編者按：本文來自微信公眾號“人神共奮”（ID：tongyipaocha），36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。
不是所有久別重逢都令人期待，例如長假結(jié)后的上班，雖然大部分人都希望這一天永遠(yuǎn)別來，卻總有人希望假期早早結(jié)束。
一旦不工作，停止賺錢，人跟人之間的差別就會急劇縮小，無非就是“北歐十日游”跟“本市公園自由行”的區(qū)別，同樣會遭遇堵車、誤點(diǎn)，同樣會被服務(wù)人員嫌棄。
最重要的是，你假期里正在做的事，跟你的個(gè)人成就，沒有半毛錢關(guān)系。左邊是一片大好河山，右邊是穿繽紛休閑裝的人流，你就算想打個(gè)問候商務(wù)伙伴的電話，都很不生活化。
所以假期的另一個(gè)效果就出來了：一旦停止工作，脫離了社會身份，回歸單純的家庭生活，你就會想：
“沒有工作，我得到的成就，意義就大大縮水，而我一直希望財(cái)務(wù)自由不就是不再需要工作嗎？那我這么努力地追求著金錢地位成就感，到底是為了什么呢？”
這個(gè)問題關(guān)乎人生最重要的兩種感受：幸福感和成就感，它們之間的沖突，就像我們經(jīng)常聽到一種說法——“成功者不幸福，幸福者不成功”。
因?yàn)檫@是兩種不同的人生選擇，我將其稱為“幸福策略”和“成就策略”。
有一個(gè)關(guān)于兩種極端情況下“人的幸福感”的研究。
一種是極端的幸運(yùn)——巨額彩票中獎(jiǎng)?wù)?，中?jiǎng)之后的幸福當(dāng)然會飚升，但再往后呢？研究者調(diào)查了這些人中獎(jiǎng)一年后的幸福感與普通人的幸福程度，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有什么區(qū)別。
另一類是極端不幸者——因車禍而癱瘓的人，研究者發(fā)現(xiàn)，這些不幸者在癱瘓一年后，跟普通人的幸福感，也并沒有顯著區(qū)別。這些不幸的人回憶，災(zāi)難發(fā)生后的一段時(shí)間，當(dāng)然會經(jīng)歷可怕的低谷，但之后就會慢慢地回升到原來的水平。
這些研究印證了一個(gè)結(jié)論：人的幸福感來源于一系列日常的小小的收獲，而非一次大的成就。換句通俗一點(diǎn)的例子：撿到100元的幸福感，低于兩次撿到50元的幸福感的總和。
“幸福策略”有兩條核心：
第一、降低做事的成本，讓生活中大部分付出都有正向回報(bào)。
一項(xiàng)中國家庭金融調(diào)查表明，人的幸福感與慈善捐款習(xí)慣正相關(guān)。正是因?yàn)榫杩睢貏e是小額捐款，成本低，但由此獲得的內(nèi)心道德感的回報(bào)又非常強(qiáng)烈，是一個(gè)非常好的“幸福策略”。
有一個(gè)叫“口紅經(jīng)濟(jì)”的現(xiàn)象，每當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，口紅的銷量會逆勢上升，因?yàn)榭诩t裝飾效果明顯，又比一般化妝品便宜，以較小的代價(jià)給生活困窘的人們帶來了超值的心理慰藉。
“口紅經(jīng)濟(jì)”有時(shí)會成為整個(gè)社會在困難前面的選擇，比如一百年前的美國經(jīng)濟(jì)大蕭條。股市崩潰的同一年，美國電影協(xié)會頒發(fā)了第一屆奧斯卡獎(jiǎng)，接下來的十年是美國電影的第一個(gè)“黃金十年”，經(jīng)濟(jì)年年下滑，票房年年增長——因?yàn)橹灰?.25美元，就能獲得兩個(gè)小時(shí)的“好夢時(shí)光”。
不光是電影，凡是能用小小的代價(jià)換取幸福感的產(chǎn)業(yè)，都是經(jīng)濟(jì)衰退中的亮點(diǎn)：無線廣播成了最大的消遣，大富翁游戲風(fēng)靡全美，甚至連公共圖書館都人流暴增。
“幸福策略”的第二個(gè)特點(diǎn)是：只做大概率能成功的事情，讓生活中大部分付出都有正向回報(bào)——以前有個(gè)詞叫“小確幸”，意思是小而確定的幸福。
這一點(diǎn)，嚴(yán)重的“拖延癥患者”最有發(fā)言權(quán)，手頭上一堆緊迫的任務(wù)，卻仍然放不下手機(jī)和游戲，因?yàn)樗⑴笥讶Χ兑魩淼摹靶腋８小笔羌磿r(shí)而確定的，把工作拖到最后一刻完成也是大概率能實(shí)現(xiàn)的；但如果你選擇先完成任務(wù)，很可能到時(shí)候你就沒時(shí)間完了。所以，與其痛苦的工作，不如克服這種痛苦先去玩。
