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          《與藝術(shù)沾邊·291》當精子被召喚時

          虛極子按:權(quán)力欲總能讓人變得自以為聰明,雖然在眾人眼中他早已成為小丑。



          塞特為了保住王位機關算盡,甚至對侄子荷魯斯進行了有史以來最早的男男性侵。眾神聽眉飛色舞的塞特把那齷齪之事講得口沫橫飛,不由得信以為真,皆欲借此故褫奪荷魯斯的王位繼承權(quán)。處于人類文明之初的古埃及尚未針對性侵男性的罪行立法,所以受害者是得不到任何保護和賠償?shù)模炊馐艿诙貍Α患w排斥。一旦諸神裁定荷魯斯是個“受”,那么他的王位反而要拱手讓給惡貫滿盈的塞特了。希臘神話中宙斯劫掠特洛伊王子伽倪墨得斯(Ganymedes)充作侍酒孌童,其中就包含著希臘對特洛伊王國的征服意味。


          ▲ [德]威廉·貝特納《宙斯親吻伽倪墨得斯》,油彩布面,177 x 125 cm

          德國柏林私人收藏


          眾神一邊喧鬧著,一邊紛紛朝荷魯斯吐口水。荷魯斯不慌不忙,朗聲笑道:“真正被侮辱的是塞特,他才是賤人!”眾神聽罷面面相覷,一時間無法辨別真?zhèn)钨F賤。正當這時,智慧神托特(Thoth)計上心來。


          ▲ 圣鹮托特


          托特是一只圣鹮,長著向下彎曲的長喙,他是埃及象形文字的發(fā)明者,掌握著一切智慧和藝術(shù),為諸神充當文書和參謀,此外他還輔佐奧西里斯在陰間主持靈魂的審判,并且教導過年幼的荷魯斯,保護過伊西絲母子二人?,F(xiàn)在托特當眾開始呼喚塞特的精子,若有東西從荷魯斯體內(nèi)跳出來,便證明荷魯斯的確被塞特X過。結(jié)果,呼喚完之后,荷魯斯身上一點兒動靜都沒有。然后,托特又開始呼喚荷魯斯的精子,這一下輪到誤吞精液沙拉的塞特出丑了:荷魯斯的精子在塞特的肚子里朗聲應答了托特,俄頃從塞特頭上冒了出來,迎風便長,長成了一個金光燦燦的太陽盤!惱羞成怒的塞特想把太陽盤從頭上打掉,托特眼疾手快將它奪下,最終把太陽盤安在了荷魯斯的王冠上。從此,荷魯斯與拉神的形象合二為一。


          ▲ 古埃及文明晚期,拉神和荷魯斯的形象合并成“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty),意為“拉是兩條地平線上的荷魯斯”


          至此,塞特已是滿盤皆輸,搬起石頭砸了自己的腳。但他心猶不甘,鬧著要和荷魯斯比賽劃船。比賽中愚蠢的塞特用的是石船,睿智的荷魯斯用的是涂抹石膏的杉木船,結(jié)果自然是荷魯斯大獲全勝,而塞特則沉到河底變成了河馬。


          ▲ 荷魯斯和塞特為拉美西斯三世加冕,說明這位法老同時得到了上下埃及神祇的共同護佑

          第二十王朝(公元前12世紀初),石雕

          埃及開羅埃及博物館藏


          ▲ 石雕背面


          鷹神荷魯斯原本是上埃及的保護神,下埃及崇拜的則是土豚神塞特。這場王位爭奪戰(zhàn)以荷魯斯的勝利而告終,充分說明上埃及最終吞并了下埃及,成為人生最大贏家。荷魯斯的父親奧西里斯執(zhí)政時期,上埃及尚未實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),這從奧西里斯所戴王冠上便可輕易找到證據(jù):奧西里斯的“阿泰夫王冠”(Atef crown)主體是白色的上埃及王冠,兩旁加飾紅色的鴕鳥羽毛。


          ▲ 阿泰夫王冠


          ▲ 奧西里斯在陰間主持靈魂審判

          埃及開羅埃及博物館藏


          而到了子輩荷魯斯當政時,王冠已換成了“雙王冠”——紅色的下埃及王冠上套一個白色的上埃及王冠,就像把保齡球球瓶塞進了紅色的馬桶。


          ▲ 頭戴雙王冠的荷魯斯


          而奧西里斯和荷魯斯父子兩代人之間的政壇板蕩、中道崩殂和不絕如縷,似乎都在暗示著當時上埃及在統(tǒng)一過程中曾經(jīng)遭遇過以塞特為首的下埃及人的殊死抵抗。——這就是歷史通過神話傳說以及藝術(shù)形象向我們暗中傳遞的某種真實。


          魔鬼寓于細節(jié)中,魔鬼名叫真實。


          下期預告:老臘肉和小鮮肉


          往期文章鏈接:

          《與藝術(shù)沾邊·290》最古老的性侵案



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