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          南北政年脈不應(yīng)歌詳解|《醫(yī)宗金鑒》運(yùn)氣要訣15
          《醫(yī) 宗金鑒》運(yùn) 氣要訣 目錄索引(圖表)|
          ?《醫(yī) 宗金鑒》運(yùn) 氣要訣詳解及例證(覃賢茂)| 總目錄
          五運(yùn)六氣 資料
          南北政年脈不應(yīng)歌詳解|《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣 要訣15
          摘自《“運(yùn)氣 要訣”詳解及例證》作者: 覃賢茂
          南北政年脈不應(yīng)歌
          天地之氣行南北,甲己一運(yùn)南政年,
          其余四運(yùn)俱為北,少陰隨在不應(yīng)占。
          北政反診候不應(yīng),姑存經(jīng)義待賢參。
          從違非失分微甚,尺反陰陽(yáng)交命難。
          點(diǎn)擊查看:吳謙原注
          詳解
          本書(shū)的初衷是面向一般的文化讀者,非專業(yè)中醫(yī)學(xué)人,想讓一般讀者以此為契機(jī)了解中國(guó)古代哲學(xué)中或不可少的一個(gè)相當(dāng)重要的組成部分——運(yùn)氣 學(xué)說(shuō)。而這一節(jié)脈象醫(yī)學(xué)知識(shí)專業(yè)化太強(qiáng)。如果讀者興趣不大,可以跳過(guò)此節(jié),并不影響對(duì)運(yùn)氣 學(xué)說(shuō)的完整理解。
          實(shí)際上這一節(jié)的內(nèi)容歷來(lái)就存在著爭(zhēng)議和難解之處,所謂“姑存經(jīng)義待賢參”,也不過(guò)是希望從醫(yī)者在實(shí)踐中去參詳而己。
          所以我們對(duì)這一節(jié)也不多解釋,下面只對(duì)原注進(jìn)行白話照譯而已。
          天地間的氣,稱為三陰三陽(yáng)六氣 ,即是司天之氣、在泉之氣、以及司天在泉各自的左右二間氣所構(gòu)成的六步客氣。
          客氣行于南政的年份,稱為南政;行于北政之年份,稱為北政。
          南政的年份,只是年干上為甲為己的年份,其余年干上帶乙庚、丙辛、丁壬、戊癸4種中運(yùn)的年份,都是北政之年。
          “少陰隨在不應(yīng)占”一句,講是的少陰君火客氣,隨在司天、在泉、左間、右間加臨的任一位置,意味著其脈象不應(yīng)于診斷。應(yīng)于診斷的,即是《內(nèi)經(jīng).至真要大論》上說(shuō):“少陰之至。其脈鉤?!辈粦?yīng)于診斷,則是說(shuō)脈不鉤。
          分別說(shuō)來(lái),即是南政的年份,少陰司天之時(shí),主占兩“寸脈”不應(yīng)于診斷,在泉?jiǎng)t主占兩“尺脈”不應(yīng)于診斷;
          厥陰司天之時(shí),其司天的左間氣則為少陰,主占右“寸脈”不應(yīng)于診斷;
          太陽(yáng)司天之時(shí),其司天的右間氣則為少陰,主占左“寸脈”不應(yīng);
          厥陰在泉之時(shí),其在泉的左間氣則為少陰,主占左“尺脈”不應(yīng);
          太陰在泉之時(shí),其在泉的右間氣則為少陰,主占右“尺脈”不應(yīng),
          以上這些情況都是客氣是少陰當(dāng)位。
          北政的年份,則是反診候其不相應(yīng),都在客氣的陽(yáng)明的位置。
          如果是少陰司天,則是主占兩“尺脈”不應(yīng);在泉之時(shí)則主占兩“寸脈”不應(yīng);
          厥陰司天之時(shí),它的司天左間氣則為少陰,主占左“尺脈”不應(yīng);
          太陰司天之時(shí),它的司天右間氣則是少陰,主占右“尺脈”不應(yīng);
          厥陰在泉之時(shí),它的在泉之氣的左間氣則為少陰,主占右“寸脈”不應(yīng);
          太陰在泉,它的在泉右間氣則是少陽(yáng),主占左“寸脈”不應(yīng)。
          但是南政12年,北政48年,南政之年候以正診,北政之年候以反診,應(yīng)于診斷和不應(yīng)于診斷的道理,熟玩《內(nèi)經(jīng)》原文,總是令人難解,這里姑且存而不釋,留待后來(lái)的賢者參詳推敲。
          如果是應(yīng)該不應(yīng)于診的時(shí)候而確實(shí)不應(yīng)了,那就是得到平和之氣。反之應(yīng)該不應(yīng)卻應(yīng)了,則是違了平和之氣而得病。應(yīng)左而右,應(yīng)右而左的,是非當(dāng)其位。應(yīng)上而下,應(yīng)下而上的,則是失去正位。這兩種情況都主得病,但有輕重的區(qū)別。
          病重的即是尺寸反和陰陽(yáng)交兩種情況,稱之為少陰之脈,當(dāng)于寸不相應(yīng)卻反見(jiàn)于尺,當(dāng)于尺不應(yīng)反見(jiàn)于寸,這就是尺寸反的情況,年支帶子、午、卯、酉的年份有此現(xiàn)象;
          少陰之脈,當(dāng)左不應(yīng),反見(jiàn)于右,當(dāng)右不應(yīng),反見(jiàn)于左,這就是陰陽(yáng)交的情況,年支上帶辰、戌、丑、未、寅、申、巳、亥的年份上有此現(xiàn)象。這兩種情況皆主死,所以稱為命難。
          返回 《醫(yī) 宗金鑒》運(yùn) 氣要訣詳解(總目錄)
          醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣 要訣目錄索引( 清朝吳謙 注 )
          太虛理氣天地陰 陽(yáng)歌   五 行質(zhì)氣生克制化歌  運(yùn) 氣合臟腑十二經(jīng) 絡(luò)歌
          主運(yùn)歌   主氣歌  客運(yùn)歌
          客氣司天在泉間氣歌   運(yùn) 氣分主節(jié)令歌   五音主客太少相生歌
          五 運(yùn)齊化兼化六 氣正化對(duì)化歌  六十年運(yùn) 氣上下相臨歌   起主客定位指掌歌
          天符太乙天符歲會(huì)同天符同歲會(huì)歌   執(zhí)法行令貴人歌   南北政年脈不應(yīng)歌
          五 運(yùn) 氣令微甚歌  五 運(yùn)平氣太過(guò)不及歌   運(yùn) 氣所至先后時(shí)歌
          運(yùn) 氣亢害承制歌   六 氣勝?gòu)?fù)歌   五 運(yùn)郁極乃發(fā)歌
          天時(shí)地化五病二火歌  五星所見(jiàn)太過(guò)不及歌   五 行德政令化災(zāi)變歌
          五 行地化蟲(chóng)畜谷果有太過(guò)不及齊兼化歌   運(yùn) 氣為病歌   五 運(yùn)客運(yùn)太過(guò)為病歌
          六 氣客氣主病歌   運(yùn) 氣當(dāng)審常變歌
          五行五運(yùn)六氣醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣
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