性和情感的認(rèn)知在家庭教育中的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)孩子的學(xué)習(xí)，但是可能在很多家庭里，大家對(duì)這兩件事都有所忽略，或者不知該如何措手，甚至有某種莫名的緊張和焦慮。
我這里分享一點(diǎn)我的個(gè)人意見(jiàn)供大家參考。文字整理稿與現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)音有一些不同。
家長(zhǎng)朋友們，你們好！
我是可二。推薦大家看這部臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)入圍電影《早熟》，有一點(diǎn)私人原因。
2006年，我讀研二的時(shí)候，課余在廈門(mén)當(dāng)?shù)匾粡埍容^著名的報(bào)紙《廈門(mén)商報(bào)》做實(shí)習(xí)編輯和評(píng)論員。當(dāng)時(shí)，我綜合報(bào)社的學(xué)生早戀調(diào)查報(bào)道結(jié)果，寫(xiě)了一篇評(píng)論《如何迎接“性啟蒙”時(shí)代》，全文見(jiàn)附錄。這篇評(píng)論當(dāng)時(shí)受到報(bào)社同仁的好評(píng)。
青少年早婚早孕是普遍現(xiàn)象
當(dāng)時(shí)我著手寫(xiě)這個(gè)選題，跟我自己親見(jiàn)親聞的經(jīng)歷有關(guān)。
一是，研一寒假回家，在我原來(lái)中學(xué)工作的夫人告訴我，學(xué)生大掃除的時(shí)候，在教室后邊一個(gè)非常小的小樹(shù)林里，發(fā)現(xiàn)了大量避孕套。
我老家在湘贛邊境的山區(qū)，一個(gè)十八線小縣城，民風(fēng)非常保守。到我讀中學(xué)的時(shí)候，都經(jīng)常有男女學(xué)生互不說(shuō)話的習(xí)慣。像我這樣跟女同學(xué)特別要好的男生非常少。但即便如此，臨到中學(xué)畢業(yè)，我也從來(lái)沒(méi)有跟女同學(xué)有什么親密的舉動(dòng)，這是我青春期的一件憾事。然而，我高中畢業(yè)十年，中學(xué)就變成這個(gè)樣子。
第二件事是，我以前在學(xué)校教書(shū)的時(shí)候，租住在學(xué)校旁邊一座農(nóng)家小樓。房東有一個(gè)表弟，當(dāng)時(shí)十八歲，“拐帶”了一個(gè)十六歲的小姑娘，姑娘挺著個(gè)大肚子，小夫妻倆躲在表哥這兒。在我考研前一年，小姑娘把孩子生下來(lái)了。那個(gè)男孩子特別勤快，修車(chē)、送貨、打散工……什么都干。這小男孩兒當(dāng)年也是叛逆，在社會(huì)上混，但姑娘懷孕了，從倆人私奔開(kāi)始，突然間就懂事了。
今年我在老家還見(jiàn)著他了，現(xiàn)在自己開(kāi)了一個(gè)修電動(dòng)車(chē)的鋪?zhàn)樱硗膺€盤(pán)了一個(gè)幾百平米的店鋪代理某著名電動(dòng)車(chē)品牌賣(mài)車(chē)。房子有了，娃娃也生了三個(gè)，夫妻恩愛(ài)，生活幸福得很。
到了廈門(mén)以后，發(fā)現(xiàn)城里孩子早戀這個(gè)事情非常普遍。當(dāng)時(shí)，我們的記者去采訪住在廈門(mén)鼓浪嶼上的著名詩(shī)人舒婷，她的回答，把記者也驚到了——她說(shuō)，不論是我的孩子帶一個(gè)姑娘回家，還是抱個(gè)娃娃回家，甚至挽著一個(gè)男孩子的手回家，我都會(huì)張開(kāi)雙臂接納他們，歡迎他們。
另外，當(dāng)年我的臺(tái)灣籍同學(xué)還給我們說(shuō)起過(guò)，在臺(tái)灣，每年9月份開(kāi)學(xué)，都會(huì)有很多國(guó)中女生大肚和打胎，也成為臺(tái)灣社會(huì)經(jīng)常性的熱點(diǎn)話題。
