧州文廟、蘭江廣場、革命烈士紀(jì)念碑、蔣翊武塑像、澧浦樓、滄堰、遇仙橋、多安橋等多個景點,構(gòu)筑成一個全新而完整的澧州古城文化與風(fēng)情相結(jié)合的立體觀光長卷。其中,澧州文廟始建于宋代,明初遷建于今址,現(xiàn)存建筑系道光二十一年
(1841)
至二十四年
(1844)
重建,占地
8000
多平方米,建筑面積近
2000
多平方米。在澧州古城景區(qū)內(nèi),有范仲淹遺留的洗墨池,有“辛亥革命首義”蔣翊武的塑像,有呂洞賓的醉臥酣睡之地,有為民謀福而修筑的多安橋等,這些都給古城增添了一層厚重的文化名城的色彩。
全國重點文物保護單位花瓦寺塔又名寶塔寺塔、花瓦塔,保持了北宋早期的建塔工藝型態(tài),保存亦較完整,反映了我國南方造塔技術(shù),是一處重要的宋早期佛塔實物,也是全省唯一一座保護較好的北宋早期磚塔,堪稱湘西北一景。
同時,澧縣也是裝滿人文佳珍的寶庫。我國四大民間傳說故事之一的孟姜女,其出生地嘉山就在澧縣境內(nèi)。孟姜女貞烈祠有頭門大殿、登祠臺等建筑
1000
平方米,貞烈祠有陰刻楷書碑文“孟姜故宅”。孟姜女貞烈祠是為紀(jì)念孟姜女在古老的中國傳說中對愛情忠貞不渝而建。另外,縣內(nèi)一個名叫暖水街的地方,傳說則是《天仙配》中董永出生地,他和七仙女美麗的重逢則在澧縣所屬的天供山仙女洞。而天供山有夫人寨,流傳著明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成夫人高桂英在此
17
年叱咤風(fēng)云的故事。倘若親臨其境,怎能不生萬千思緒,怎會不發(fā)思古幽情?
近年聲譽鵲起的黃家套旅游景區(qū)被譽為“洞庭田園綜合體,澧水流域第一園”。它距澧縣城區(qū)僅
5
公里?!敖痣u臺遺址”“伍家崗遺址”古文化烙印,宛如“黃家套”璀璨的明珠。景區(qū)三面環(huán)水,碧水如玉,綠樹成蔭,庭院古樸,錯落有致,綠化面積達
90%
以上。
堪稱澧縣鄉(xiāng)村旅游新貴的雷家大院,又名溪上美術(shù)館,位于甘溪灘鎮(zhèn),中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、書畫藝術(shù)、民俗文化等精華無不薈萃于此。這里固定在建筑之上的木雕及石雕等不可移動藏品近
3000
件,陳設(shè)在各個展廳、回廊及院落里的中國古代木雕儺戲面具、造像、繪畫、家具、瓷器、竹編等可移動藏品近
2000
件,已成為湘西北地區(qū)一處重要的人文景觀。雷家大院附近的甘溪灘鎮(zhèn)古北村中央紅軍十九軍軍長游端軒紀(jì)念廣場、澧縣西五區(qū)蘇維埃遺址更是聲名遠(yuǎn)播,已接待游客近
10
萬人次。
此外,大美家園、千里馬農(nóng)莊、涔懷生態(tài)耕讀園、桐溪山莊、邊山河等數(shù)十處精品鄉(xiāng)村旅游點也無不讓人心向往之。
澧陽平原豐厚的歷史積淀和紅色基因,造就了豐富多彩的人文景觀與老區(qū)財富,它們交織成經(jīng)濟強縣不斷騰飛的力量之源。
(雷鳴,澧縣城頭山管理處黨總支書記、主任,博物館館長;關(guān)洪日,澧縣文旅廣體局黨組書記、局長;易宗明,澧縣新階聯(lián)主席、《城頭山視窗》主編)
主編/易宗明| 編輯/劉 超
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