云岡石窟拜大佛
就是為云岡石窟而來(lái)的。
中國(guó)有四大石窟，分別為河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、甘肅天水麥積山石窟。
2017年夏，我曾經(jīng)“漫漫西行路”專程到達(dá)敦煌，拜高窟大佛，禮拜千佛洞；2019年大年初一，前往洛陽(yáng)，拜龍門石窟大佛；在“漫漫西行路”中經(jīng)過(guò)天水，仰望過(guò)麥積山石窟；只剩下云岡石窟沒(méi)有到過(guò)了。
近兩年，多次查詢宜昌到大同的便捷方式。沒(méi)想到，在秦皇島突然看到了最低機(jī)票直飛大同，于是，我來(lái)了?？梢?jiàn)，一切都是上天的美意：）
訂酒店的時(shí)候，就考慮近“云岡石窟”的位置。入住之后第一件事是打聽(tīng)如何前往，是否可以隨到隨入？前臺(tái)小妹說(shuō)：得預(yù)約。她教給我手機(jī)APP預(yù)約的方法，還告訴說(shuō)，大同為了促旅游，近來(lái)政府規(guī)定周一到周五免門票，現(xiàn)在前往石窟的本地人很多，因?yàn)橹笆召M(fèi)，本地人多不會(huì)去。
于是，預(yù)約好第二天的免費(fèi)門票，成功。
決定打車前往，把體力全留在“云岡石窟”的游拜里。
好多人??！在疫情期間第一次見(jiàn)到這樣的盛況，聽(tīng)口音，多是本地人?；蚴桥e家前來(lái)，或是夫妻、母子（女）、姐妹、朋友同來(lái)，要求戴口罩，查綠碼。但感覺(jué)非常安全，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)大同沒(méi)有本地病例，這里生活已經(jīng)完全正常。
進(jìn)了大門，知道要走很多路，對(duì)于我，行路難，這樣多的行走，需要以自己的節(jié)奏邊走邊休息，否則身體就無(wú)法承受了。
還好，景區(qū)總體設(shè)計(jì)很人性化，有許多可以小坐的地方。
隨著人流向前走，經(jīng)過(guò)“禮佛大道”就看到一側(cè)的“云岡美術(shù)館”、“云岡陳列館”，太豐富了。都想看，勉力前行，看不夠的風(fēng)景，看不夠的藝術(shù)品，喜歡！大量的雕塑，太美了！全是我喜歡的類型，那種充滿靈性的作品，有一種仙氣縈繞其間，好喜歡！
時(shí)間飛過(guò)去，必須向前走，乘坐了一段景區(qū)電平車，在主景區(qū)前下車，過(guò)了古道車轍，就進(jìn)入云岡石窟景區(qū)了。
與龍門石窟相類似的一座山，山體露出泥土和人工保護(hù)之后的木質(zhì)建筑，一部分石窟佛像雕塑在山體外，還有一部分在山體內(nèi)，東西綿延約1公里，存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀。（來(lái)源百度）
從第一窟起，我的嘴就合不攏了，一直在口罩里自言自語(yǔ)著：天哪！天哪！
太喜歡這些佛雕了，與我在龍門看到的不一樣，當(dāng)然也不同于敦煌的壁畫，云岡石窟的佛像是特別不同的。我在這里最深刻的感受是：愛(ài)、美、慈悲、歡喜、溫柔，滿滿的善，沒(méi)有壓迫的愛(ài)，真是見(jiàn)之歡喜，望之安寧?。∵€有，生動(dòng)，是的，太生動(dòng)了，栩栩如生，仿佛是輕言細(xì)語(yǔ)的安撫，說(shuō)：別怕，別擔(dān)心，沒(méi)事兒，一切都很好，很好的，阿彌陀佛，善哉善哉！放下放下，安心安心。相信一切都是最好的安排，相信上天安排好了一切。時(shí)候到了，自然成就，不必?fù)?dān)心。
我拼盡全力，盡量到達(dá)每一處可以到達(dá)的石窟，拜每一尊大大小小的佛。心存善念，祈愿世界和平，眾生平安，2020所有的親友安康喜樂(lè)！愿佛菩薩保佑，愿眾生解脫痛苦，阿彌陀佛！
照片拍了又拍，內(nèi)窟的佛像不許拍照，外窟的可以。那些經(jīng)千年風(fēng)雨風(fēng)化了的外窟佛像早已不完整，但存余的部分依然顯出一種特別的美感，還有佛像傳遞的慈悲歡喜，依然能深深地感染我，令我的心安慰舒泰，心底無(wú)盡地贊嘆著；山體內(nèi)的石窟里，許多佛像的色彩依然鮮艷美麗，好看得不得了，這座寶山，歷經(jīng)1500多年的歷史，由北魏皇室集國(guó)力雕鑿，經(jīng)數(shù)代能工巧匠創(chuàng)建，終成一座驚世圣殿啊！