我們臨近的華人地區(qū)，香港、臺(tái)灣這種青少年早孕的事情已經(jīng)非常普遍（資料），大陸也遲早（甚至在很多地方已經(jīng)是）要面臨這個(gè)問(wèn)題。
孩子早戀未必是家庭有問(wèn)題
十年前，這些現(xiàn)象嚴(yán)重沖擊了我的青少年教育觀。所以，我結(jié)合《早熟》這部電影寫(xiě)下了這么一篇比較開(kāi)放的評(píng)論。它提出了很多問(wèn)題，但并沒(méi)有給出一個(gè)答案，反倒被認(rèn)為是給讀者留出了思考的空間，得到一些好評(píng)。
十年后，我家姑娘也快到青春期了（10歲），跟大家一起重溫這部影片，我有了一些更進(jìn)一步的想法，在這里跟大家分享一下。
《早熟》提供了一個(gè)香港地區(qū)很接地氣的樣本。據(jù)身兼編劇和導(dǎo)演的爾冬升講，他這個(gè)片子的原型就來(lái)自他的朋友。
這兩個(gè)家庭，其實(shí)都不是什么問(wèn)題家庭。而且雙方家長(zhǎng)都有早戀早婚的經(jīng)歷。男孩的父母雖然生活清貧，但非常恩愛(ài)，對(duì)孩子也非常關(guān)心，孩子也非常善良、能干。女孩的父母屬于精英階級(jí)，夫妻感情沒(méi)有問(wèn)題，給孩子提供了良好的教育條件，孩子也很優(yōu)秀。
這兩個(gè)孩子都是在非常正常的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，兩個(gè)孩子都很善良、上進(jìn)。都不是問(wèn)題青少年。所以，我要給他們都打8分以上。對(duì)于男孩的父母曾志偉夫婦，我會(huì)給到9.5分。對(duì)于女孩的父母黃秋生夫婦，我會(huì)給到8.5分。
我們觀察一下身邊的家長(zhǎng)，家庭一直和睦，夫妻感情特別好，夫妻溝通交流通暢，又特別關(guān)愛(ài)孩子的家庭其實(shí)少而又少?？此坪?jiǎn)單的事情，往往特別不容易做好。
兩個(gè)孩子早孕的行為雖然給兩個(gè)家庭，乃至孩子自己未來(lái)的人生，可能會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，但對(duì)這件事的主人公本身，我是持肯定態(tài)度的，因?yàn)檫@里面并沒(méi)有坑蒙拐騙等邪惡的因素。我給孩子們的行為也打8.5分。
家庭中情感教育的常見(jiàn)誤區(qū)
剩下的一分、一點(diǎn)五分的問(wèn)題在哪里呢？
第一，是性教育不足。這是大中華區(qū)家長(zhǎng)的普遍問(wèn)題，受文化慣性的影響，中國(guó)的父母對(duì)孩子的性教育要么忽視和回避，要么往往以恐嚇性的方式進(jìn)行。
第二，女孩的父親黃秋生，對(duì)于女兒只有物質(zhì)上的給予，少有情感上的關(guān)懷；同時(shí)控制欲非常強(qiáng)，希望安排好女兒的一切。
第三，兩個(gè)家庭共同的問(wèn)題是，家長(zhǎng)不認(rèn)可自己青春期的經(jīng)歷，害怕自己的經(jīng)歷在孩子身上重演。也就是說(shuō)，他們受文化慣性的影響，對(duì)自我的接納不夠。
孩子早孕，最麻煩的就是會(huì)多出一個(gè)寶貝來(lái)。多一個(gè)生命，就多出一份責(zé)任。而這一份責(zé)任則未必是孩子此時(shí)此刻能夠承擔(dān)的。如果拿掉這個(gè)孩子，對(duì)于女孩的身體健康又一定的影響。這就是問(wèn)題的全部。但這個(gè)問(wèn)題與孩子的品性沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。
所以，無(wú)論在香港也好，臺(tái)灣也好，不附帶其他問(wèn)題的（比如強(qiáng)迫，誘拐）因素的青少年早孕事件，都大體由各自家庭自己解決，從來(lái)沒(méi)有成為什么社會(huì)大問(wèn)題。
爾冬升拍這部電影，主要要探討的是那1分，1.5分的問(wèn)題，以及背后的社會(huì)文化觀念——比如階層問(wèn)題、輿論對(duì)青少年性行為的評(píng)判問(wèn)題。
