提到幸福，你會(huì)想到擁有哪些幸福的條件，或者方法呢？答案是否需要完成一些物品的積累之后，或者達(dá)到一定的程度之后才敢體會(huì)幸福呢？ 

幾年前，我看到了日本雜物管理咨詢師山下英子2009年完成書寫，于2013年由廣西科學(xué)技術(shù)出版社在中國(guó)出版的《斷舍離》，是張德芬老師做的序言。從那時(shí)開始，我便相信：幸福，不僅僅是我們擁有了什么，而是需要我們先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。

一、

“斷”掉和停止負(fù)面的思考模式

《人生腳本》里曾經(jīng)告訴我們，在我們小的時(shí)候，我們的大腦里不知不覺被父母和周圍的環(huán)境 '編’入一些設(shè)計(jì)好的程序。于是比較幸運(yùn)的一部分人，程序非常健康，他們很容易就會(huì)感受到幸福。

然而，有很多的人，在未來的一天，忽然發(fā)現(xiàn)非常的痛苦、悲傷，思維認(rèn)知也非常的悲觀。幸福于他們而言，那么的遙不可及，需要作出很多的調(diào)整和修正。

部分終身都無法覺察自己，無法尋求幫助的人，那些讓他們無法接納的狀況，成了他們內(nèi)心的一些執(zhí)念。一生都郁郁寡歡，甚至自殺，結(jié)束了自己的生命。

而這些執(zhí)念，往往不是事實(shí)，只是我們內(nèi)心的畏懼。畏懼自己被貶低、被排斥、被拒絕，畏懼自己沒能力、沒人愛…… 

 接納現(xiàn)實(shí)難嗎？ 難，是因?yàn)椤蛹{不如意的現(xiàn)實(shí)，意味著直面自己的錯(cuò)誤和選擇，意味著自我否定，承受恐懼和焦慮，也意味著走出慣性，面對(duì)不可預(yù)知的將來。

其實(shí)，苦惱到解脫之間，仿佛僅隔一線，兩者的轉(zhuǎn)化，往往是瞬間的跨越，就像頓悟。 這條界限就是，接納現(xiàn)實(shí)，’斷’掉一些負(fù)面的思維。

對(duì)于大多數(shù)普通人來說，能夠就是斷絕進(jìn)入自己家的不需要的東西。

放手不需要的東西，只選擇必要的物品。通過這個(gè)過程，你可以從看得見世界走向看不見的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解，接納最真實(shí)的自己。不僅僅居住環(huán)境，就連整個(gè)人的心靈都輕松舒暢；而行為和認(rèn)知的改觀，有時(shí)候會(huì)讓整個(gè)人生出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。

不知不覺之間封存起來的內(nèi)在的力量被釋放出來，就像制造出了一個(gè)契機(jī)，點(diǎn)燃了可以讓人的生命熾熱燃燒的導(dǎo)火線，出現(xiàn)意想不到的幸福。

選擇'斷’的開始，也提醒著我們，在購(gòu)物時(shí)三思而后行；不需要的東西就不接受；只添置必須的物品。

這樣的行動(dòng)后果給眾多的人帶來了心靈的變化，加速和促進(jìn)了生活的良性代謝和循環(huán)。從而遠(yuǎn)離了執(zhí)念，過上了悠閑舒適的生活。

二、

“舍”去和割離當(dāng)下的貪念

帶來自我覺察

舍棄家里到處泛濫的破爛兒；賣掉或者贈(zèng)送物品給有用的人；縮小喜好的的范圍。

選擇和當(dāng)下自己相稱的物品，將不需要、不合適、不舒服，換成了需要、合適、舒適。

'這種東西與當(dāng)下的我很相稱，對(duì)當(dāng)下的我來說是必需品’這樣的判斷，人就必須要清楚的了解自己。看東西的視角也會(huì)不知不覺的發(fā)生變化，自然而然的就允許自己使用一些高級(jí)或者好一些的東西；當(dāng)下的自我就會(huì)越來越鮮明地判斷出準(zhǔn)確的自我形象，從而更好地了解自己，放下過去的自己。

很多人一旦有所察覺，改變便會(huì)直抵內(nèi)心，從而也自然而然的發(fā)揮出自己的潛能。

覺察那些如同雜物一樣的執(zhí)念，掠去了我們身上多少的能量，然后通過篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。

如果能夠與物品形成良好的關(guān)系，從家里的衣柜、抽屜開始，進(jìn)行有意識(shí)的改變，一切都會(huì)隨之改變，包括我們與周圍人的關(guān)系都會(huì)跟著改變。

'斷’和'舍’都需要行動(dòng)，不斷重復(fù)之后，就能抵達(dá)感覺的世界，就能磨礪我們的智慧。

不管食物還是居住環(huán)境，我們都能通過自己的思考和行動(dòng)，保證他的正確性與舒適性，從而帶給我們美妙的生活和感受。

三、

“離”開'多就是好’的念頭

遇到更好的自己

脫離對(duì)物品的執(zhí)念，我們的家變得一塵不染，家，就成了款待自己的最好的空間，當(dāng)我們下班回到家里，推開門的一瞬間說：'還是回到家里好啊’，等于讓自己置身于游刃有余的自在的空間。

驅(qū)離用外在世界滿足自己的欲求和內(nèi)心的空虛，我們就能開始享受當(dāng)下生活的簡(jiǎn)單和單純，和大自然相處，和自己的內(nèi)心相處，更加清晰地理解自己、接納自己、愛上自己。

如此，我們便可以感受到當(dāng)下毫無壓力的自在與幸福。

原創(chuàng)：舒雅清正

責(zé)任編輯：一只梨