這座曠世石窟，傳遞了千年的信仰與美好，慈悲與智慧融入佛像，驚人的藝術(shù)感染力感化人心。人是需要信仰的，信仰的力量透過(guò)無(wú)比美好的佛像傳遞出來(lái)，世世代代，如此真實(shí)不虛，充滿力量。
我在最大的那個(gè)石窟的佛像邊繞佛，默誦經(jīng)文，仰望佛像，拜佛！
終于走到了最后一尊釋迦牟尼大佛像前，高13.7米，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。佛像莊嚴(yán)極了，見(jiàn)之煩惱頓消，喜悅生起。
第一次請(qǐng)景區(qū)攝影師為我拍下紀(jì)念照，她的角度是最好的。
太好看了，太美了，太莊嚴(yán)了，太歡喜了，太慈悲了！
我的內(nèi)心涌起歡喜與深深地寧?kù)o感，想起呆子2008年底給我郵件里的話：
“其實(shí)你什么都不用怕，你，一個(gè)修持者，有佛在你的身邊不斷的保護(hù)你，佛會(huì)保佑你不受各種事物的襲擾，但是首先你要堅(jiān)定地相信這些！
其次要不間斷的念經(jīng)和觀想，將自己和佛和上師融在一起，形成二者之間無(wú)二無(wú)別的狀態(tài)，“懇請(qǐng)上師、佛菩薩將我收入到您們的心中，請(qǐng)賜給我智慧、慈悲和力量，我愿意為天下眾生的解脫而努力念經(jīng)……”每一天都做這樣的祈禱；到了晚上晚課后做這樣的回向：“我愿意將今天所得以及今后所得的一切功德全部回向給三千大千世界的眾生，愿他們?cè)缛战饷?，早日脫離苦海”
三、每天看本本里的佛像十分鐘（一種），要不然就在念經(jīng)的過(guò)程中去不斷地看，直到你的眼睛離開(kāi)佛像后，當(dāng)你一想到某尊佛，佛像會(huì)自然的升起在你的眼前時(shí)，你就可以不用看了。
我?guī)Ыo你的不僅僅是愛(ài)，更重要的是佛法，而且只有佛法才是你最終解脫的利器，不論你下一世想去哪兒，只有佛法才能夠帶你前往（上三界）。但是你不好好的修持自己，必然還會(huì)來(lái)此世界……”
親愛(ài)的呆！這些話，今天，在這里，我終于聽(tīng)懂了，你放心吧，時(shí)機(jī)成熟了，我信了！堅(jiān)信！深信！
后面還有“云岡博物館”、“北魏陳列館”，我多想全部都看一遍啊，可真是走不動(dòng)了，殘腿已經(jīng)痛到不行。在樹(shù)蔭的小亭子里獨(dú)自坐了好一會(huì)兒，緩過(guò)來(lái)，還是勉力走到了“北魏陳列館”，轉(zhuǎn)了半圈，那些無(wú)比好看的佛像仿制品，那些面帶微笑的佛像，各種令人安慰極了的笑容，帶給人歡喜與安寧的笑，美極了。
“云岡博物館”是真的不能到達(dá)了。
好吧，懂得順應(yīng)實(shí)際，不強(qiáng)求。既然做不到，就不做了。
決定返程。
正好就到了返程的電平車站點(diǎn)。
太好了，上天的美意，就是在這樣的細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)的吧。
一路順利出來(lái)。3路車，1元一次，正好到達(dá)我住的酒店。哈哈，多好。
可我的心，久久沉浸在云岡石窟的大佛帶給我的歡喜里。
一切，都恰如其分，剛剛好。
云岡石窟位于中國(guó)北部山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延約1公里。存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一。云岡石窟佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展，可分為早期、中期、晚期三個(gè)階段。