有朋友說(shuō)得好，這不是一部教育電影，它更像是一個(gè)文化議題的電影。
警惕焦慮與怨氣的代際傳遞
除去性教育缺失這一點(diǎn)，黃秋生身上的問(wèn)題，是這部電影中與親子關(guān)系有關(guān)唯一有討論價(jià)值的部分。但其實(shí)也挺粗淺?？赐觌娪拔覀兇篌w就能明白，作為父母，我們應(yīng)該更多地關(guān)心孩子的感受，除了物質(zhì)的給予，還需要情感的關(guān)懷，以及內(nèi)心的體貼。
至于性教育，孩子的性教育越早越好，性不是一件可恥的事情，而是人生美好體驗(yàn)的一部分。身體發(fā)育成熟，自然產(chǎn)生愛(ài)與性的需求，都是正當(dāng)?shù)?，美好的?/strong>性教育在文化意義上的關(guān)鍵點(diǎn)，就是去除性的神秘感和文化性恥感。而在現(xiàn)實(shí)意義上，則應(yīng)該將避孕的常識(shí)和懷孕可能導(dǎo)致的一般后果也告訴孩子，讓孩子學(xué)會(huì)自我保護(hù)和選擇。
此外，與性教育同步的，當(dāng)然是關(guān)于愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。幾乎每一個(gè)成年人都或多或少地會(huì)有一些激越的愛(ài)情體認(rèn)，在與孩子交流愛(ài)的問(wèn)題時(shí)，我覺(jué)得，我們回望青春期的自己，找回當(dāng)年自己那種純潔、認(rèn)真、浪漫的愛(ài)情記憶，來(lái)分享給孩子，讓孩子來(lái)評(píng)判和選擇，會(huì)是一個(gè)比較妥當(dāng)?shù)姆椒ā?/span>
片中雙方父母都早婚早孕，然后家庭和美，但卻受到社會(huì)環(huán)境的影響，放大自己早年經(jīng)歷中的辛苦部分，忽視現(xiàn)實(shí)的美好，不愿意接納自己，反而造成了對(duì)這方面子女教育的負(fù)面影響。
在家庭情感中，焦慮和怨氣很容易出現(xiàn)代際傳遞。夫妻情感不好，而父母又不跟孩子坦誠(chéng)的客觀的說(shuō)明情況，孩子在于異性的交往中，就會(huì)出現(xiàn)各種我們意想不到的問(wèn)題。大量的事例表明，這樣的家庭中的孩子會(huì)大概率地在自己的家庭婚姻關(guān)系中復(fù)制自己不幸的父母的相處模式。
當(dāng)然，我們都是文化慣性中的人，如果我們沒(méi)有辦法脫出這個(gè)慣性，我們就是不愿意看到自己的孩子過(guò)早地發(fā)生性關(guān)系，我想，作為親子互動(dòng)，應(yīng)該是平等的坦率的跟孩子分享我們的焦慮，而不應(yīng)該是命令的，強(qiáng)制的語(yǔ)氣要求孩子必須遵循我們的規(guī)范。
這樣做，也許能，也許不能讓孩子按照我們希望的那樣去做，那如果我們有一個(gè)平等與坦率的心態(tài)在前，萬(wàn)一出現(xiàn)類似情況，在處理事情的時(shí)候，也會(huì)有一個(gè)比較寬容的空間來(lái)探討。
這是我的一個(gè)建議，供大家參考。
父母應(yīng)少一些“理性的自負(fù)”
如果在家庭教育中，我們的性教育到位了，與孩子的互動(dòng)關(guān)系也是良性的，是不是就一定能避免早戀早婚呢？我沒(méi)有辦法給出一個(gè)清晰的答案。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都是不同的，每一個(gè)家庭都是不同的，每一個(gè)人所處的環(huán)境也是不同的。
如果我們把情感上關(guān)懷孩子，要給孩子自由選擇的空間，要尊重和理解孩子當(dāng)成避免讓孩子早戀早孕的手段，那就是進(jìn)入了另外一個(gè)誤區(qū)。
我們之所以贊成這樣去做，是因?yàn)檫@樣的親子交互方式本身是符合教育原理和人性原理的。并不是說(shuō)它應(yīng)該變成一個(gè)達(dá)到某種具體目的的手段。