“幸福策略”在追求確定性上可謂無所不用其極，其人生信條包括：
——如果某件事情很難做（不確定），它就不值得你做；
——從不相信“無論多糟糕，努力都可以改變命運(yùn)”（不確定），但堅(jiān)信“無論多糟糕，自己都可以扛過去”（確定）。
——從不在工作、婚姻等重要的事情上追求“非你不可”的狀態(tài)（不確定），而更多是“是你也行” （確定）。
——爛泥躺得好好的（確定），卻偏要被你扶上墻（不確定），你還怪人家不上進(jìn)；咸魚睡得好好的（確定），你卻偏要讓它翻身（不確定），你還怪人家沒理想？
前面說過，拖延行為是一種“幸福策略”，那么相反，成功者最為推崇的“延遲滿足”行為，就是一種“成就策略”。
大家都知道一個(gè)“二八法則”：一個(gè)社會，80%的財(cái)富集中在20%的人手上；一家公司，80%的收入來自20%的成功產(chǎn)品或大客戶。
二八法則在人生的成就上同樣存在：一個(gè)有錢人的財(cái)富80%來源于他所做的一兩件事，一個(gè)科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)，來源于他的某一兩項(xiàng)工作。
“二八法則”并不是簡單的統(tǒng)計(jì)學(xué)現(xiàn)象，而是概率的結(jié)果。我之前寫過一篇《為什么“貧富分化”是1+1=2一樣的自然規(guī)律》， 引用了一個(gè)社會學(xué)的研究：
假設(shè)一個(gè)房間里有100人在做游戲，一開始每人有100美元，要求他們每分鐘隨機(jī)選擇一個(gè)人，給他一美元。請問一段時(shí)間之后，這1萬美元的總財(cái)富在這100個(gè)人中的分配情況將會怎樣？
以下是計(jì)算機(jī)模擬5000次交換后的結(jié)果，下邊的圖按財(cái)富重新排序：
很多人覺得結(jié)果應(yīng)該還是隨機(jī)分布，但事實(shí)上，隨著交換的進(jìn)行，財(cái)富的“二八法則”就像“1+1=2”一樣，是無法改變的自然規(guī)律。
真正社會更極端，因?yàn)槠渲械摹矮@勝者”往往是在某一段時(shí)間，連續(xù)獲得了多次幸運(yùn)的機(jī)會，使其財(cái)富處于“不敗”的地位，之后再穩(wěn)定增長。
所以“成就策略”的基本方法是善于把握人生中一兩次的“關(guān)鍵機(jī)會”，又不在其他時(shí)候犯“致命錯(cuò)誤”，其核心也是兩條：
第一、要善于等待最好的人生機(jī)會
人生的機(jī)會看起來很多，但1/3是陷阱，1/3不適合你，1/3根本沒人敢嘗試。但沒有關(guān)系，“幸福策略”就像打籃球，是一分一分的拿下來，而“成就策略”就像踢足球，全場被壓著打也沒問題，只要抓住一兩次機(jī)會，你就贏了。
重要的是，這段時(shí)間，你要積累未來拿得出手的資源，還要不斷地小嘗試，以判斷自己的“能力圈”——什么樣的機(jī)會適合你。
總的來說，這一階段跟“幸福策略”并不沖突，所以大部分成功人士在成功之前，跟平常人沒什么差別。但內(nèi)心深處，他們是焦灼的，他們知道現(xiàn)在的一切看上去還不錯(cuò)的狀態(tài)，根本不是自己真正想要的，而真正適合的機(jī)會，又不知何時(shí)來臨，這會大大降低他們的幸福感。
成就策略和幸福策略真正不同的，在第二點(diǎn)：
第二、在有適合的機(jī)會來臨時(shí)，要敢于不停地、大量地投入你所有的資源，就是巴菲特有一句話：當(dāng)機(jī)會來臨天上掉金子時(shí)，要拿桶去接，而不是湯勺。實(shí)際上，在中國這樣競爭激烈……，不，慘烈的國家，“桶”是不夠的，一定是要加杠桿的。
此時(shí)，成就策略和幸福策略就出現(xiàn)了沖突。比如說，你發(fā)現(xiàn)了一個(gè)市場機(jī)會，你擁有獨(dú)特的資源，那你就要在最快的時(shí)間內(nèi)，集中你所有的資源——
首先你必須放棄你目前的工作；其次，你必須把你所有的積蓄拿出來當(dāng)原始資本，最后，你還得搭上你的最寶貴的時(shí)間成本——想要把握這次機(jī)會，意味著將放棄以后的機(jī)會。
有人說，難道成功只有靠創(chuàng)業(yè)？當(dāng)然還有一種獲得成就的方法，你從一開始就認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，投入你幾乎所有的精力，可同樣，時(shí)間意味著“機(jī)會成本”，意味著你將放棄本該更輕松更穩(wěn)妥地得到的東西，意味著將放棄其他的機(jī)會。