早期石窟：即今第16～20窟，亦稱為曇曜五窟。開(kāi)窟五所，就是當(dāng)時(shí)著名的高僧曇曜就選擇了鐘靈毓秀的武州山，開(kāi)鑿了雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開(kāi)了云岡石窟開(kāi)鑿的序幕。主要造像為三世佛，佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造像作風(fēng)。其雕刻技藝?yán)^承并發(fā)展了漢代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
中期石窟：是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1～13窟。這一時(shí)期（471-494年），是北魏遷洛以前的孝文時(shí)期，是北魏最穩(wěn)定、最興盛的時(shí)期，云岡石窟是集中了全國(guó)的優(yōu)秀人才，以其國(guó)力為保證，進(jìn)而雕鑿出更為繁華精美的云岡石窟大窟大像。到孝文帝遷都前，皇家經(jīng)營(yíng)的所有大窟大像均已完成，歷時(shí)40余年。主要特點(diǎn)是漢化趨勢(shì)發(fā)展迅速，石窟藝術(shù)中國(guó)化在這一時(shí)期起步并完成，這個(gè)時(shí)期即云岡中期石窟，它所呈現(xiàn)的內(nèi)容繁復(fù)、雕飾精美的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)大異于早期石窟，雕刻造型追求工整華麗，從洞窟形制到雕刻內(nèi)容和風(fēng)格均有明顯的漢化特征。
晚期石窟：北魏遷都洛陽(yáng)后（494年），云岡石窟大規(guī)模的開(kāi)鑿活動(dòng)雖然停止了，但鑿窟造像之風(fēng)在中下層階層蔓延起來(lái)，親貴、中下層官吏以及邑人信眾充分利用平城舊有的技藝在云岡開(kāi)鑿了大量的中小型洞窟，這種小窟小龕的鐫建一直延續(xù)到孝明帝正光五年（524年），平城作為北都仍是北魏佛教要地。造像為北魏晚期推行“漢化”改革，出現(xiàn)的一種清新典雅“秀骨清像”的藝術(shù)形象，成為北魏后期佛教造像顯著特點(diǎn)。這一特征和風(fēng)格在龍門石窟北魏窟亦有表現(xiàn)，對(duì)中國(guó)石窟寺藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
龍門地區(qū)石窟始鑿于北魏，盛于唐，終于清末。歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋、明、清等10多個(gè)朝代陸續(xù)營(yíng)造長(zhǎng)達(dá)1400余年，是世界上營(yíng)造時(shí)間最長(zhǎng)的石窟。
在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代占60%，其他朝代僅占10%左右。
北魏，代表洞窟有古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。
東、西魏造像，大都是在北魏洞窟壁面上補(bǔ)刻小龕。龕形無(wú)大變化，龕飾趨于簡(jiǎn)化。另有東魏強(qiáng)弩將軍掖庭令趙振造彌勒像記、東魏武定元年銘石造釋迦五尊立像等。
麥積山位于甘肅省天水市麥積區(qū)，是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麥垛而得名。麥積山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁畫，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名世界，被譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)陳列館。
莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，后歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。
聯(lián)系客服