我們對(duì)于孩子的尊重、理解、關(guān)懷，是給孩子自己的生命自由成長(zhǎng)的空間。至于孩子會(huì)成長(zhǎng)成一個(gè)什么樣兒的人，作為父母，我們不應(yīng)該預(yù)設(shè)一個(gè)模板。
無(wú)論是宏觀的社會(huì)，還是具體到某個(gè)人的成長(zhǎng)，只要存在自由的空間，未來(lái)就有各種我們此時(shí)此刻所不能想象的可能性。
自由的好處，并不是因?yàn)樗芙o我們帶來(lái)某種確定的，實(shí)在的東西，而是給未來(lái)無(wú)限豐富的可能性。我們不知道這樣的未來(lái)會(huì)具體好成什么樣，好到什么程度。
大家如果稍微去回望一下，改革開(kāi)放40年來(lái)，無(wú)論是宏觀的中國(guó)，還是我們微觀的生活，它的變化之大，肯定是超出當(dāng)年所有人的想象的。
所以，我們又如何能在這樣一個(gè)信息相對(duì)開(kāi)放，有一定自由空間的時(shí)代里，來(lái)信心滿滿地告訴孩子，未來(lái)社會(huì)一定是個(gè)什么樣子，你一定要怎么做才是對(duì)的呢？
在這一點(diǎn)上，我們做父母的，需要大力警惕那種成人常有的“理性的自負(fù)”。實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)中，越是經(jīng)歷豐富，心靈開(kāi)放的父母，越少這種“自負(fù)”；越是生活單調(diào)，性格執(zhí)著，觀念封閉的家長(zhǎng)，越容易出現(xiàn)“我知道怎么做對(duì)你就一定好”的執(zhí)念。
自由與愛(ài)是成長(zhǎng)的根本助力
回到我們的具體議題上來(lái)，是的，即使我們把孩子關(guān)心得很好，咱們的孩子還是有可能早戀，有可能很早就發(fā)生性關(guān)系。
我覺(jué)得，重要的不是去想方設(shè)法用一些強(qiáng)制的手段阻止這種事情發(fā)生，因?yàn)閺?qiáng)制如果生效，也僅只是把問(wèn)題暫時(shí)壓制，不知道后續(xù)什么時(shí)候會(huì)帶來(lái)更強(qiáng)烈的反彈；強(qiáng)制如果沒(méi)有生效，反而會(huì)惡化眼前的問(wèn)題，造成更激烈的破壞性對(duì)抗。
更合適的辦法應(yīng)該是跟孩子一起來(lái)面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，將它對(duì)生活的具體影響降到最低的程度。在電影中，反而是只有8.5分的黃秋生最后做到最理智。
那在現(xiàn)實(shí)中，最后總結(jié)一下：我們?cè)撛趺崔k？或者說(shuō)，我會(huì)怎么辦？
1.盡早地給孩子進(jìn)行性的教育，去除性的神秘感和恥感，讓孩子對(duì)性脫敏。
2.培養(yǎng)孩子對(duì)于愛(ài)情有良性的期待，去除“早戀”這個(gè)詞的負(fù)面含義，肯定孩子任何年齡階段的情感需求和行動(dòng)。在家庭中，夫妻雙方不吝嗇于向?qū)Ψ奖硎緪?ài)意，不吝嗇于語(yǔ)言與行動(dòng)的情感表達(dá)，對(duì)孩子會(huì)有非常正面的影響。
3.尤其是懷孕或者流產(chǎn)可能產(chǎn)生的負(fù)面后果，以及必要的避孕常識(shí)，都需要在青春期一開(kāi)始就分享給孩子，但要注意是一種平等的交流和客觀的分享，不帶上恐嚇性的心態(tài)。
4.做好上述事情之外，可以適當(dāng)?shù)赜蟹执绲亟o孩子分享自己的建議。如果是我自己的話，我會(huì)希望她分清楚愛(ài)情中靈與肉的關(guān)系，不要將身體當(dāng)做追求情感的手段。決定權(quán)仍然交給孩子自己，相信她能夠理性地處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同時(shí)還能自然地品嘗愛(ài)情的滋味。