而“幸福策略”一定是放棄這個(gè)機(jī)會，它追求的是“小而確定”的機(jī)會，不但要降低投入成本，而且要放棄確定性不那么強(qiáng)的機(jī)會——?jiǎng)?chuàng)業(yè)肯定不算，除非你只想開個(gè)火鍋店。
肯定有人要問，能不能把這兩種人生策略結(jié)合在一起呢？
和名字相反，“幸福策略”其實(shí)是一種異常悲觀的人生觀，認(rèn)為只有小而確定的東西，才是真正的幸福，所以“小確幸”的思潮，總是容易發(fā)生在經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展停滯，收入衰退、機(jī)會喪失的時(shí)代，
“幸福策略”非常接近叔本華的哲學(xué)觀。
叔本華認(rèn)為，人生活在無窮無盡的欲望中，除了欲望滿足的瞬間之外，無論滿足前還是滿足后，欲望帶來的都是無窮無盡的痛苦。而世俗意義的成功、金錢、地位，沒有任何用處，只會讓你更加痛苦。
叔本華開出的藥方是斷絕欲望的“苦行”之外，還有藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)無關(guān)溫飽，無關(guān)世俗，只是一種瞬間的純粹感覺，所以實(shí)際上是一種避免庸俗化的“幸福策略”。
“成就策略”也是一種悲觀的人生觀。它認(rèn)為人生的意義就在于那一兩次機(jī)會的把握，之前是在等候機(jī)會，為機(jī)會做準(zhǔn)備，之后是傾向全力，把這個(gè)機(jī)會發(fā)揮到極致。
“成就策略”更接近于尼采的哲學(xué)觀。
尼采同樣認(rèn)為欲望是痛苦的源泉，不同的是，他認(rèn)為只有承受了這種痛苦，你才能成為一個(gè)強(qiáng)者，尼采給“強(qiáng)者”的定義是：特立獨(dú)行、勇于犧牲、善于創(chuàng)造、追求權(quán)力。
上個(gè)世紀(jì)八十年代，對中國青年影響最大的西方哲學(xué)家就是尼采，很多人（包括本人）都會在筆記本的扉頁寫下他的名言：“有一天有許多話要說出的人，常默然把許多話藏在內(nèi)心；有一天要點(diǎn)燃閃電火花的人，必須長時(shí)期做天上的云。”
——這就很“成就策略”了。
很多人希望把這兩種策略結(jié)合起來，平常的時(shí)候選擇“幸福策略”，人生關(guān)鍵時(shí)刻選擇“成就策略”，最后又能回歸“幸福策略”。
對此，我是深表懷疑的。
很多重大的機(jī)會來臨，要么是悄無聲息，等你發(fā)現(xiàn)，它就溜走了；要么帶著巨大的不確定和世俗的懷疑。“成就策略”要求人們把“等候機(jī)會、判斷機(jī)會、把握機(jī)會”這個(gè)過程，變成一種行為本能，在之前的人生中不停地“預(yù)演”。
一個(gè)習(xí)慣“幸福策略”的人，也要求把“幸?！弊鳛橐环N本能的追求，幾乎不可能在短短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。
正是因?yàn)楹芏嗳恕凹纫?，又要……，還要……”，結(jié)果，既不符合“幸福策略”，也不符合“成就策略”，往往是“痛苦策略”、“失敗策略”、“庸俗策略”和“自殺策略”。
很多人在人生態(tài)度上選擇“成就策略”，但行為上選擇的卻是“幸福策略”， 成功的欲望很強(qiáng)，但到了行動的時(shí)候，總是選擇容易的方向。
另一些人則相反，在行為上選擇 “成就策略”，但人生哲學(xué)卻是“幸福策略”的，比如追逐“風(fēng)口”的創(chuàng)業(yè)者，表面上看，他們選擇了更為困難的道路，但內(nèi)心卻沒有苦煉內(nèi)功等待機(jī)會的耐心，而且寄希望于抓住“風(fēng)口”。
這兩種人生態(tài)度是不可調(diào)和的，究其原因，就是我前面說到的，“幸福策略”和“成就策略”都是悲觀的人生態(tài)度，都要承認(rèn)“人生有無窮無盡的痛苦”這個(gè)大前提，是“痛苦”的這根藤上結(jié)出的兩個(gè)瓜。
想要調(diào)和這兩種策略，無非是幻想沒有“痛苦”的人生，結(jié)果是既不幸福，也談不上成就。
這也是為什么人生需要策略的原因。策略是一種主動的有計(jì)劃的行為，幸福策略以“痛苦”為盾，成就策略以“痛苦”為矛，只要你不自相矛盾，任何一種策略，都不會讓你在世間白白忍受痛苦一場。
