【歲運(yùn)】太徵火(陽火有余)
歲火太過,炎暑流行,金肺受邪。民病瘧,少氣、咳喘、血嗌、血泄、注下、溢燥、耳聾、中熱、肩背熱,上應(yīng)熒惑星。甚則胸中痛,脅支滿,脅痛、膺背肩胛間痛,兩臂內(nèi)痛,身熱骨痛而為浸淫。收氣不行,長氣獨(dú)明,雨水霜寒,上應(yīng)辰星。上臨少陰少陽,火燔焫,水泉涸,物焦槁,病反譫妄狂越,咳喘息嗚,下甚,血溢泄不已,太淵絕者,死不治,上應(yīng)熒惑星。
[注]
歲火太過, 六戊年也, 或歲金不及, 六乙年也. 火太過, 則火恃強(qiáng)而乘金. 金不及, 則母弱而水衰沒辦法來制火, 而火也乘金. 故火氣盛則暑熱大行, 為火太過之化. 在人則肺金受邪, 其為病喘而咳嗽,氣少不足息, 血失而顏色瘁, 及瘧疾注下, 火瀉咽干中熱也. 在天則有燔病炎烈沸騰之變, 在地則有物焦槁水泉涸之化. 火勝不巳而必衰, 衰則反被水乘, 有雨冰雹早霜寒之復(fù)也;故更見譫語狂亂, 胸背痛之心肺病也. 太淵, 肺脈也, 肺金之脈絕而不至, 是為肺絕, 故主病難愈也.
【客氣】
太陽寒水司天 左間厥陰風(fēng)木 右間陽明燥金
太陰濕土在泉 左間少陽相火 右間少陰君火
【五運(yùn)格局】
【主運(yùn)】木(少角) 火(太徵) 土(少宮) 金(太商) 水(少羽)
【客運(yùn)】火(太徵) 土(少宮) 金(太商) 水(少羽) 木(太角)
【主運(yùn)五步交司時(shí)刻】
初運(yùn)(木):大寒日申初初刻起。
二運(yùn)(火):春分后第十三日申正一刻起。
三運(yùn)(土):芒種后第十日酉初二刻起。
四運(yùn)(金):處暑后第七日酉正三刻起。
五運(yùn)(水):立冬后第四日戌初四刻起。
【六氣變化格局】
初之氣(大寒/驚蟄 01.20/03.21) 客氣:少陽相火 主氣:厥陰風(fēng)木 主生客,氣相得而合
二之氣(春分/立夏 03.21/05.21) 客氣:陽明燥金 主氣:少陰君火 主勝客,主勝為逆,不相得而病
三之氣(小滿/小暑 05.21/07.23) 客氣:太陽寒水 主氣:少陽相火 客勝主,客勝為從,順而平和
四之氣(大暑/白露 07.23/09.23) 客氣:厥陰風(fēng)木 主氣:太陰濕土 客勝主,客勝為從,順而平和
五之氣(秋分/立冬 09.23/11.22) 客氣:少陰君火 主氣:陽明燥金 客勝主,客勝為從,順而平和
終之氣(小雪/小寒 11.22/01.20) 客氣:太陰濕土 主氣:太陽寒水 客勝主,客勝為從,順而平和
【運(yùn)氣特點(diǎn)】火運(yùn)太過 太陽寒水司天
【運(yùn)氣合參】天刑(氣克運(yùn),氣盛運(yùn)衰)
【疾病概況】
上半年太陽司天,寒淫偏勝,寒氣就會(huì)出奇不意的到來,水就要結(jié)冰。人們體內(nèi)血液生變,就會(huì)發(fā)生癰瘍,厥逆心痛,嘔血,下血,鼻流血,善悲,時(shí)常眩暈撲倒。運(yùn)氣遇到戊癸火化嚴(yán)烈,就有暴雨冰雹,易患胸腹?jié)M,手熱,肘攣急,掖部腫,心悸不安,胸脅胃脘不舒,面赤,眼睛黃,善噫氣,咽喉干燥,甚至面黑如同煙子,口渴很想喝水等病,這些病的根源在心臟。如神門脈絕,是心氣已敗,就會(huì)死亡而不能救治。因此由脈氣的搏動(dòng),可知它臟氣的存亡。
下半年太陰在泉的年份,草類提早開花,濕氣淫勝,則峽谷之間昏暗渾濁,黃色見于水位,與至陰之氣色相交合。人們多患飲邪積聚,心痛,耳聾,聽覺麻木,咽腫,喉痛,陰病見血,如淋血、便血,少腹痛腫,不得小便感到上沖頭疼,疼得眼睛好像要脫出,頸部好像要拔出來,腰部好像要折斷,髀骨不能回轉(zhuǎn),膝窩好像凝住了,小腿肚好像僵死了。
【氣候疾病】
凡太陽司天之政,氣化運(yùn)行先天,天氣肅、地氣靜。寒臨太虛,陽氣不令,水土合德,上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星。其谷玄黅,其政肅,其令徐。寒政大舉,澤無陽焰,則火發(fā)待時(shí)。少陽中治,時(shí)雨乃涯。止極雨散,還于太陰,云朝北極,濕化乃布,澤流萬物。寒敷于上,雷動(dòng)于下,寒濕之氣,持于氣交,民病寒濕發(fā),肌肉萎,足萎不收,濡瀉血溢。
初之氣,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱、頭痛、嘔吐、肌腠瘡瘍。
二之氣,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿,寒乃始。
三之氣,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒,反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死。
四之氣,風(fēng)濕交爭(zhēng),風(fēng)化為雨,乃長、乃化、乃成、民病大熱少氣,肌肉萎、足萎、注下赤白。
五之氣,陽復(fù)化,草乃長,乃化、乃成、民乃舒。
終之氣,地氣正,濕令行。陰凝太虛,?;杞家?,民乃慘凄,寒風(fēng)以至,反者孕乃死。
【預(yù)防治療】
歲宜苦以燥之溫之,必折其郁氣,先資其化源,抑其運(yùn)氣,扶其不勝,無使暴過而生其疾。食歲谷以全其真,避虛邪以安其正,適氣同異,多少制之。同寒濕者燥熱化,異寒濕者燥濕化,故同者多之,異者少之,用寒遠(yuǎn)寒,用涼遠(yuǎn)涼,用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱,食宜同法,有假者反常,反是者病,所謂時(shí)也。
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