5.無(wú)論孩子在青春期遭遇什么事情，我們夫妻在家里都無(wú)條件地接納她，愛(ài)他。愛(ài)情是美好的，但未必每個(gè)人的情感都一帆風(fēng)順。挫折本身也是一種經(jīng)歷，而不應(yīng)該成為罪過(guò)。
歸根到底，就是一個(gè)信念：孩子是一個(gè)逐漸成長(zhǎng)的獨(dú)立生命，只要情感上在家庭里有足夠的安全感，在資訊上能獲得足夠的參考，在認(rèn)知上對(duì)一切自然美好的事物有期待，她終會(huì)能從容妥帖地選擇和實(shí)現(xiàn)自己人生的幸福。
謝謝大家！
如何迎接“性啟蒙”時(shí)代
在孩子的書(shū)包里發(fā)現(xiàn)了安全套，做父母的拍拍孩子肩膀，說(shuō)：“小子，祝賀你長(zhǎng)大了！”如果有一天，這一幕不再是美國(guó)電影的鏡頭，而是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們身邊的故事，你會(huì)作何感想？憤怒？不解？嘲諷？還是默默地接受？認(rèn)真地環(huán)顧四周，看看這個(gè)世界的變化，我們得承認(rèn)這一天其實(shí)離我們并不遠(yuǎn)。但是，孩子們，大人們，你們都準(zhǔn)備好了嗎？
這是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，一個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代。一百多年前英國(guó)人狄更斯在面對(duì)另一個(gè)巨變的時(shí)代時(shí)這樣感慨：這是一個(gè)最好的年代，也是一個(gè)最壞的年代。這句話，也同樣可以成為我們這個(gè)年代的注腳。是好？是壞？就看你怎么理解。
譬如早戀，以及由此帶來(lái)的青春期性啟蒙的問(wèn)題，在過(guò)去，大人是千方百計(jì)回避，孩子是完全蒙在鼓里，出問(wèn)題，要么是哭成一團(tuán)，要么就是打得雞飛狗跳。不過(guò)現(xiàn)在卻可能是，孩子什么都略知一二，甚至連大人都被唬住，什么都敢去嘗試，去醫(yī)院輕車(chē)熟路，買(mǎi)杜蕾絲毫不臉紅。父母?jìng)?，你們?cè)趺崔k？
有人是這樣的態(tài)度：兒子進(jìn)入了青春期以后，當(dāng)他挽著一個(gè)姑娘的肩膀，把她帶到家里，我將無(wú)限欣喜歡迎我的兒子。但她的兒子說(shuō)，如果他不是挽著姑娘，只是抱著小baby，能暫時(shí)收養(yǎng)他的孩子嗎。她還是笑著說(shuō)：呵，兒子，我很愿意。她就是我們廈門(mén)人，舒婷（見(jiàn)舒婷的作品《和孩子一起快樂(lè)》）?，F(xiàn)代的父母，你們能做到嗎？
今年金馬獎(jiǎng)入圍片《早熟》講了一個(gè)早戀的故事，故事中的男孩和女孩離家出走，男孩對(duì)女孩說(shuō)，你和肚里的孩子都是我的責(zé)任。十六歲的他，每天到工地干體力活累得半死去承擔(dān)他的責(zé)任，但是孩子最終還是因?yàn)槿狈I(yíng)養(yǎng)而早產(chǎn)了。年輕人，你去嘗試的時(shí)候有這樣的責(zé)任感嗎？你稚嫩的肩膀能扛起成人的責(zé)任嗎？
一個(gè)逐漸開(kāi)放的性啟蒙時(shí)代里，年輕人可能贏得青春的解放，也可能為自由付出巨大的代價(jià)，長(zhǎng)輩可能面臨無(wú)所適從的困惑，但也可能與時(shí)俱進(jìn)地挑戰(zhàn)自我。也許，理解和寬容的心態(tài)，開(kāi)放而自信的姿態(tài)能夠幫助我們?cè)谌招略庐惖氖澜缰胁灰酌允?。?dāng)然，無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論是大人還是孩子，理智和負(fù)責(zé)任的態(tài)度都不可或缺。
（2006年12月，署名木云）
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